以他也不会去正视自己的错误，犯了错误总是在找各种借口去推脱，而不是反省、改进。当他把狼引来之后，所幸大家逃脱，按理来说应该要检讨了，可是他没有任何的忏悔，反思，依然在逃避责任，拿大家的生命来开玩笑，之前他只是毁坏大家的家园，现在他是要大家的命了。如果对错误没有正确的认识，未来一定会有更大的灾难，所以要赶走。
丁满的行为表现，正是青春期孩子的特征，因为身体荷尔蒙的启动，致使身体和心理开始变化、苏醒，有强烈的自我意识，要开始做自己，追求个性、特例独行等等，从原来服从权威、乖乖听话的小屁孩开始反抗权威，凡事都想跟父母对着干。因此，为了整个家族的安全和发展，大家只有把丁满赶出家族团队。丁满自己也特别想离开，他离开的理由是说：没有人喜欢我。不管是没有人喜欢我，还是没有人重视我，没有人看得起我，其实是一种错误的思维方式，而这却是大部分孩子的表达方式。正确的表达方式应该是：我要怎样才能让人喜欢我，我要怎样才获得大家的尊重、认同，而不是抱怨。这次的课上我学到了交朋友的一大原则：当有人向你抱怨、装出可怜相的时候，千万别去迎合他，因为他可能是垃圾。而女性特容易捡“垃圾”，因为女人天生的母性，一旦别人示弱，女人就会得到心理满足，母爱泛滥，我需要警示自己。这个世界上给了每个人一样的机会，如果展示的是“垃圾“的身份我就不能去扮演“慈母”的角色，找感觉。当我们这样对孩子的时候，孩子学会了不承担责任；当我们这样对另一半或朋友的时候，我们就离幸福很遥远了；我也曾在这样的例子中“受伤”，无条件的付出反而惹得一身的不是，这是笨蛋的行为。
二、家长如何应对？保护VS放手
獴猫妈妈的某些做法是非常具有代表性，比如当丁满破坏大家挖的地洞时，其他猫都非常愤怒，无法原谅丁满，只有妈妈会原谅，接受他的一切缺点、闯祸、创意，哪怕干了天底下最恶心的事情，妈妈都会原谅。而妈妈这种袒护的结果，不但无法培养孩子承担责任的能力，也给大家造成了更大的损失，可是她依然是超有爱心的原谅儿子，向家族成员求情。这就是大多数妈妈们容易犯的错误，孩子犯了所有人都不原谅的错误，只有妈妈会原谅，甚至愿意为孩子所犯的错误买单；当所有人都不愿意接纳他的时候，妈妈依然会接纳他。妈妈这样做固然可以理解，但是后果并不能让孩子成长得更好，反而让他逃避责任，成为更大的祸害。什么是责任？比如獴猫的主要目标是生存，这个时候谈荣誉、面子、创意、一切都不值一提，当大家活都活不下去的时候，就必须做不愿意做的事情（工作），因为责任，所以不得不这样做。所以我们在教导孩子的时候，也可以告诉他们父母亲之所以做自己不想做的工作，是因为责任，要养家、养孩子，不要因此而鄙视他们，而应该去感恩他们。当他们满足了生存的需求之后，才有可能去实现更高的理想。
当孩子不愿意承担责任的时候，就让他自己去生存。因为孩子没有经过社会历练，不知道世界很残酷，美好生活只会在想像中存在，现实中绝对不可能，所以不给他磨练，脑子里就充满着幻想，以为不需要付出任何努力，就可以得到想要的东西。而现实生活中要经过艰苦的努力，还不一定可以达到目的，因此，为了逃避，就会跑到游戏中去继续幻想。比如打拳击，在现实中需要经过不断的练习、锤炼，付出很多的心血，还不一定能打得过别人，但在游戏里面根本不需要任何努力，只需要幻想就得到这种成就感。所以要在青春期之前就要让孩子学会为自己负责，学会承担责任，消除这些幻想，如果错过了时机，青春期就容易出问题。
西方教育方式就是培养幻想型孩子，在孩子还小的时候将他们的幻想保护起来，不会去客观的认识这个世界的阴暗和残酷，所以到了青春期之后，孩子进入正常的社会，就会很受打击，有的被打击之后就再也起不来，原来过于狂妄，现在过于沮丧，只好呆在家里啃老，领救济金生活，所以西方的教育方式失败率比较高。福利社会最后都会丧失竞争力，因为将人保护得太好，经不起挫折和失败，所以弱者比较多，但政客们不会认为这样，因为他们为了拉选票，会一直强调保护弱者，为弱者争取利益。家庭也是一样，福利太好，条件太好，孩子的竞争力就差。要让孩子能接受得了严酷的社会现实，必须先很辛苦养成一些习惯，消除他们的梦幻，才能在真实的世界里超越更多人。山长家经济条件很好，但孩子过得像穷人一样，没有梦幻的世界，虽然辛苦，但孩子长大会很轻松自在。
做为妈妈，我需要警惕的地方就是不要犯獴猫妈妈的错误，在教育孩子的过程中保持理性，不玩这种情感游戏。因为我的目标是为了培养孩子的独立和自强，玩情感游戏的话这两者是完全相反，无法融合在一起的。所以我的作法是把孩子当“敌人”养，让孩子自己承担起责任。影片中丁满的幻想无法在现实生活中实现，即使妈妈愿意无条件满足他的需求，也无法实现他的“梦想”，因此丁满妈妈的做法是：尊重孩子自己的选择——去寻找你自己的理想。这也是我要学习的地方，要不现在把孩子教育好，要不就放手让他自己去闯。我们不能只告诉孩子美好的一面，也要告诉他社会的阴暗面。生活中有很多值得借鉴的教训，不小心犯一个错误，生命就没了，甚至家就没了。比如朱海洋的女朋友，遇到朱这种人，脑袋就没了。有的女孩子乱谈恋爱，乱许诺，最后又反悔，女方父母亲站出来说几句，结果把对方给激怒了，将女方的全家杀了，交友不慎就是这种结果。
我们必须教会孩子为自己的行为负责，当我们告诉孩子真实的世界时，他可能会觉得生活毫无趣味，但他闯祸的可能性会小一些。如果无法教育好，就放手让他去闯，闯得好他也许就成长起来了，闯得不好受挫、打击、死亡也得接受，心里要做好这样的准备。话又说回来，如果无法接受，那么就得接受另一个事实，保护孩子一辈子，或者与孩子一辈子纠结、斗争，甚至相互残杀。
从影片中很形象的让我看到，孩子在青春期的时候，他只在乎自己的感受，并且为了证明自己的独特，总是会出现一些异常的情况，这个时候家长的做法只有尊重他，而不是跟他反着来，那样只会让孩子关闭心门，不再理你。可是大多数的妈妈遇到这些情况时，总会想苦口婆心的劝说，这样只会让孩子对家长更反感。影片中当獴猫妈妈理解他、支持他去追逐自己的梦想时，丁满就会说妈妈你真好，代表我们不能代孩子做决策，代孩子做决策他会恨死你，明智的妈妈会尊重孩子的选择。
三、放手的结果？成功VS失败
毕竟是影片，为了拉票房，导演总会设计出一些现实生活不可能发生的事情，来满足一些小人物的心理想法。
比如当丁满离开家走到外面去，遇到一只比他大几倍的猪，正常情况下早该死了，结果他却可以逃开，没被吃。惹了这么大的家伙，居然没有被挨揍，猪还乖乖的给他做奴仆，这样的世界存在吗？为了迎合观众，所以才拍出这么不现实的情节。除此之外，“HAKUNAMATATA”的意思就是无忧无虑，你不用承担任何责任，你需要的一切都会有，这种生活就是天堂，天堂只有在电影当中有，现实生活中没有。不过在妈妈的世界里也许也存在，因为妈妈们最喜欢给孩子创造梦幻般的世界，掩盖事实，不让孩子面对事实，承担责任，希望他总是在美好的世界享受一切好的待遇。比如有个妈妈得了癌病，但不想告诉孩子，因为她认为孩子可能会受到打击。其实孩子并不是我们想像中的那么脆弱，我曾经看过这样一个孩子，13、4岁妈妈去世了，他非常的冷静和理性，他认为死亡很正常，妈妈只不过是换了一种存在的方式，她有她的选择，应该尊重她。可想而知，孩子也许并不是我们想像那么放不下，他只会想我接下来该怎么办，让他面对真相反而会更成熟一些。
丁满之所以成功，除了以上的不符合逻辑的设计之外，也有很多经验是非常有道理的。
1、伙伴的重要性
一群好的伙伴比明师更重要，因为他们会激励我们不断的挑战自己、突破自己，往更高的目标前进；但如果是一群堕落的伙伴在一起，他们则会拖住你上进的步伐，让你吃喝玩乐不负责任，很多人就是毁在这样的伙伴手上。丁满的伙伴就是疣猪和辛巴，猫、猪、狮子为什么会变成朋友？这在动物界是不可能的事，比拟成人类社会的话，则代表多种不同的人。俗话说：物以类聚，人以群分。为什么不同的几种人会成为朋友呢？因为他们有个共同点：都没有自己的家园，成了流浪的人，在现实生活中，我们大部分人也没有自己的家园（指心灵家园），因此就做了利益集团的奴仆，我们忘记了去寻找属于自己的家园。
不同种类的人成为伙伴的理由，就是所有的人都怕孤独，只有越高级的人越不在乎孤独。在自然界我们不难发现：那些群居生物，个体在一起量最大的生物：蚂蚁。再比如羊群等等。高级动物却很少在一起，比如老虎，它是食物链的高端。在人群其实也是同样的道理，越是高端的人越喜欢享受孤独，越是低端越要抱团在一起，但在一起互相又不尊重、互相攻击。因此检验自己是否高级人类的方式：离开人群、离开城市如果依然能够活得很好，那么可能是高级人类，就像山长那样；如果离开人群和城市就没有成就感了，要抓狂，可能就是低级人群。高级人类很少会因为孤独而随便嫁一个与自己不同类型的人，而在现实生活当中这样的现象却很多，明明自己是一只“猫”却因为孤独要嫁人，所以嫁一只“猪”也可以。只有自尊心很强的人，很珍惜、爱护自己的人，才会嫁同类人，嫁不成宁愿不嫁。同类人指的是有共同的理想、事业、爱好、兴趣的人。在西方的高层社会其实也一样，比如施瓦辛格就因生活不检点，与女仆发生性关系而被他妻子的家族开除，西方社会虽然提倡性开放，但高层社会的家族是不允许这样的行为发生。
疣猪和獴猫在动物界也不是高端，被家族抛弃的家伙，但是他俩反而加入了更强大的家族——狮子家族，走出食物链低端家族，进入食物链高端，为什么会有狗屎运？《与神对话》告诉我们：加入一种关系，前提是让自己成为一个礼物。因为他们俩做了狮子王子的朋友，帮助了他。如果我们生活圈有这样的朋友，帮助你成长，你开心他也开心，你悲伤他也悲伤，那么这种朋友就要珍惜一辈子。说到这里，我很庆幸自己的人生中真有几个这样的朋友，在我落魄、跌倒的时候，她们总会为我伸出援助之手，在我风光无限的时候，她们只会远远的祝福我，君子之交淡如水，但却是一辈子的挚友。
不过现实生活中总有些朋友是这样的，如果你过得比他们好，他们会难过，如果你过得比他们差，他们就鄙视你，笑话你。因此，这种朋友是不同一类人，朋友之间生命目标一致就是助力，否则就是阻力。为了更高效率的达到目标，最好只跟目标一致的人往来。不一致的不需要多花时间和精力在上面，不要因为伙伴价值很重要，就去花时间和精力搞好所有人的关系，不相符的就要断掉，但也不要鄙视他，打击他，相互尊重就好，并不是这样做别人会对你怎么样，而是这样的能量会回馈到自己身上，没有好果子吃。
如何甄别真假朋友？在你遭到打击、失败的时候，他眼里是真的深切的关怀？还是表面安慰一下，眼里却闪过一丝幸灾乐祸的眼神？有可能他们会在你的面前隐藏得很好，不过也不难发现，当他们是这样对待他们的朋友时，说不定某一天也是这样对待你的。所以要学会观察，这种朋友就要离远一点。同时，从中也要展示好自己的身份，自己不要做这样的人，否则毁了自己的牌子，自私、看别人受挫就幸灾乐祸的人，朋友都会慢慢疏远他。
丁满的成就，是因为他的伙伴辛巴的影响，从此改变了他的命运。当他发现辛巴宁愿放弃“无忧无虑”的生活去捍卫他的荣誉时，疣猪也做出了同样的选择，认为生命应该用来做点更有意义、有荣誉的事情，所以跟着一起去了。最终丁满、疣猪因为辛巴而找到他们共同的目标，他们选择和辛巴一起承担狮子家族的事业，因此就增进了他们的伙伴关系。而作为真正的朋友，辛巴并没有要求别人要跟他一起，而是独自去承担，这就叫懂得尊重。辛巴要用生命去捍卫自己的家族荣誉，他生命的目标，除非对方认为这件事情也是你想做的，也是你的目标，那么可以一起加入；如果不是对方的目标，他也不会要求对方一起去做。我们在做事的过程中也要抱着这种心态去做，如果我想去做新教育，并不是因为别人需要我的帮助，而是我自己需要，是我认为有荣誉的事情；如果我的朋友没有帮助我，那是理所当然，不是因为对方认识我，就一定要帮我，不帮我是他的本份，帮我当然要感谢。
2、学会了承担责任
作为他们的伙伴丁满，一个自私、只喜欢享受和消费的动物，当辛巴离开之后，疣猪也跟着走了，丁满明明可以继续享受他的“无忧无虑”的生活，可他却坐立不安，一点也不快乐。而当最终选择了跟着他的伙伴离开“无忧无虑”之地，和辛巴一起做有责任、有荣誉的事情时，为什么会很开心？因为生命的价值不是用来享受，而是要去实现生命的意义，如果我们的肉体不用来做点有意义的事情，这堆肉还不如猪肉，猪肉的价格至少要比人肉值钱。因此我们来这个世界上不是过舒服的日子，而是要做点事情的，给世界留下点东西，走的时候就会了无遗憾。那么什么是有意义的事呢？古人说的立功、立德、立言即是，立功：干点漂亮的事情，为后人创造美好的未来；立德：你的德行让别人认为有价值；立言：我们留下的思想和智慧，让别人认为有价值。
每一个人都不希望自己是平庸的人，有能力就要呈现最大的能力去承担更多的责任，否则有能力却不去做，自己都会鄙视自己，荣誉是通过承担责任带来的，承担多大的责任就可以有多大的荣誉，比如卓蓝有打百人组手战的能力，那么她就可以得到这样的荣誉。因此没有能力我们就要不断的学习和成长，去贡献自己的力量，实现人生目标，如果没有自己的事业和目标，也可以加入伙伴们的共同事业和目标。从丁满的教训中我们也不难发现，享受与付出，前者是不安，后者是快乐，如果我们给孩子提供好的环境、生活条件，其实他的灵魂深处是不满意，不快乐的。
辛巴之所以能成为狮族的国王，并不是生在国王家就自动成了国王，只有当他承担家族责任，捍卫家族荣誉的时候，有国王的“心”，才是国王，否则只是跟丁满和疣猪差不多的动物。丁满也是一样，当他选择与伙伴一起面对和承担的时候，他才真正的成为辛巴的礼物，开始承担责任，帮助朋友，考虑别人的感受，同时也为他们的家族带来荣誉，否则他依然还是个流浪猫。对于孩子来说也一样，愿意承担家族责任，捍卫家族的荣誉，才是这个家的王子或公主；如果什么都不做就是旁观者；如果是破坏者，那么就是家族的敌人。“敌人”就要驱逐出去，否则会成为祸患。只有给孩子植入“国王”之心，学会承担责任，捍卫家族荣誉，未来才可能符合家族建设的目标。
四、生命用来做什么会比较划算？享受VS挑战
影片的结局是大团圆，给大家塑造一个理想国，獴猫们不用再担心别人的袭击，也不用为生存去不停的挖洞，不用再找食物，但在动物界存在吗？我们发现在动物世界中，事实是：有猎食者也有被猎食者，没有任何一个生物是永远自在、舒适的。狮子为了生存，要追羚羊、要抢地盘、要争夺交配权；羚羊了为生存要不停的吃草，逃避危险，没有一个能过很容易、很舒适的生活，为什么世界上不存在这样的理想国？
因为天道就是这样，生活在世界上，本来就不是为了来享受生活，动物界是这样，人也是一样，我们只所以成为人，就要用人的这个身体去做人该做的事情，而不是像动物一样活着。我们用这个肉身是来体验、经历和挑战的，而不是被肉体的欲望所控制，物质世界是生不带来，死不带走的东西，只有精神体是自己的，当体验足够多，经历够丰富的时候，精神体就能得到升华，为什么有的人活得像动物？有的人活得像神仙？就是因为他们的精神体不一样。
因此，这个世界的运行法则就是：生生不息，自强不息，通过残酷的淘汰来证明自己，挑战自己，做最强的自己，不管是狮子、羊、猫、猪、人都一样，是动物就做最好的动物，是人就做最好的自己。如果真有轮回，当我们不断挑战自己，超越自己，则为自己积累了功德福报，下一世的起点就与别人不一样；就算没有轮回，死的时候回过头再看自己的人生，也能心安理得，不会觉得白活。在每一个当下做出的决定都是最有荣誉的时候，才是无悔的人生。
如何检验自己当下的每个决定都是有荣誉的？就是把事件放长远一些来看，几年，几十年之后回过头来再看这件事，自己是不是感到很开心、很有荣誉，心中充满自豪？如果是，这件事情肯定可以做。如果别人问你做这件事开不开心时，你想回避，自己会鄙视自己，那么这件事肯定没有荣誉。比如当卓蓝17岁就可以打百人组手战的时候，我发现自己当年17岁时没有勇气走上讲台演讲，就会羞愧难当，特鄙视自己，那么我当初的逃避其实就是没有荣誉的事情。
人有一个惯性：比如在打拳的时候，在场上被打本能的会往后缩，但逃了之后又会鄙视自己，不喜欢这样的自己。那么，意识到了之后就会不停的完善，慢慢就会变得更好。这就是自我挑战，就是精神体的成长，而我们在教育孩子的时候，家长的表现则太过于关注结果，比如要一个什么名牌大学的文凭，不惜花钱、牺牲孩子的生命将孩子挤进去。家长们不在乎孩子学什么，而是在意这个文凭，当孩子回忆这段“历史”的时候可能他会认为这是很耻辱的一件事。我们的生命是否经得起历史的检验？时间翻过去之后，你是感到骄傲还是鄙视自己？自己选择。
影片中有一只猴子（可能代表智者）说了一句很有哲理的话：当丁满问他你从哪里来的时候，他的回答说：你更应该关心你要到哪里去？丁满的思维代表了绝大部分人的思维，只关心你来自哪里？而正确的思维是更应该关心你要到哪里去。就像《最后的武士》明治天皇问：他是怎么死的。对方回答说：还是让我告诉你他是怎么活的吧。怎么死已经不重要了，怎么活的却是很重要。你来自哪里不重要，而我们大部分人的思维都是在炫耀你来自哪里（即你现在得到的一切），而更关键是你要去哪里？这才是不断超越自己的思维。
比如卓蓝和武道夏令营的孩子们打完百人组手战之后，按照大多数人的思维，打赢了就应该好好去嗨一下，庆祝一下，这就是停在了过去。如果她以后见到人就在吹自己当年怎么打百人组手战，或者在吹自己以前多么辉煌，就是我来自哪里的模式。但是她并没有这么做，即使打赢了，接着就是去反思、改进，找到自己的不足和缺点，继续完善自己，这就是我要去哪里的模式。对自己永远不满意，永远有更高的目标去追求，尽管我曾经辉煌过，但已经成为过去，踩在了脚下。因此，我们永远都要问自己，我要到哪里去？往更高的目标前进。
五、这部影片对教学的帮助。
1、经过山长这样一讲解，这部影片其实有很深的含义，今日学堂教英语，虽然用的是这样的教材，但老师会给孩子传达影片当中的精神、价值观，有了这样的东西在里头，孩子们学起来态度就非常好，因为这不仅仅是在学语言，给的是比语言更高级的东西。但如果我们自己不明白，估计就只拿来当学英语的教材用了。
2、当我们没有眼光选到好的教材时，多了解一下山长给老师推荐的教材，或者今日学堂的老师给孩子们用的教材，哪怕我们在给孩子们讲的时候不够山长或今日的老师有深度，但至少方向上不会偏差太大。我看过有些学堂的老师为了给孩子学语言，用了些很低俗的教材，比如《都市欲望》等，就算用这样的教材学好了语言，但孩子的气质和状态就出不来，甚至模仿别人的庸俗、肤浅、虚浮去了。
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