众所周知，苏轼一生曲折，少年意气风发，金榜题名得授进士及第，还结交了对他来说意义非凡的导师欧阳修，属于年少成名；而后宦海沉浮，夹在新旧两党之间难以自处，直到乌台诗案事件，被人以诗文论政为由，一路被贬，直到终点站海南。
或许现代人理解的海南岛，是美丽的自然风光，是如今的度假胜地。但在宋朝时，海南岛尚未得到充分的开发，一直被视为落后偏远之地，有”天涯海角“之称。对于当时而言，流放海南已是极重之罪，只比满门抄斩稍轻，可以说是非常严重的惩罚了。且苏轼到海南之时，已是61岁高龄，所以到海南之前还颇为沮丧，甚至写下”垂老投荒，无复生还之望“的话语。意思是到了还被贬到蛮荒之地，怕是没有活着回来的希望了，足见其绝望。
那时当地基本都还是原住民黎族，气候也远非内陆可比。苏轼水土不服，语言不通，缺衣少食，再加上政敌的蓄意安排，可以说生活得极为艰苦。然而，他可是苏轼啊！真正的乐天派，旷达豪放的秉性每每使得他在绝境当中活得有声有色，似乎他总有超脱于生活的力量，坚韧的在每一处他呆过的土地上扎下根来，将生活的苦变成甜甜的酒。
他安贫乐道，亲自带领家人一起参与劳动， 建了茅庐，也种上了蔬菜，开始尝试自给自足。慢慢的黎人也接纳了他，海南多雨，黎人甚至给他送了斗笠，生活上也时不时地接济他。慢慢的，苏轼适应了海南的生活，融入了当地人之中。在到海南的第二年，又是一个全新的春天到来，苏轼提笔写下了一首咏春词。这首词，也成为海南历史上第一首新春贺词《减字木兰花·立春》。
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
——宋·苏轼
白话意译：
我身边是为庆祝春天做的土制耕牛与犁杖，忽然感受到了自海上扑面而来的无限春风，觉得分外惬意。想了想，不如就请春天的芒神用那神乎其技，将桃花染得像肉色一样红艳。
此刻环顾四周，竖立着标识春天的彩胜与长幡，一阵春风吹过，将微醺的我吹醒。这里倒是不像天涯海角，漫天飞舞的柳絮，纷纷扬扬像极了雪花。
既然是咏春词，那么自然是要以庆祝新春为主。无论是上句的”春牛春杖“还是下句的”春幡春胜“，都是古代立春的习俗。”立青幡，施土牛耕人于门外“，自汉朝起，就有扮作芒神、鞭打泥牛以示迎春的习俗，称之为”打春“；后句迎风招展的彩旗，也是春日宴上多用的装饰道具，也有迎春之意。而此刻春风拂面，参与宴会的诗人高兴地喝着酒，渐至微醺，兴致高昂，四周洋溢着快乐美好的气息，一派全新气象，突出春日美好的氛围。
”便丐春工“则十分巧妙地将春天拟人化，请求春之神芒神用神力，有感怀大自然施惠人间、泽被苍生的用意，也表达了对于春天的亲近与喜爱。最后一句”不似天涯，卷起杨花似雪花“堪称画龙点睛之笔：春日宴现场，红艳的桃花与白色的柳絮交相辉映，在空中随风起舞，十分漂亮。这白色的柳絮像极了冬天的雪花，然而我们知道，海南岛是没有雪花的。将海南早春的柳絮比作雪花，最后发出了”不似天涯“，这里一点都不像天涯海角！由春色所感，借由时间与空间的转移来表达天下大同的感慨与愿望，足见诗人的巧思。
虽然年老衰颓，但苏轼顽强而乐观，随遇而安。真正的随遇而安可不是到了那就开始摆烂瞎混，苏轼开始对海南产生高度的认同与理解，将海南当成了又一个家。
苏轼听闻当地黎族多食用河水致使经常生病，就带领大家开凿水井，这就是赫赫有名的”东坡井“的由来，至今都是相当有名的旅游景点之一。而后开始做起了医生，最大程度的救治当地原住民。并立下宏愿，创建东坡书院以教化一方，正式将中原的文化带进了海南岛。此后有教无类广收门生，才有了之后海南人科举求取功名的机会。
”恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！“
这句摘自苏轼的家书《食蠔》，家书是投递给自己的幼子，全文大概意思是海南这里的人前段时间送来许多生蚝，我把生蚝放酒里然后一起煮，发现非常美味，前所未有。其中最大的那些，我放在火上烤，吃起来也非常香。不过你可记得千万不要到处说，万一京里的那些人知道了，都去求贬谪到海南来分我的生蚝，那就不好了。
短短数句，将苏轼在恶劣的环境之下自得其乐，将美味的生蚝当作珍贵的秘密的生活情趣，具有发现生活之美，也有能力消解生活当中的苦难，并将之转变为意趣非凡的体验，真是个充满烟火气的妙人！
这就是苏轼。相对于他”问汝平生功业，黄州惠州儋州“这样自嘲与调侃的意味，我想后世有句诗，更能阐述他对于后世的意义，与后世对于他的怀念，就以此做结吧！
一自坡公谪南海，天下不敢小惠州！
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