纵观我国古典诗歌史，你会发现不少诗歌创作，都与佛教生活关系非常密切，且受禅宗思想影响很深。其中最典型的，便是唐代诗人王维的诗。禅宗思想，对他的诗歌创作和诗风形成，起到了决定性作用。这也是后来人们称王维为“诗佛”的主要原因。
本文向大家分享的这首诗《北青萝》，便是一首很有禅理的诗歌作品。它出自于唐代另一位诗人李商隐之手，是李商隐创作的一首五言律诗。虽然李商隐与王维所处的时代不同，但他们一心学佛的目的，为的都是以求看空名利，摆脱政治上的不如意所带来的烦恼。
据史料记载，李商隐在四川梓州幕府生活期间，就常与僧人往来，并捐钱刊印佛经，甚至想过出家为僧。《北青萝》这首诗的主要内容，便是记叙了李商隐一次进入山中拜访僧人之事。即以精炼的笔墨，描写了所经之路程、所见之景物，以及僧人的简静生活、与僧人交谈后对禅理的领悟。
《北青萝》
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
首先，题中的“青萝”，本意指一种攀生在石崖上的植物，这里代指山。据南朝江淹《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重”。然后，我们来看诗的首联“残阳西入崦，茅屋访孤僧”，即当太阳快要落入崦嵫的时候，李商隐准备进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“崦”，即崦嵫，古代传说是太阳落山的地方。
从首联意思来看，李商隐将要拜访的是一位生活清苦而孤独的僧人。我们都知道，古代不乏名山古刹，李商隐为何要拜访独居深山中的僧人呢？这主要因为当时李商隐就处在一个生活清苦、亲朋离散的环境里。所以他迫切需要一个能感同身受，又不受此处境所困扰的人，能够帮他解除烦恼。很显然，精通佛理的“茅屋孤僧”，就是最佳人选。
颔联“落叶人何在，寒云路几层”，则是李商隐进入山中，寻找僧人居住之处的经历。它的意思是说，这满山都是林木飘下的黄叶，我要找的僧人到底在何处呢？沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，到底要走几重呢？这两句诗，其实突出的就是一个“幽”字和一个“高”字。幽，说明僧人远离世俗。高，既说明僧人居住之高，又凸显其超凡脱俗的高雅境界。
颈联“独敲初夜磬，闲倚一枝藤”，即初夜时分僧人正在独自敲磐诵经，闲适中靠着一枝青藤。前一句，是对僧人简静生活的描绘。后一句，则是对两人的谈话描写。不过这里李商隐略去了谈话内容，重点放在了僧人的状态上。即一种居清贫而安闲自如，从容不迫的一种“闲”态。很显然，这正是李商隐所需要的一种人生状态。
尾联“世界微尘里，吾宁爱与憎”，便是李商隐与僧人谈话后，思想上得到了启迪，所领悟出的禅理，即大千世界里，我不过就是微尘而已，我为什么还要执着于喜爱和憎恨？言外之意，就是表示今后不再纠结爱憎，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
综观李商隐的这首诗，无疑层次分明，先写进山，次写途中，再写遇僧，最后以领悟作结。除此之外，这首诗语言凝练，富于蕴藏。尤其是李商隐领悟出的禅理，不仅适合他自己，也适合那个时代有着同样处境的士人。即使是在千百年后的今天，我们读来也依然有着发人深思的地方。
试想在我们的日常生活中，谁不被爱憎所烦恼呢？只是除了仕途荣辱，我们在意的还有很多很多。诚然我们需要李商隐诗中所体现的那种淡泊之怀，去面对各种爱憎。但真要做到，却不是一件容易事。不管怎么说，李商隐这首诗，很有禅理，蕴含人生大智慧，值得一读再读！
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