《佛说无常经》中云：
“大海深无底，亦复皆枯竭，大地及日月，时至皆归尽。未曾有一事，不被无常吞。”
人活在世，其实谁都不可能一直过上一种花常好，月常圆的生活。
不过就是，人在看穿世间真相，看透人生本质之后，照样热爱生活。
于是，面对生活的无常和沉浮，内心始终包容，宽心，欣慰。
正如木心所说：“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”
如此，即便余生仍旧如同沉浮于孤海上的扁舟，时常亦抵不过命运巨浪的冲刷拍打。
但是，正常的心态，强大的内心却足以让我们重新热爱着这个世界，也照旧能让自己的生活回归正常，回归希望，回到最初的美好。
人性无常
听过一句话：“这世上最难猜的是人心，最难看的也是人心。”
人性的无常，使得人心变得克制，变得保守，以至于众多人越来越活得相当保守，甚至是如履薄冰。
但人性如此，我们只能慎独对待一切，让自己尽量少犯错，少走弯路，从而也就尽可能保障自己在更为正确的道路上取得更好的成绩。
其实，人性无常也善变，以至于在众多时刻，我们明明想要敞开心扉来对待一切，可接二连三的失望，或是被算计，遭受背叛的打击，也就让我们慢慢变得克制、理性起来。
说到底，这就是成长的代价，看穿了人性的复杂，也看懂了人心的多变，如此越来越喜欢向内探索自己。
哪怕这样的过程孤独，甚至痛苦，但俨然这是成长为强大之人的必经之路。
加缪在《局外人》中写道：
“人终其一生都是孤独的，不论他与多少人来往。”
面对人心的浮躁、腹黑，以及人性的无常多变，我们不如将自身的时间和精力节省下来，沉下心来好好地打磨自己，改变自己。
如此，我们才能逐步地“忘记”那些无常的人性，远离那些烂人烂事，然后避免被一些无用的事，无能的人所消耗。
忘一些不相关的事，丢一些不相关的人，才能在一种松弛的状态下，好好地品味真实的人生。
季羡林说：
“如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像一开始那样残酷地折磨着你。”
面对无常的人性，保持心态上的正常，做一个不以物喜，不以己悲的豁达人士，余生便能减少内耗，找到自己，找到人生出口，寻觅不一样的人生。
世事无常
人性的无常，在于世事的无常。
而世事的无常，在于世态无常。
面对纷纷扰扰的人世间，面对尔虞我诈的人性，我们唯有回归内心，学会断舍离，懂得守住自己的初衷，最终才能找到出路。
《时光录》中说：
“相逢都是猝不及防，其实别离也是一样。”
正所谓：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
在这个世界上，一切的分分合合，离别和重聚，得与失，成与败，其实都只是偶然的。
唯有在自己经受住了众多的生死离别之后，整个人才会开始走向成熟，心智变得明理。
人越是在遭遇无常的世事之后，内心就越渴望安定，希望过着一种沉稳而踏实的人生。
周国平说：
“在这世界上，苦难和死亡是寻常事，人人必须接受属于自己的那一份。”
所以，生活里遭受苦难也好，经受死亡也罢，只有先学会勇敢地面对，从容地应付。
如此，我们才能带走一种豁达的心境，带上一份平和的心态去面对人生里的起起伏伏。
反之，一个人若总是焦虑，总是在患得患失，就容易失去更多，也会过得更加痛苦。
泰戈尔曾说：
“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞不高了。”
任何时候，我们都应该保持着一种淡淡的、随性的状态来面对当下，欲望可以有，但不能过度，想法可以有，但不能太多。
如此，静以修心，面对无常的人世间，我们纵使会在某些时刻感到无能为力，甚至是无可奈何。
但是，内心从容，境界高级时，自然可以看淡一切，活出从容。
就像弘一法师曾说的那样：“繁花三千，看淡即是浮云，烦恼无数，想开就是晴天。”
心态正常
人这辈子，心态一旦正常，其它一切也都会回归正常。
在《病隙碎笔》中，史铁生曾写过一段令人感慨的话：
“我四肢健全时，常抱怨周围环境糟糕；瘫痪后，怀念当初可以行走奔跑的日子；
几年后长了褥疮，又怀念起前两年安稳坐在轮椅上的时光；
后来得了尿毒症，又开始怀念当初长褥疮的时候；
又过了一些年，要透析，清醒的时间很少，便又开始怀念起刚得尿毒症的时候。”
其实，人活着，就怕自己跟自己内耗，就烦自己跟自己较劲。
如果心态足够的从容豁达，也能活得越来越释怀之后，自然对接下来的人世间就会越来越有盼头。
如此，用一种过来人的心态来随性地看待一切，不辜负自己，也不消费了时光。
很喜欢杨绛的一段话：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
愿我们总能在无常的生活里，过上一种正常的人生，真正随心所欲地享受生活，善待一切，活好这一生。
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