西晋时有一位著名的美男子，叫潘安。这位潘安，不仅长得帅，还是一位文学家，最关键的一点，他还非常专情。他二十四岁结婚，和妻子相濡以沫二十六年。在五十岁的时候，他的妻子不幸病故，潘安伤心欲绝，为妻子写下了《悼亡诗三首》，从此以后，文坛上才开始有了“悼亡诗”这一诗歌体裁。
很多诗人都曾经为自己早亡的妻子写下过悼亡诗，南北朝诗人沈约的“去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永消亡”；唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》，“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”；宋代词人贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”等，都是非常著名的悼亡诗。
但若是说起最著名的悼亡诗，恐怕还是要数苏东坡写给妻子王弗的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》了，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。
这首著名的悼亡诗，上阕写了词人对亡妻的深刻思念，下阕讲述了自己的一个梦境，在梦中，词人看到妻子还像往常一样，坐在床边梳头。这首词将苏东坡对妻子的一片深情，浓缩于短短的几十个字之中，成为千古不朽之作。
能和苏轼的这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》相媲美的，恐怕只有《诗经》中的《葛生》了。
虽然这一体裁，从西晋的时候才正式有了名字，但其实远在春秋时期的《诗经》中，就已经有诗人写诗悼念自己的妻子了，《邶风·绿衣》就是一首悼亡诗，而《唐风》中的《葛生》，比《绿衣》更凄美，情感更真挚。
葛生
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦！
夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居！
冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室！
这首《葛生》的知名度并不高，但这首诗中的凄美而真挚的情感，却令读者泪潸。“葛生蒙楚，蔹蔓于野”，开篇就刻画出一个非常荒凉的画面，葛藤缠绕着杜荆树，蔹草蔓延在凄凉的野外。在这个最荒凉的地方，葬着我最心爱的人。谁能和她作伴呢？
第二段的内容和第一段差不多，都是在刻画野地的荒凉，诗人对爱人的思念，站在诗人的角度，却品味已亡人的孤独和悲凉。其实，这何尝不是诗人自己的悲凉和孤独呢？
“角枕粲兮，锦衾烂兮”，角枕，指的是用牛角做成的枕头。牛角做成的枕头光灿灿，锦绣缝制的被子色彩斑斓。在这种处境下，诗人又想起了自己已经亡故的爱人，有谁能和她作伴呢？
“夏之日，冬之夜”，是在写诗人的度日如年。漫长的夏日，烈火炎炎，让人心头烦躁，冬天的夜晚，寒冷刺骨，让人心中悲凉。无时无刻，诗人不在思念亡故的爱人；“百岁之后，归于其居”，这句诗对应了前文中的“予美亡此，谁与独处”，等我百年之后，我就来这里陪你！
这是诗人最深情的告白，也是诗人对爱情的承诺。“生同床，死同穴”，是最古老的誓言。在这首诗中，也到了很好的诠释。这首诗的情感非常真挚，足以媲美苏轼的《江城子》。
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