王绩，字无功，因隐居东皋，自号东皋子；又因嗜好饮酒，常一饮五斗而不醉，故又自号“五斗先生”。隋唐时期著名诗人。
少有才华 三仕三隐
关于王绩生年，史籍没有记载。闻一多先生的《唐诗大系》定为隋开皇五年（585）；著名的唐代文学专家傅璇琮先生在其《唐代诗人考略》中以为不确；王绩研究专家韩理洲先生在其《王绩生平求是》中考证，王绩为隋开皇九年（589）生。关于卒年，根据与王绩同时的吕才所撰《王无功文集》及《旧唐书》本传记载，当为唐太宗贞观十八年（644）。
关于王绩籍贯，他本人在《自作墓志文并序》中自称“太原王绩”。吕才《王无功文集序》称王绩为太原祁（今山西祁县）人。新旧《唐书》本传称王绩为绛州龙门（今属山西河津）人。傅璇琮先生依据唐杜淹《文中子世家》考证，王绩本为太原祁人，西晋末迁徙江南，至高祖王虬时在北魏做官，被封为晋阳公，曾祖时定居河汾。司马光《文中子补传》也有王虬定居于河汾之间的记载。河汾之间即龙门一带。
王绩出身世家，高祖王虬在北魏时被封为晋阳公，祖父王一曾被周武帝加封为康献公。王绩兄长一个是王度，著有《古镜记》，一个是隋末大儒王通。
王绩自幼聪敏好学，博闻强识，才华横溢。十五岁时去长安，拜见权倾朝野的大臣杨素。杨素起初只当他是个孩子，并未在意。宾客向其推荐后，与王绩谈论文章与时务，王绩意气风发，引经据典，纵论时势，语惊四座，遂被誉为“神仙童子”。
王绩性情旷达，豪放不羁。在隋唐之际，曾三仕三隐。第一次是隋大业十二年（616），王绩举孝廉及第，被授秘书省正字，这是一个校正书籍的官职。王绩生性豪放不羁，不愿在朝为官，于是改授扬州六合县丞。到任后，县衙纪律苛严，王绩嗜好饮酒，因此常被人弹劾“嗜酒妨政”，加之正值隋炀帝后期，天下开始大乱，王绩遂托病辞官，将所领薪俸堆放于县衙门前。离开六合后，先客游河北，后来回到故乡。不久隋朝灭亡。
唐初，王绩以前朝官员身份被征召京城待诏门下省。按照门下省惯例，每日给好酒三升。弟弟王静曾问他：“待诏快乐否？”王绩回答：“待诏俸禄低，又寂寞，只是有三升好酒让人留恋。”主管门下省的江国公陈叔达听说了，将他的俸酒又增加一斗。因王绩好饮酒，当时人称他为“斗酒学士”。
贞观初期，王绩第二次辞官。关于辞官原因，有两个版本：一说因为生病，一说是因为他哥哥、当时的监察御史王凝弹劾侯君集，牵连到太尉长孙无忌，因此得罪了长孙无忌，王绩是受牵连而被罢官的。不管什么原因，这次辞官后，他本想从此隐退，无奈因为家穷，他又好酒，只好再度赴京候选。当他得知太学府吏焦革家酿的美酒名冠京华时，执意自荐出任太乐丞（太乐署小官，从八品下，特俸皇帝宴会、祭祀）。不幸的是，王绩就任没有几个月，焦革就去世了。焦革的妻子袁氏仍不时送酒给王绩，谁知一年后，袁氏也去世了。王绩不禁慨叹：这是老天不让我饱饮美酒了！于是辞去太乐丞，回到家乡，这次一隐，王绩至死再未入仕。
回到东皋后，他把焦革制酒的方法记录下来，是为《酒经》；又收集杜康、仪狄等酿酒的经验，写成《酒谱》一卷。在东皋，他为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊为师，并撰《祭杜康新庙文》以记之。后又撰《醉乡记》《五斗先生传》《酒赋》《独酌》《醉后》等诗文，被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。王绩决意隐居，自著《无心子》以明志。《新唐书》载，蒲州刺史崔喜和杜松之先后召见他，他一概谢绝不见。杜松之曾是他的好友。但若有友人以酒相邀，他还是欣然前往。王绩的家乡在黄河边上，有良田正好躬耕，附近又有隐士仲长子光，没有娶妻，服食养性，与世无争。王绩非常敬重他的贞洁情操，与他结庐河渚，撰写《河渚赋》《独居赋》《仲长子传》描述自己的隐居生活。《新唐书》记载王绩隐居时有奴婢数人，帮他种黍，春秋时酿酒，过着自给自足的生活。他信奉老庄之道，床头常摆放着《周易》《老子》《庄子》等书。
王绩除好饮酒外，还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所欣赏。又精于占卜算卦，兼长射覆，为时人所称道。
《新唐书》载，王绩兄王凝为著作郎，撰写《隋书》未完成；王凝去世后由王绩接任撰写，也未完成。贞观十八年（644），王绩因病去世。与陶渊明自著祭文一样，王绩生前也备有自撰墓志铭，并嘱家人薄葬。
隐逸东皋 寄情诗酒
王绩是唐初著名的哲学家、音乐家、作家，他的作品骈、散兼长，有魏晋的萧散风致。他的莫逆之交吕才曾编《东皋子集》（原五卷，今只存三卷），收录了他《游北山赋》一篇，诗歌五十余首，书、传、文、志等诸体文章十三篇。
王绩的赋，具有鲜明的个性色彩。《游北山赋》，极其洒脱地铺陈了他隐居生活的情趣，清奇超拔，风高尘绝。
王绩的最大成就还在诗歌创作方面。他的诗按题材大致可分为山水诗、田园诗、饮酒诗、哲理或咏史诗。有的描绘自然山水奇特、美好的景象，有的抒发隐逸生活的闲适，也有的以诗的形式抒写他对哲理的领会，但都能以幽居者细腻感悟的笔触来描摹、再现身边的景物，同时以田园中悠然自得的主人公自居，歌唱田园生活带给他的欢乐与自由。他经常以阮籍、陶渊明自比，他的诗朴素自然，恬淡真切，意蕴生动，摆脱了齐梁浮华习气，开创了唐代山水田园诗歌派，并对盛唐山水田园诗大家王维、孟浩然产生了直接的影响。
例如他在诗歌代表作《野望》中写道：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗写于他隋末辞官归乡时，写的是山野秋景，在闲适的情调中，带有几分彷徨和苦闷。如果说这首诗还有入世情怀的话，那么，他的《秋夜喜遇王处士》一诗，则写出了对田园生活的适应和悠闲自在的情趣，后两句表达的是两位乡居老友不期而遇在秋夜的喜悦之情：
北场芸蒮罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜莺飞。
王绩有《王无功文集》五卷本行世，他被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
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