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“宝塔诗”
亦称“一七体”,始于隋朝,为杂体诗的一种。顾名思义,形如宝塔,从一字或两字为伊始,逐渐向下延伸,逐层增加字数,一般以七字为塔底,但也少见九字塔底,比如我们今天要讲的这首。
起始的字,既为诗题,又称诗韵。
其特点是对仗工整,琅琅上口,声韵和谐,节奏欢快。
和“回文诗”一样,“宝塔诗”均是文字的一种乐趣,是文人间常见的语言游戏。“单塔诗”比较多见,“双塔诗”相对考验文学功底,因为“双塔”拆分后,亦可独立成诗。
同时还有“变形宝塔诗”,状如扇形,从一字到七字,然后再迂回到一字。
白居易的《诗》,和元稹的《茶》,为“宝塔诗”比较经典的代表作。
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- 诗文赏析 -
东,西,
步月,寻溪。
鸟已宿,猿又啼。
狂流碍石,迸笋穿溪。
望望人烟远,行行萝径迷。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。
题《一字至九字诗联句》
这首诗是8人合作完成的,分别为鲍防、严维、郑概、成用、陈元初、张叔政、贾弇(yǎn)、周颂,他们都生活在天宝至大历年间。
- 注释及译文-
步月:月下散步。
迸笋:破土猛长的竹笋。岑参有诗:为君成阴将蔽日,迸笋穿堦踏还出。
萝:指女萝,地衣门植物。体呈丝状,直立或悬垂,灰白或灰绿色,基部多附着在松树或别的树的树皮上,少数生于石上。屈原《九歌·山鬼》中有:若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
封泥:谓用泥封缄文书。杜甫诗有“青虫悬就日,朱果落封泥”。
湍濑(tuān lài):石上的急流。
鼓鼙(pí):古代军中常用的乐器。指大鼓和小鼓。
译文按作者:
东,西——(鲍防):向东或者向西;
步月,寻溪——(严维):于月下漫步,寻找溪水;
鸟已宿,猿又啼——(郑概):鸟已经归巢,猿声又起;
狂流碍石,迸笋穿溪——(成用):猛石阻碍了溪水的狂奔,有竹子从中长出(势如破竹)。
望望人烟远,行行萝径迷,
探题只应尽墨,持赠更欲封泥——(陈元初):远望人烟稀少,女萝层叠遮盖了视线。续写此题想把墨水写尽,要是赠人此刻就想封存起来;
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻——(张叔政):松下的溪水经年累月,于林中深幽之处攀爬;
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低——(贾弇):一时兴起,竟然忘记了山路遥远,缘由是没有问太阳升到了哪里;
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙——(周颂):静静地听山中水流从石缝中涌过,厌倦了城市中喧闹的鼓声。
无疑,这是一首描写山中踏步、月下寻景的诗,8个人组合,每个人的心境皆不同,所以颇有意趣。比如鲍防写了“东,西”,到底向东还是向西,他把问题留给了其他7个人。
严维也没有给出答案,只是说外出散步,想去寻找一处有溪水的地方,然后郑概把大家带入了林中,鸟归巢穴,猿声四起。到这里,诗就渐渐起势了。
成用铺垫了林中景色,说明溪水已经寻到,但水中石头很多,还有竹子破土猛长。
陈元初是个爱表达的人,他自己写了两层,并给后面的人出了难题,他写渐行渐远已入林中深处,要不要继续往下走?所以他说很想一口气把诗写完,但是如果拿来送人的话,他会就此打住,不再往林中探索了,毕竟已经夜已深。
可是张叔政不服气,不但继续往深林中前行,还要攀爬高峰到云端。
于是贾弇附和,山中景色太美,一时竟不记得时间走了这么远,只怪没人提醒他太阳已经出来了。侧面说明,他们在山林中游荡了一整夜。
周颂最后收尾,大概也是走疲倦了,坐下来静静地听着水流声,感慨这要比城中的喧哗更让人享受和放松。喻景抒情,表达了人与自然之间的和谐关系。
这首双塔诗高就高在,若把“双子塔”分开,它们也能各自成诗,且依旧工整。比如:
东。
步月。
鸟已宿。
狂流碍石。
望望人烟远。
探题只应尽墨。
松下流时何岁月。
乘兴不知山路远近。
静听林下潺潺足湍濑。
这就是中华文字博大精深之处,令人叹为观止,深深被折服。
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