347 黄人捧日撑空起，要放光明照大千。
——黄遵宪《赠梁任父同年》
“黄人捧日撑空起，要放光明照大千”是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》中的句子，全诗是：
列国纵横六七帝，斯文兴废五千年。
黄人捧日撑空起，要放光明照大千。
梁任父，梁启超，字卓如，一字任甫，号任公。同年，旧时科举考试中，同榜考中的人互称“同年”。1848年，黄遵宪出生于广东嘉应州（今广东梅州），1874年随在户部任职的父亲黄鸿藻到北京，光绪二年（1876）在顺天参加乡试，中举人。1873年，梁启超出生于广东新会，光绪十五年（1889），在广州参加乡试，中举人。二人年龄相差25岁，在不同的时间、不同地点参加乡试，虽然都得中举人，但二人不能算是同年。黄遵宪称梁启超为“同年”，是谦虚的表现，系降低身份，拉近与梁启超的距离。
1896年，黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时给梁启超写了两首诗，这是其中的第一首。黄遵宪是近代改良派的先驱，面对腐败的大清政府一而再、再而三的割地赔款，黄遵宪忧心如焚。1894年甲午海战中，大清输给了东瀛小国，与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，中国割让辽东半岛、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本2亿两白银。中国还增开杭州等地为商埠，允许日本在中国的通商口岸投资办厂。《马关条约》加深了中国半殖民地化的程度，随后帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临着空前严重的危机。黄遵宪深感唤起民众觉醒的重要意义，于是邀请梁启超到上海办《时务报》。
首句“列国纵横六七帝”，写当时国家面临的形势，日本等六七个帝国主义国家威胁着中国。
次句“斯文兴废五千年”，写中华民族的文化历经沉浮传承了五千年。其言外之意是不能让传承了五千多年的中华民族文化断送在我们这一代人手里，有敦促梁启超承担起传承中华文化责任的意思，希望梁启超尽快到上海参与办《时务报》工作。
第三、四句“黄人捧日撑空起，要放光明照大千”，意思是要大家共同努力，迎来民富国强、繁荣昌盛的太平盛世。黄人捧日，是一个典故，也说“黄人守日”。传说天下太平时，有二黄人守日。唐代严维《黄人守日赋》中说：“作大明兮其彩白，有善守者其人黄。”意思是说太阳放射出明亮的光芒，旁边有黄人守着。还说这是“上天为之降祥，将以示德远，告时康”。北宋太平兴国年间编纂的《太平御览》卷八七二引《符瑞图》中说：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后世用“黄人守日”或“黄人捧日”比喻朝政清明，国力强盛。“大千”，就是大千世界，是佛教用语。世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。人们用“大千”或“大千世界”指广大无边的世界。
“黄人捧日撑空起，要放光明照大千”，用两个典故，表达对太平盛世的期望，表达了中国人要奋起、中国要崛起，崛起的中国将造福全人类的博大情怀，充满了期待、自信、乐观和豪情，是振奋人心的名句。
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