我是那
——室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉的开示录
I AM THAT
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 著
灵智宝鬘翻译团队 中译
对话060：
活在事实中而不是幻想中
提问者：你说你无论看到的什么，都是你自己。你也承认，你看到的世界跟我们看到的一样。这是今天的报纸，所有正在发生的惨剧上面都有报道。既然世界就是你自己，对这些恶行你要怎么解释？
尼萨迦达塔：你心里想到的是哪个世界？
问：我们共同的世界，我们生活在其中的世界。
尼：你确定我们生活在同一个世界里吗？我指的不是自然界，自然界包括海洋、陆地、植物和动物……问题没出在它们上，还有无尽的空间、无限的时间、浩浩荡荡的能量，这些也非问题之所在。不要因为我也吃饭、抽烟、阅读和说话，你就被我的行为给误导了。我的心不在此处，我的生命也不在此处。你的世界，充满了欲望和对欲望的满足、充满了恐惧和对恐惧的逃避，这绝对不是我的世界。除了通过你告诉我的关于它的事情外，我甚至感知不到它。这是你私人的梦境世界，我对其唯一的反应是要求你别再做梦了。
问：这么多战争、这么多革命，绝对不可能只是梦；患病的母亲、饥饿的孩子，也不可能是梦；财富，有的巧取豪夺而来，有的被铺张浪费和挥霍掉了，都不是梦。
尼：还有什么？
问：若是梦境的话，是无法共享的。
尼：醒来的状态也无法共享。所有这三种状态——清醒、做梦和沉睡——都是主观的、个人的、私密的。它们都发生并包含在被称为“我”的意识的小气泡中。真正的世界在自我之外。
问：不管有没有自我，各种事实是真的。
尼：“事实”当然是真实的！我生活在其中，而你生活在幻想中并非事实中。事实从不冲突，而你的生活和世界却充满了矛盾。有矛盾便标志着是虚假的；真实者永远都不会自相矛盾。
例如，你会抱怨人们穷困潦，但你却不会愿意与他们平分你的财富；你忧心邻国的战争，但若战争发生在某个遥远的国度，你却很少会想得起来。你的人生际遇决定了你的价值观；“我觉得”、“我想要”、“我必须”占据了绝对的主导。
问：不管怎么说，罪恶是真实的，实实在在。
尼：并不比你的存在更真实。罪恶，产生于用错误的方式处理由误解和误用造成的问题。这是一个恶性循环。
问：这个循环能打破吗？
尼：一个虚假的圈子不需要去打破。只要看到其本质就够了——它不存在。
问：但是，它却真实得足以让我们屈服于侮辱和暴行。
尼：疯狂，随处可见，但理智却很罕有。然而，还是有希望的，因为当我们觉察到自己的疯狂时，我们就走上了通往理智的道路。这就是上师的作用——让我们看到我们日常生活之中的疯狂之处。生命使你有了意识，但导师使你懂得了觉察。
问：先生，您不是第一个也不是最后一个证悟实相之人。自古以来都有人突破，进入实相。但实相对我们生活的影响微乎其微！数不清的罗摩（Rama）和黑天（Krishna）、佛陀和基督，来了又走了，而我们还像以前一样，沉浸在汗珠和泪水之中。那些伟人又做了什么呢，我们只是见证了他们活过吗？先生，为了减轻这个世界受到的奴役，你又做了什么？
尼：只有你才能消除你自己创造的罪恶，其根源正是你自己的冷酷无情和自私自利。首先，把你自己的房间收拾好，然后你才能看到工作得以完成。
问：在我们之前的那些智者、圣贤们，他们的的确确付出了极大的代价来净化自身。结果又怎样呢？不过是一颗流星一闪而过而已，无论多么耀眼，都不会使夜晚变得不那么黑暗。
尼：要评判他们和他们的功绩，你必须成为他们中的一员。井底之蛙对天上的鸟儿是一无所知的。
问：你的意思是说，善与恶之间并没有区别吗？
尼：没有区别，因为没有善，所以也没有恶。在每种具体的情况下，只有必要的和不必要的。必要则正确，不必要则错误。
问：谁来决定必要或不必要？
尼：视情况而定。不管遇到何种情况，都是挑战，需要正确地应对。若应对正确，意味着挑战成功，不再有问题；若应对错误，则挑战失败，问题仍然没有得到解决。你未解决的问题——正是它们构成了你的业力。正确地解决它们，便能获得解脱。
问：你似乎总是把我赶回去面对我自己。难道世界上的问题就没有客观一点的解决办法吗？
尼：世界上的问题都是由无数像你一样的人创造出来的，每个人都充满了自己的欲望和恐惧。除了你自己外，谁能把你从你个人及社会的过往中解放出来呢？除非你看清你迫切需要的是首先摆脱因幻觉而生的渴望，否则你能解决什么问题呢？只要你自己还嗷嗷待哺，你又怎么可能真正帮助别人呢？
问：古代圣人用什么方式来救度众生，你又以什么方式渡人呢？毫无疑问，获益的只是少数；你的教导，还有你作为一个榜样，可能对他们意义重大，但你以什么方式影响人类、影响生命和意识的整体呢？你说你就是世界，世界就是你；你对世界有何影响？
尼：你期待什么样的影响？
问：人类很愚蠢、很自私，也很残忍。
尼：人类也很智慧、很感性、很善良。
问：为什么善良盛行不起来呢？
尼：可以的——在我的真实的世界里。在我的世界里，甚至你所说的“恶”也是“善”的仆从，因此，“恶”是必要的。它就像疖子和发烧，可以清除身体里的杂质。疾病让人痛苦，甚至陷入危险，但如果处理得当，便会痊愈。
问：或者会病死。
尼：在某些情况下，死亡是最好的治疗方法。活着可能比死亡更糟糕，而死亡很少会是不愉快的经历，不管表面上看上去如何。因此，怜悯怜悯活着的人吧，但永远不要怜悯死者。这种关于事物本身的善与恶的问题，在我的世界里并不存在。必要的就是善，不必要的便是恶。在你的世界里，快乐的是善，痛苦的则是恶。
问：什么是必要的？
尼：成长是必要的。淘汰是必要的。为了更好的东西而抛弃次好的东西是必要的。
问：何时是个尽头？
尼：尽头就在开始之处。你在你开始的地方结束——在究竟实相里。
问：那为什么还要折腾出这么多麻烦的事情来呢？就为了回到我们开始的地方？
尼：谁的麻烦？什么麻烦？你会怜悯一颗要生长、繁衍的种子吗，在它长成为了一片茂密的森林之前？你会杀死一个婴儿，为了让他免于生活的烦恼吗？生命，越来越多的生命……有什么问题吗？若消除了成长的障碍，你所有个人、社会、经济和政治的问题都会消失不见。宇宙作为一个整体是完美的，而局部对完美的追求则是一场欢乐之旅。心甘情愿地把不完美献祭给完美吧，如此便不再有善恶之说了。
问：然而，我们却害怕更好的东西，从而执著于差的。
尼：这是我们的愚蠢，近乎于疯狂。
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