是人为的缘故。因为社会上总是存在一批会察言观色、善附炎趋势、有着阿谀奉承“贾桂思想”似的人物在做怪。
什么是“贾桂思想”？贾桂是京剧《法门寺》中的一个人物。这出戏里的两个角色，让人们永远忘不了：一个是太监刘瑾，一个是他的随从贾桂。刘瑾气焰万丈，炙手可热。他那种小人得志的情态，在戏里表现得惟妙惟肖，淋漓尽致。他这样的人“下野”之后，肯定会得到“茶凉”的结果，因为他没给自己留下“茶热”的后路。贾桂则是奴颜婢膝，一副小人阿谀奉承的奴才相。他的“知名度”甚至高于刘瑾，几乎是妇孺皆知。“贾桂思想”这个词儿至今还在广泛流传。现在，还有许多人，学习和研究这种思想，为的是讨个好的前程。
其实了得了不得,古往今来都是这样。如果说这是小说,不足凭信,那么正史又如何呢?《史记·汲郑列传》记载：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公用大署其门曰：'一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”翟公可以说是深谙个中滋味。
小说如此，历史如此，古人如此，现代人亦如此。感叹“人走茶凉”的人，大多是喝惯了别人的“茶”的人。也是期望“人走茶不凉”、权利“过期不作废”的人。在我们单位，有一位曾经比较跋扈的厂长在离休以后，再来单位办事时，有些人就有些不太理他。他感叹地说：“哎，真是人走茶凉啊！”他走后，有同事就说：“现在感觉到人走茶凉了，当厂长的时候，对手下人吆五喝六的时候他忘了。小人得志，也有今天啊，活该！”。政声人去后，民意闲谈时。我想，一个人回到过去任职的地方，受到百姓的冷遇，感受到“人走茶凉”的滋味，实际上是百姓对他“政绩”的一种最客观的评价。“人走茶凉”，究竟该怨谁呢？应当说是本人自己造成的。俗话说：种哈得哈。
清人汪辉祖在《佐治药言》中有一段富有哲理话：“官之得民与否，去官日见真。”所以，遭到“茶凉”的人们，大可不必肝火攻心、拍案骂娘，而是应该扪心自问，你在位时，你为别人做过什么好事？你对人何恩何德，值得别人去心怀感激，始终热情如一去敬奉你？古人说：“世态炎凉，古今如此。”人情势利，固然不好。但就'人走茶凉’而言，真是值得暗忖一下。
人走茶凉，对于大多数的寻常百姓对此倒是显得很有涵养，不温不火，怡然自得。普通人的现实生活中，有些真正意义上的朋友，总是淡淡的联系着、问候着。平时一个电话、一条短信、一个问候，足以传达那份挂念，彼此的心中都留有一席之地。当你遇到困难，需要倾诉，需要一个拥抱时，他（她）总是会及时的出现在你的面前，让你受挫的心温暖起来。真的遇到为难事情需要帮助的时候，一个电话，他（她）便会无条件地前来相助。这样的朋友，茶香恒久，茶温依旧。
“相逢点头笑，过后不思量”，是人生的一种境界。人的一生，阅人无数，眼前匆匆的过客，无法一一在我们的脑海中留下印象，索性让一抹淡淡的笑容，给彼此的平淡增添一点相逢的甜蜜。“人一走茶就凉，有什么周详不周详？”是商人与商人间的交往。这种交往，多数是利益关系。无论他如何描绘美好的未来，在与你交往时，他会关注你为他创造的价值和所带来的效益。当你的存在没有给他带来益处时，很可能你人还在的时候，茶已经凉了。
“人走茶凉”，是自然现象。也是这个年代的最大特点。多大的恩情，多么挚爱的人，如果不在身边，如果不是常常提醒，也会视而不见，久而久之就变成了过眼云烟。记得俄国大文豪托尔斯泰有过一个形象生动的妙喻，大意是说：友谊好比是一壶开水，一旦离开了炉子，就会逐渐凉下来。无论是常态还是境界，要学会接受现实，学会快快的忘记，也学会深深的记起。时间能将所有的事物归于平静,人的记忆也会随之磨平。体味人走茶凉，因为冷漠是生活中的冰块，让我们冷静。
人走茶凉，是人生的常态，多少相遇，无论时间是否久长，转身后即是相忘；人走茶温，是人生的境界，离开只是开始，热度来源于彼此的欣赏。“人在人情在，人走茶就凉。”其蕴意又何其相似？正如相声大师马季讲的人生哲学一二三四五，其中就有一个“降”字,即自我降价。恒远久长也好,人走茶凉也罢,经历过就把它当作人生的一笔财富吧
“人走茶凉”出自京剧《沙家浜》，是著名作家汪曾琪先生自创的语言，为阿庆嫂的唱腔写的词。现在表示世态炎凉，当权的人离开岗位以后，对别人没有利用价值，人家就忽视他了。
人情淡薄，世态炎凉
个人好好的存活着，一个人有生命危险，当这两个人在一起面对的时候就能看出两人的交情
一个人有钱，一个人没钱，同样当两人在一起交往的时候就能看出两人各自的为人态度
一个人身份高贵，一个人身份低贱，同样两人在一起交往就能看出两个人的情谊与人品
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