说起中国的传统文化，对联是永远绕不过的话题。虽然对联不像其他传统文化那样高大上，可其受众面之广，是其他传统文化所不可比拟的。
据《中国文学史》上记载：对联是中国的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶形式的文学。因第一副对联是五代后蜀主孟昶写在门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，所以对联又被亲切地称为“桃符”。
在古代，自然不会像现在娱乐方式如此之多，于是一般两个人就来对对联解闷，你出上联我对下联或我出上联你对下联，总之就是一个出上联另一人来对下联。
下联形式结构上要与上联一样，内容上随意，既可阳春白雪也可下里巴人，展现了对联灵活多变的随意性，可不受约束，自由发挥。通过对对联，也可显示出自己的文化水平功底和渊博的文化知识，不失为那时代的娱乐手段之一。
对联的受众面极其广泛，上至学识渊博身在朝廷的仕族，下至市井里生活着的普通老百姓，都可以用它来打发一下时间、解解闷儿。
唐代的李白与孟浩然，宋代的苏轼、苏小妹与佛印，明代的“江南四才子”的文征明与唐伯虎，清代的乾隆皇帝与纪晓岚等等，他们对对联的喜欢热爱简直在生活中无一不体现，流传下来的关于他们对对联有趣的故事也有很多，在此不一一细说。
你可能想不到，到了之后，对联又繁衍出了一个新功能，那就是大家闺秀或者豪门千金的征婚，都是用对联先来探探对方的文化底蕴，与自己心目中的到底搭不搭，这也被后世称之为“对联招亲”。在之前有“比武招亲”，不过太过鲁莽，好多大家闺秀有文化底蕴的千金不太喜欢，感觉和自己无法合来。
话说在清朝末年，有一位富家千金名叫小芳，其父亲是当地数一数二的富豪。小芳生在大户人家，处处养尊处优，对她来说没有最好的只有更好的。
小芳从小就喜欢诗词歌赋，不喜欢身边女子的那一套。常常手不释卷，读书读得如痴如醉，读到兴奋之处更是一发不可收拾，废寝忘食不在话下。
转眼之间，小芳已经长大成人，其父母更是为了小芳的出嫁而发愁，可小芳并不这样觉得，依旧沉浸在诗词歌赋的世界里无法自拔。
于是，父母再也等不及了，就将自己认识的另一当地有名的富豪的儿子，一个富家公子许配给了自己的女儿小芳。小芳也觉得无所谓，只要不打扰自己读书就行。
原来这位公子也是个饱读诗书、满腹经纶的好青年，慢慢地就用自己的才学撬开了小芳那封闭已久的心扉。于是，小芳和公子天天探讨诗词歌赋，对对联是他们最愉悦的方式。
可是这样的好景不长，公子在一次外出活动中为了给小芳采摘那悬崖边上独一无二的一种无比珍贵散发着芳香的花儿，不小心坠落悬崖致死。小芳如此年轻就变成了寡妇，精神崩溃，瞬间跌至低谷，天天以泪洗面、苦不堪言，又一头扎进了书本之中，父母也没有任何办法。
过了些年，父母老去，满头白发，看着小芳一天天从苦海里摆脱出来，也别无所求。然而有一天，小芳对父母说要再找个公子，这让父母激动不已，这也是父母一直以来的愿望，只不过看着自己的女儿那样没办法说出口。
小芳回想起与公子对对联的快乐场景，就跟自己的父母说这次要以对对联的方式找寻自己的意中人，父母便答应了，小芳就出此上联：孙悟空金箍棒能长能短。
然而，几天过去了，虽然到自己手上的下联源源不断，可没一个能令自己看中的。不过，就在今天，身边的丫头刚刚给了自己一个下联：牛魔王芭蕉扇可大可小。小芳见了，眉开眼笑，便要求见见对方。
这一见面，发现对方是个乞丐，衣衫褴褛、胡子拉碴，当时自己的心就凉了一半。再一询问，这才发现，这位乞丐对答如流、滔滔不绝，相比起自己的满腹经纶而言，则更胜一筹。
原来，这位乞丐早些年原是位教书先生，因被人诬陷，才沦落成今天的模样，可自己肚子里的才华没有流失半分。小芳听着他的故事，自己的内心早已被其俘获，可看到他这身装扮，无奈出嫁。
但外在的形象又怎能掩盖他过人的才华？之后小芳和他成为了一家人，还生了几个孩子，过上了幸福美满、志趣相投的生活，依旧没忘了对对联、讨论四书五经……
编辑：张圣平
摇摇晃晃，晃晃摇摇。品味云端，坠入生活。
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