在人们的认知中，我们更倾向于相信科学的真实性，似乎科学离真理更近一些。
但科学的批判精神告诉我们，科学也是不断地被颠覆的。认知与科学一样都具有历史的局限性，即使如此，我们也更易于相信科学。
认识你自己，这是一个不朽的哲学命题。我们如何在科学的维度上认识自己，认清自我的真相，这有助于我们超越现实与精神上的困境，获得究竟的解脱与自在。
从宏观的宇宙视角看。在1000万光年之外寻找“自己”，银河系也只不过像一只忽明忽暗的萤火虫，绝大部分的太空看上去都是空的。星系像尘埃一样渺小，这时的“你”在哪里？
在10万公里之外寻找“自己”，我们才能找到美丽的家园——地球，这时的“你”又在哪里？
在100米之外的人群中寻找“自己”，你与形形色色的行人，又能相差几何？
认真审视一下1米内的镜子里的自己，五官与形体，以及不断涌起的念头，问问“我”究竟是谁？
从微观的视角寻找自己。当我们从0.1毫米的视角下仰望自己时，我们几乎无法确定自己的方位，在显微镜下，我们进入了一个陌生的内部世界，像遥远的星星一样陌生。
从100埃米的视角下看，我们可以看到“你”之所以是“你”的双螺旋结构DNA。
当你进入0.1纳米的原子世界时，天地万物，哪里还有什么本质差别，都是一大堆粒子聚合物而已，此时有独一无二的“你”吗？
当你进入1皮米的无穷世界时，你会发现与1000万年之外寻找“自己”时一样，“你”在哪里呢？
我们看待世界与自我，关键在于选取一个什么样的尺度来观察、衡量。
以宇宙为尺度，地球就像大粮仓里的一粒小米，甚或一粒尘埃，人们在名利上蜗角之争不是很可笑吗；
以地球为尺度，每个人在天地万物之内，就像人体的一个细胞，细胞生生死死，但个体不一定生死；
以自我为尺度，自以为是，自我中心，这个世界很小，比针眼还小，芸芸众生，只容下一个自我；
以粒子为尺度，哪里有天地万物，只是一堆堆粒子聚合物而已，哪个是我，“自我”并不存在，万物也不存在。
我们眼中的世界大小，不在于外在之大小，而取决于内在尺度之大小。
大，只是一种主观认知，有特定的时空条件，有相对的参照物，并没有无条件的绝对的大。
自我也是这样，也有特定条件的限制，比如时空、阅历、教育、出身、立场等因素。
这与井蛙受限于井，夏虫受限于寿命，曲士受限于认知等一样，不突破局限，我们就无法看到真相，容易自以为是。
大与小是相对的，物与我也是相对的，只有走出相对的认知，才能从一个较客观的角度观察世界，也能获得一个更宽广的视野与空间。
人有两个生命，一个是肉体，一个是灵魂。我们的灵魂确实可以超越现实，获得解脱与自在。
如果自由的灵魂不够可靠，那么“上帝视角”的高维智慧或许更可信。人们总是相信理性之光可以穿透重重迷雾，直抵世界的真理或真相。
其实，不管是具有科学属性的高维智慧，还是具有宗教色彩的灵魂，还是具有玄学韵味的哲学，三者都达到了人类智慧的顶峰，看到的风景大同小异。
西方的理性主义与现代的科技主义从根本上无法解决人类的生态危机、社会危机与精神危机。从古文明的东方智慧宝库里去寻觅答案，已经成为当代智者们的共识。
老子的道，给了我们一种参考，一种启迪，给我们提供了了一种宇宙观，一种人生观，一种价值观，一种修身观，一种养生观。
它滋养了一代又一代知识精英，丰满了他们的精神世界，造就了璀璨的华夏文明，它和儒、佛一起缔造了中华文明的DNA。
“道”可以帮助我们突破思维定式。突破一切对立，突破非此即彼的惯性思维，树立一种统揽全局的整体思维，树立一种突破常识的逆向思维，树立一种辩证统一的阴阳思维。
“道”可以帮助我们开启内在智慧。每个人都有一处灵性的后花园。这就是得道、开悟，开启生命的大智慧，拓展自己的精神空间，提高自己的人生境界，有一个大视野，大格局，大胸怀，大心量。
超越自我中心的羁绊，突破自我，解放自我。超越世俗功利的近视眼，戴上一副俯视天下的千里眼。道眼观世界，从至高的视角俯视人间百态，看破世间万象，顺从自然大势，自在洒脱人生。
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