穷人相轻：底层人性丑陋的放大镜

中国自古文化中就有“文人相轻”的这一俗病，在此不赘言。而对比过去，底层人群因信息及自身地位等的影响，连当一名吃瓜群众的机会都没有。显然，文人相轻是知识分子或者说文化圈子里的一种独特现象，甚至可理解为一种游戏，利弊善恶非此圈类的人群还真没法点评（恶劣点说其实是“狗咬狗文化”）。而我，不是高大上的优秀知识分子，也算不上出彩的文化人，不谦虚地讲应该归为接受过系统正规教育，具有独立思考力，保留着朴素良知的读书人和半个文化人。而我要说的是另一种现象：穷人相轻。

放眼当今之中国，已发生了“巨变”（只有这个词才能够形容这三十多年的变化）。在欣欣向荣的道路上不断涌现出了各类与正义、良知以及与善良大相径庭的丑恶现象。功利（含精英阶层中的精致利己主义）、世俗已波及到各个层面，恶果累累。各个群体，只是不同群体的表现方式有所不同而已。

可以这么毫不客气地讲，“穷人相轻”是文人相轻这类病毒文化的附庸品，是底层人性丑陋的集中体现，是世俗、功利在另一群体的放大镜。

当然，此处的“穷人”我必须特别说明，不单是指那些没钱，少钱，没文化，靠出卖体力劳动而活的人群。与“人穷则返本”有相似之表达，泛指没钱，少钱，没文化，少文化，多干着一线体力活或没什么技术含量工作的底层群体，如工地民工，工厂保安，仓管，物流仓库收货员，接单员，物流调度，司机，市场小商贩等。

平常生活中我们只要稍作留心，透过这个群体的生活，总会在不经意中主动或被动地接受到此类种种可怕的事实：穷人变得越来越不友善，相反越来越功利和世俗，越来越跋扈。而生活越往下看，越往下走，越底层，人性的恶越发丑陋。如果实在需要描述下的话，这些人群有一个特点：位居底层，但又或多或少掌握着一小撮资源或权力，如保安守着门，让不让你进门有时会跟他的心情和眼光有关，如物流仓管把握着送货车辆进出货，让不让你进，什么时候让你进，同你急不急重不重要没有关系，只同他的心情及你对他的眼神，行动有关系，有点类似于古代衙门，高官达人家的各类家丁管家。

诚然，存在即合理，尽管不一定合法。功利，世俗，高知群体的精致利己主义都是这个时代的产物。穷人相轻和文化相轻一样，也是一个时代的产物。只是我深切地体悟到这种“穷人相轻”底层文化的危害性不容小视。举着简单却很兴旺的行业例子，我曾从事物流运输期间，因公司经营需要，自己当司机送货，从去装货开始就面临着接二连三的问题：装货时不熟悉流程，询问别人，主动搭理配合的很少，面对着那些打单员或装货员，往往是热脸遇冷屁股；货到了下货，遇到的难处也极为雷同。面对的这群人，他们似乎习惯性不正眼看司机，或者颐指气使，或者一问三不知，更有甚者会故意刁难，不给安排装货或下货，故意拖或找各种理由推卸，就是要表现出：在这里，这个事我说了算，就是要让司机不爽。这让我想起了周星施电影中的一句搞笑台词：好大的官威，谁给你的？

的确，这些人群象前面所述，只是一些底层的“穷人”，同大多数司机一样均处于一个层级的，但有可能他们中部分人在接受教育程度上优于司机，可在其它方面，无论是收入及生存能力方面还不一定胜过司机。又如，你去工厂里谈个业务，门卫会以忠于职守为道德高点（根据你的衣着，所开车辆等）对你提出这个那个的要求，甚至连自己家住的小区保安，都会以忠于职守望为高级道德招牌对业主横挑鼻子竖挑眼的，他们的脑子里装满了豪装、豪车、豪气，只要有这些标签，那怕是骗子杀人犯都会毕恭毕敬，通过通过，而这时他们会把自己最真实的职责--服务业主这一本质工作视为草芥和牛粪；再如送货司机到仓库装货或下货，不熟悉询问下面对接的打单员什么的，要么不搭理，要么说不知道，甚至会呛司机呛得满地找牙：停车下货签单验收等待，这些流程你都不知道还怎么送货装货（各个地方均有不同的流程）？在他们的眼里，你就是一个货车司机，算老几，我说怎么弄就怎么弄，不服就晾着，看你怎么着。这些都是赤裸裸的丑陋，市井小人的低俗；还如，路上行车，开货车的，常会出现大货“欺负”小货，开进口车或合资车“欺负”开国产车的，车子贵的“欺负”车子便宜的，但无论是大货，小货，贵的，便宜的，进口的还是国产的，若遇到更豪的更凶的，他们立马认怂。

其实他们绝大多数的角色和身份是一样的，但穷人逻辑的制约，畏惧权贵和富人，轻视蔑视同级意识植入得太深，也就毒害得太沉，想在瞬间或短时间醒悟还真太难。对这些事实，只要切身体味过就不会对这句话存在异议：龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。

然而，就是这一个群体，面对比自己层级或他自己感觉要比他低或弱势的群体，他们总是喜欢“摆官威”，甚至作威作福。难道这是中国“穷人”对权力欲望的另一种表现形式吗？又或者说是自古形成的“阎王易见，小鬼难緾”的小人及市井文化要新时代的集中爆发？

我个人分析“穷人相轻”背后的心理逻辑：中国自古形成的对“官文化”（代表的是权力）的向往；对自身底层身份的恐惧，又无法快速蜕变的无奈（贵族形成要几代人努力或者说根本就没有所谓的贵族）；用世俗和功利遮盖或麻木自己感受及体味过的底层屈辱；用丑陋的言行证明自已的底层与其它底层的不一样（五十步笑百步）或者说证明比其它同属底层的高一等。

其实社会发展进步了，民众的整体素质需要同步上去，应该会变得善良多些，恶少些。我们也更应该倡导和传递的是“给人方便，给已方便”的包容意识理念和文化，而不是穷人仇富，相轻，自掐的恶俗文化。因为这种文化带来的后果不亚于扶老人讹诈后造成的社会危害（现在仍在不断地毒害着一代一代的人，尽管国家层面已做了许多的补救）。

诚然，万事无绝对，穷人群体也有许多的正能量，也有许多保持着平和、善良的品格并秉持融入到身边的生活和工作上。这是社会的大善，大福，只是更期盼这种大善和大福多点，穷人相轻少点。