苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”；苏轼亦善书，为“宋四家”之一，工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
如果要评选宋朝历史上最伟大的文学家，恐怕还不是欧阳修，而是一个名叫东坡居士的后辈，尽管欧阳修也很伟大，对宋朝文坛的影响也是深远的，但相对而言，其整体的文化建树是不如这位东坡居士的。
如果要评选中国历史上最全能的才子，恐怕就不是唐朝的王维了，尽管王维也是一个全才，诗、书、画、音乐样样都很精通，但在中国的文化史上就有那么一个超人，无论是散文、诗、词，还是书法、绘画，样样都是当时的天下第一，这个人就是眉山的苏子瞻。
如果要评选中国历史上最可爱的文人，恐怕也不是李白，尽管李白也很惹人喜欢，也得到了后世士大夫们的广泛喜爱，但要说到雅俗共赏，士大夫和平民都喜爱的恐怕就不行了，能够做到这些的，恐怕唯有那个苦中能够作乐且风趣幽默的苏东坡了。
无论是东坡居士，还是苏子瞻，还是苏东坡，其实都是一个人，他就是北宋的苏轼，中国历史上全能型的文化巨人。
他一生坎坷，颠沛流离，却是北宋文学界第一大V，粉丝上至皇上太后，下到市井百姓，他随便发个表情符号，都有上百万的转发量，甚至连高丽、辽国、西夏这些国家的粉丝都来为他点赞。
他被嫉妒他的小人所陷害，屡屡把他发配到远离京城的地方，但他所到之处，皆有鲜花为他盛开、清风为他送来。
他的个性签名是：
我绝不苟且地生活，我要用我的双脚去实现“诗和远方”的梦想。
没错，他就是——苏东坡。
在四川省眉山市的苏家故居里，其大门之上悬挂着这样一副对联，上联是：一门父子三词客，下联为：千古文章四大家。上联的“三词客”指的当然是苏洵、苏轼、苏辙了，而“四大家”指的就不是他们家了，而是指唐宋以来最杰出的四位散文家，他们分别是韩愈、柳宗元、欧阳修与苏轼。也就是说，这上联与下联都写有苏轼，因此我觉得，这副对子主要就是讲他苏轼的。
唐宋八大家，顾名思义，就是指唐宋以来的八个人，在这仅有的八个人当中，他们苏家一家就占去了三席，不得不说，这实在是一个百年罕见的家庭。看来他们家祖坟葬得好，光发热也许是不行的，得要喷火才行。而他们家大公子苏轼，那更是五百年难得一遇的人才。
那么苏轼是如何成为这么牛叉的人物的呢？他的早年家庭教育又如何呢？
很多人都认为，苏轼之所以满腹经纶、才华横溢，那是来源于其父亲苏老泉的敦敦教诲，这固然是有理的，但是也不尽然，其母亲程氏在苏轼的成长过程当中也发挥了很大的作用。
有一次，苏轼他妈程氏读了《后汉书·范谤传》，大为感慨，深为范谤的舍生取义而感到欣慰。这时，在一旁的小苏看到了，竟说：“轼若为谤，母许之否乎？”孩儿如果也想做范谤一样的人物，母亲大人可答应呢？
小小年纪，口气还真是不小，这下可就要考验程氏的教育能力了。
程氏当即就表示：“我儿如果真能成为范谤那样的人物，那么我又怎么不能够做范谤母亲那样的人呢？”我们知道，对于范谤的舍生取义，其母亲是高度认可并且赞许的。
真是深明大义啊！能够有这样的老妈，苏轼是幸福的。
待到小苏弱冠之时，也就是二十岁，他已经博览经史子集了，已经非常博学了，下笔千言，言之成理，他尤其喜欢贾谊、庄子等人的文章。
贾谊，何许人也？
西汉名士，才高气短，善于写政论性文章，如著名的《过秦论》；庄子自不必说，超脱神逸，物我两忘，追求天人合一的超凡境界。
可以说，苏轼汲取各家之所长，养成自己才高且洒脱诙谐的个性。
苏轼在他二十岁那年便耗尽了一生所有的运气。同为四川人，二十岁时，李白还不曾走出过剑门关，而苏轼，却已经名动京师了。
张爱玲说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……”
这句话是说相爱的人，但我觉得，这句话同样适用于苏轼与欧阳修。
关于苏轼，欧阳修还说过三句话。
第一句是“此人可谓善读书、善用书，他日文章必独步天下。”苏轼这个人，善于读书，善于用书，成为天王巨星是迟早的事。
第二句是“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避此人，放出一头地也。可喜！可喜！”读到苏轼的来信，我竟然出汗了，这说明什么？说明我的多巴胺又活跃了。我想，我应当退居二线，给这个年轻人让位了。
第三句是“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”你记住我的话，三十年后，热搜榜上再也没有我的名字，头条是苏轼。
苏轼火了。
苏轼火了，好运气也到了头。
正当他要大显身手的时候，家乡传来了母亲病故的噩耗。苏轼与苏辙兄弟二人回乡守孝，一守，就是整整四年零十个月。守孝期满，兄弟返京，苏轼被任命为凤翔府判官。任谁都看得出来，这只是到基层过度一下而已，以苏轼的才学，早晚是要入朝的。
果然，四年后苏轼如愿还朝，但伴随着这个喜讯而来的，是他的第一任妻子王弗以二十六岁的年龄病逝了。
苏轼与王弗伉俪情深。
苏轼少年读诗时，妻子红袖添香；进京赶考时，妻子照料家园；为官凤翔期间，妻子王弗甚至可以说是他一个军师。
如今，香消玉殒。
妻子去世后的第二年，老父苏洵也驾鹤西去。苏洵于苏轼，不仅是他的生身父亲，更是他文学上的第一位导师。兄弟俩眼含热泪送父亲和苏轼妻子的灵柩会四川故里，又是三年。这三年，苏轼没有作过一首诗，也没填过一首词，而是在家乡的山上种了数千棵松树。
后世在提到深情的植物时会提到两棵树：
一棵是归有光家的枇杷，“廷有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖。”；
一颗是邓颖超家的海棠，“你不是喜爱海棠花吗？解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住。你住了整整26年，我比你住得还长，到现在已经是38年了。”
我觉得，还应该有苏轼家后山上的松树。
这几千棵松树的根是向下蔓延的思念，这几千棵松树的叶是永远青翠的时光。
苏轼一生被流放三次，而且一次比一次偏远。苏轼62岁时，乘着一叶扁舟，来到了他此生到过的最远的地方——海南儋州（今海南儋县）。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。经历过那么多的大风大浪，这样的事情在别人看来或许是难以承受，但在苏轼眼里，却早已算不得什么了。
“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，仅仅十个字，既有人生无常的心酸，又有随遇而安的云淡风轻。
到了海南后，当地州守为苏轼建了一座房子，苏轼取名为“载酒堂”。后来仍想发挥余热的他就在这里办起了学堂，普及文化知识，以致许多人不远千里，来到儋州跟苏轼学习。在宋代100多年里，海南从没出过进士，但苏轼北归不久，这里就考出了第一个乡贡，难怪人们说“东坡不幸海南幸”。
流落到海南，苏轼没有放弃自己，没有抛下诗意，也没有忘记美食。他发现了原来大海里可吃的东西比陆地上还要丰富。从前那些竹笋啊、鲈鱼啊、跟一种美食比起来，简直弱爆了。这种美食就是生蚝。尝过了生蚝的美味，苏轼当即给儿子修书一封：
东坡在海南，食蠔而美，贻书叔党曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。
叔党是苏轼的儿子，苏轼这封信很短，他告诉儿子他在海南品尝到了一种极美味的食物，叫做蚝。又嘱咐儿子可千万别让朝中那些士大夫们知道，他们要是知道非争前恐后来海南抢食不可。
有一个传闻。说明末清初的大文学家金圣叹因为文字狱而被判处死刑，在行刑前，他要求见儿子立遗嘱。官差把他的儿子带来，他伏在儿子耳边只说了一句话：“花生米与豆腐干同嚼，有火腿的味道……”这句话差点把官差气晕，却表现了金圣叹对清朝统治者的轻蔑与反抗。
苏轼又何尝不是。
那些大臣怎么可能来这儿呢？不过是苏轼跟自己，也跟天下开个玩笑罢了。这玩笑里，有他对政治的苦叹，也有对仕途的不甘。“恐”是朝廷纷争的让人产生的畏惧，“谋”是那群小人机关算尽的嘴脸，“分”是利益熏黑了心之后的不择手段，“恐争谋南徙，以分此味”，短短九个字，道尽沧桑。可经他的嘴说出来，又是那样地轻松，轻松地会让人发笑。
范仲淹的《岳阳楼记》里提到了一种人，这种人可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这种人叫做“古仁人”。
我认为苏轼就是这种人。他在没有任何实质性错误的情况下，一再被贬，半生漂泊，却从未把内心里的怨与恨施加给这个世界。他在密州救灾，在徐州抗洪，在杭州筑堤，在儋州教书，他留给世人的，都是美好。而他自己所承受的，是丧妻，是失子，是报国无门的遗憾，是无人理解的孤独。
我又觉得他不完全是“古仁人”，因为“古仁人”是“进亦忧，退亦忧”的，苏轼当然也有忧愁，但他的不凡之处就在于他有一颗有魔力的心，能让忧愁幻化成诗。别人的苦难仅仅是苦难，而他的苦难里却开出一朵花来。
余秋雨在《山居笔记》中说，他最喜欢的古代文人便是苏东坡；
易中天先生在《品三国》中也表示，苏轼是他最欣赏的古代文人；
而已故的台湾著名作家林语堂先生则也是苏轼的忠实粉丝，为表达自己的这种敬仰之情，他还专门为自己的这位偶像作传了，即《苏东坡传》。
由此可见，苏轼在后世文人学者心中的崇高地位。
可以说，千百年来，人们对于苏轼的喜爱经久不衰。
苏轼的立身处世原则、苏轼在面对逆境时的达观向上，这一切，都为中国古时的文人留下了一个绝佳的范本，这也正是苏轼的千古魅力所在了。
苏轼，用一生把别人的苟且活成潇洒！
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