《矛盾论》：同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作，这些不同的名词都是一个意思，说的是如下两种情形：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立著的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾著的双方，依据一定的条件，各向著其相反的方面转化。这就是所谓同一性。
我们分析这句话，事物发展过程中每一种矛盾的两个方面，各以和对立着的方面为自己存在的前提。也就是说如果一个方面消失了，另一个方面也不能存在。
问题：这两个方面，一个方面消失，另一个方面同时消失？还是有先后顺序呢？
应该认为它们不具有同时性，而是有先后顺序性，一个方面的消失后，另一个方面也不能存在很久，也会很快消失。
由此，得出一个伟大的原理——只有单一一个方面的事物，不能长久存在，它将会很快死亡。这是第一个原理。
比如，
矛盾论：可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。
这就是这种只带一面的观点，不能长久存在，它将会很快死亡的表现——往往碰钉子。这里有个著名的现代例子——癞皮狗舔到最后一无所有——因为只有单方面的舔、没有另一方面的咬。
比如，
毛主席：战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的，有在吃了许多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。
连战皆捷，即是没有经历失败，而失败和胜利构成矛盾，只有单纯的胜利，那么在突然经历一个败仗之后，就可能全功尽弃、甚至突然灭亡的。
由此，可以认为，连战皆捷者，极度危险，对集体、对个人都极度危险。毕竟，只有单一一个方面的事物，不能长久存在。
比如，乔布斯在苹果的第一轮大获成功后，被踢出了苹果。史玉柱连续成功后，一度变成中国首负。
但反过来，如果吃了许多败仗，但仍然不能灭亡的，则最终一定成功！这样的人很少见，因为往往是吃了几个败仗之后，就被换下来了、没有机会了。历史上比较符合的，大概也就是刘邦这样的开国帝皇了。
而由第一个原理，又可以得出矛盾着的一方面和另一方面，两者是平等的。这是一个引申原理，但只要遵守这个原理的，就可以打破认知、获得全新的认知。这是保持这一事物长久存在的根本秘诀。
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