为什么“天”不出头“夫”出头——《说文解字》让孩子爱上汉字

为什么“天”不出头“夫”要出头？“戌”和“戍”为什么要这么写呢？“即”和“既”为什么一个表示“还没有发生”一个表示“已经发生”？……

如果我们能给孩子这样讲汉字，孩子肯定会爱上学习汉字的！可是，目前的语文教学中，都是先从拼音开始，然后一笔一划地死记硬背，极少有人告诉孩子为什么要这样。

那为什么呢？这要从文字的起源开始说起。

文字最早起源于图画，慢慢简化成了我们最早的“象形文字”，比如甲骨文、苏美尔文、玛雅文、埃及文等。何为象形？许慎在《说文解字》中说：“象形者，画成其物，随体佶屈，日月是也。”也就是按照事物的样子来画的。有了这些之后我们再按照规则去增减组合就有了无数的汉字。

鲁迅先生在《汉文学史纲》第一章说“今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以形象为本柢。诵习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全”。

中国的文字学始于东汉许慎的《说文解字》，“文”指独体的象形表意字（或构字部件），“字”指合体的会意字和形声字，独体“文”只能“说”其构型意图，合体“字”则可“解”其构成部分之间的关系，这就是“说文”和“解字”的由来。简单来说，“独体为文，合体为字”，“字”是由“文”生出来的。最早的“文”基本都是非常形象生动的。

因此我们可以从象形文字开始学习汉字，然后再用“说文解字”的方法，按照造字用字的规则，来拆分、组合、联想学习其它汉字。

比如，何为“信”？“信”字左边象一个有礼貌的“人（）”垂臂站立的样子，右边是“言”。说到“言”又会了解到“口、舌”的造字由来。“口（

）”象人的嘴巴，“舌”在嘴里，“先民草居患它”，“它（

）”就是“蛇”，蛇的舌头是分叉的，先人在造“舌”字时印象最深刻的应该就是蛇的舌头，因此“舌（

）”字也是分叉的，“言”是需要舌头才能说出来的，所以在“舌”上加了一点符号表示我们说出来的话就变成了“言（

）”。什么是信（

）？“人言为信”，说的话要算数，这就是说信！孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”

这样我们可以从一个字引申学习好几个字，在学习的过程中，可以描绘远古先民的生活、汉字的演变、文字本身的内涵，还可以结合经典去阐述更深层次的文化。当孩子们这样学会汉字之后，才可能更好的理解经典、传承历史文化。

所以，清朝学者王鸣盛曾说：“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》尤不读也。”而《说文解字》540部首, 是汉字的基本构字字根，由此生成数以万计汉字的汉字。要想学好汉字，懂得文字的真正含义，首先必须学习熟悉、掌握这些常用字根，会写、会读音、明了其构形意图。

“童蒙养正，圣功也” 溯本求源学汉字，才是中国孩子最重要的启蒙教育。      

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