今天继续写谈养吾的玄空六法中的第三法，即金龙法。风水理论中，对龙的定义很多，高山有山龙，平洋有水龙。而玄空风水中叫金龙，玄空六法中叫大金龙。
三阴脱尽是金龙。在八卦中就用乾卦来代替，因为乾卦六爻皆阳，都以龙来命名，而天行健，其气最健顺。乾卦就代表纯阳至刚之气。金龙者，阳刚之动气也。地上有没有金龙，就如人有没有精气神。
相地如看人之面相。一个人精神抖擞，神完气足。你就知道他身体健康，精神状态非常不错。假如一个人看上去神情萎靡，病容色衰。谁都不会找这样的男女做夫妻。所以从一个人的气质基本可以判断一个的身体状况，生活状态。
龙即气，动则生，然后有气可见，就如人之青春年少，血气方刚，活泼好动，可观可感受。所以《青囊序》中说：“先看金龙动不动。”地之金龙，以动为贵。龙而不动，则了无生气。
金龙要动，必然形之于外。有山之动与水之动，两两相对，精神两全，才合阴阳两片之义。有山无水，有水无山，山动水不动。就两无精神，两片不分，雌雄不交，阴阳不配。
“先看金龙动不动”，是相地第一要义，接下来是“龙分两片阴阳取”。阴阳两片如何理解？一是后天八卦方位之两片：乾统三男，坤领三女，阴一片，阳一片。二是形势上的两片：阴一片为山，阳一片为水。
山水成两片，相见即相对，相对能相交。在九宫来说，南与北对，东与西对，一必对九，二必对八，三必对七，四必对六，这是夫妇合十之道。山情水意，不合十者金龙不望，不望则阴阳不交。故《青囊序》曰：“江南龙来江北望，江西龙去望江东。”
两元八运，把一元分为上下，以对应阴阳两片。上元一二三四运，取后天乾震坎艮四阳卦为山一片，巽离坤兑四阴卦为水一片；下元六七八九运，以乾震坎艮四阳卦为水一片，巽离坤兑四阴卦为山一片。
玄空六法把五黄定为大金龙，其飞布所临之地，就是当运旺气到达之宫。但令星挨排时，要分阳奇阴偶，一三七九为阳，二四六八为阴。阳顺阴逆飞布九宫。这里刚好可以回答上文易友提到的问题。就是八运应该八入中逆飞。
看上图，八运八入中，偶数逆飞，排到五黄大金龙在后天艮宫（九宫数第八宫），我在写玄空法鉴时，写八运的金龙水口时，写到八运在八宫，后天艮卦所以两种理论并不冲突。
但是在奇数运，就会发现不一样，金龙运所临之宫似乎对不上。以九运为例，九为奇数，入中顺飞。则五黄大金龙排布到后天坎宫（九宫数的第一宫）。
但玄空法鉴的金龙水口图，定的是九运是运在九宫即后天离宫，来推水口。这样两种理论不是矛盾了吗？上次写玄空法鉴时也有个易友提出质疑，进而否定我的文章理论。
这个问题不要说这个易友，很多人就是一辈子都没想通。这里我告诉大家，前面我说过，龙分两片阴阳取。阴卦一片，阳卦一片，山一片，水一片，合十对宫相望则相交。
下元六七八九运，以乾坎艮震四阳卦为水一片，巽离坤兑四阴卦为山一片。所以下元九运五黄到一坎宫为旺水运。而我在玄空法鉴的金龙水口图，是查金龙定水口。山与水相对，一与九相对而合十，有情相望，所以山龙应定在对宫的离九。所以两个理论是相通的。
重点是上下元各管九十年，上下元分别对应八卦和山水的阴阳两片。山有山之金龙，水有水之金龙。各有其生旺至动之气，形之于地面，才可安宅立穴。
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