我是那
——室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉的开示录
I AM THAT
室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 著
灵智宝鬘翻译团队 中译
对话060:
活在事实中而不是幻想中
提问者:你说你无论看到的什么,都是你自己。你也承认,你看到的世界跟我们看到的一样。这是今天的报纸,所有正在发生的惨剧上面都有报道。既然世界就是你自己,对这些恶行你要怎么解释?
尼萨迦达塔:你心里想到的是哪个世界?
问:我们共同的世界,我们生活在其中的世界。
尼:你确定我们生活在同一个世界里吗?我指的不是自然界,自然界包括海洋、陆地、植物和动物……问题没出在它们上,还有无尽的空间、无限的时间、浩浩荡荡的能量,这些也非问题之所在。不要因为我也吃饭、抽烟、阅读和说话,你就被我的行为给误导了。我的心不在此处,我的生命也不在此处。你的世界,充满了欲望和对欲望的满足、充满了恐惧和对恐惧的逃避,这绝对不是我的世界。除了通过你告诉我的关于它的事情外,我甚至感知不到它。这是你私人的梦境世界,我对其唯一的反应是要求你别再做梦了。
问:这么多战争、这么多革命,绝对不可能只是梦;患病的母亲、饥饿的孩子,也不可能是梦;财富,有的巧取豪夺而来,有的被铺张浪费和挥霍掉了,都不是梦。
尼:还有什么?
问:若是梦境的话,是无法共享的。
尼:醒来的状态也无法共享。所有这三种状态——清醒、做梦和沉睡——都是主观的、个人的、私密的。它们都发生并包含在被称为“我”的意识的小气泡中。真正的世界在自我之外。
问:不管有没有自我,各种事实是真的。
尼:“事实”当然是真实的!我生活在其中,而你生活在幻想中并非事实中。事实从不冲突,而你的生活和世界却充满了矛盾。有矛盾便标志着是虚假的;真实者永远都不会自相矛盾。
例如,你会抱怨人们穷困潦,但你却不会愿意与他们平分你的财富;你忧心邻国的战争,但若战争发生在某个遥远的国度,你却很少会想得起来。你的人生际遇决定了你的价值观;“我觉得”、“我想要”、“我必须”占据了绝对的主导。
问:不管怎么说,罪恶是真实的,实实在在。
尼:并不比你的存在更真实。罪恶,产生于用错误的方式处理由误解和误用造成的问题。这是一个恶性循环。
问:这个循环能打破吗?
尼:一个虚假的圈子不需要去打破。只要看到其本质就够了——它不存在。
问:但是,它却真实得足以让我们屈服于侮辱和暴行。
尼:疯狂,随处可见,但理智却很罕有。然而,还是有希望的,因为当我们觉察到自己的疯狂时,我们就走上了通往理智的道路。这就是上师的作用——让我们看到我们日常生活之中的疯狂之处。生命使你有了意识,但导师使你懂得了觉察。
问:先生,您不是第一个也不是最后一个证悟实相之人。自古以来都有人突破,进入实相。但实相对我们生活的影响微乎其微!数不清的罗摩(Rama)和黑天(Krishna)、佛陀和基督,来了又走了,而我们还像以前一样,沉浸在汗珠和泪水之中。那些伟人又做了什么呢,我们只是见证了他们活过吗?先生,为了减轻这个世界受到的奴役,你又做了什么?
尼:只有你才能消除你自己创造的罪恶,其根源正是你自己的冷酷无情和自私自利。首先,把你自己的房间收拾好,然后你才能看到工作得以完成。
问:在我们之前的那些智者、圣贤们,他们的的确确付出了极大的代价来净化自身。结果又怎样呢?不过是一颗流星一闪而过而已,无论多么耀眼,都不会使夜晚变得不那么黑暗。
尼:要评判他们和他们的功绩,你必须成为他们中的一员。井底之蛙对天上的鸟儿是一无所知的。
问:你的意思是说,善与恶之间并没有区别吗?
尼:没有区别,因为没有善,所以也没有恶。在每种具体的情况下,只有必要的和不必要的。必要则正确,不必要则错误。
问:谁来决定必要或不必要?
尼:视情况而定。不管遇到何种情况,都是挑战,需要正确地应对。若应对正确,意味着挑战成功,不再有问题;若应对错误,则挑战失败,问题仍然没有得到解决。你未解决的问题——正是它们构成了你的业力。正确地解决它们,便能获得解脱。
问:你似乎总是把我赶回去面对我自己。难道世界上的问题就没有客观一点的解决办法吗?
尼:世界上的问题都是由无数像你一样的人创造出来的,每个人都充满了自己的欲望和恐惧。除了你自己外,谁能把你从你个人及社会的过往中解放出来呢?除非你看清你迫切需要的是首先摆脱因幻觉而生的渴望,否则你能解决什么问题呢?只要你自己还嗷嗷待哺,你又怎么可能真正帮助别人呢?
问:古代圣人用什么方式来救度众生,你又以什么方式渡人呢?毫无疑问,获益的只是少数;你的教导,还有你作为一个榜样,可能对他们意义重大,但你以什么方式影响人类、影响生命和意识的整体呢?你说你就是世界,世界就是你;你对世界有何影响?
尼:你期待什么样的影响?
问:人类很愚蠢、很自私,也很残忍。
尼:人类也很智慧、很感性、很善良。
问:为什么善良盛行不起来呢?
尼:可以的——在我的真实的世界里。在我的世界里,甚至你所说的“恶”也是“善”的仆从,因此,“恶”是必要的。它就像疖子和发烧,可以清除身体里的杂质。疾病让人痛苦,甚至陷入危险,但如果处理得当,便会痊愈。
问:或者会病死。
尼:在某些情况下,死亡是最好的治疗方法。活着可能比死亡更糟糕,而死亡很少会是不愉快的经历,不管表面上看上去如何。因此,怜悯怜悯活着的人吧,但永远不要怜悯死者。这种关于事物本身的善与恶的问题,在我的世界里并不存在。必要的就是善,不必要的便是恶。在你的世界里,快乐的是善,痛苦的则是恶。
问:什么是必要的?
尼:成长是必要的。淘汰是必要的。为了更好的东西而抛弃次好的东西是必要的。
问:何时是个尽头?
尼:尽头就在开始之处。你在你开始的地方结束——在究竟实相里。
问:那为什么还要折腾出这么多麻烦的事情来呢?就为了回到我们开始的地方?
尼:谁的麻烦?什么麻烦?你会怜悯一颗要生长、繁衍的种子吗,在它长成为了一片茂密的森林之前?你会杀死一个婴儿,为了让他免于生活的烦恼吗?生命,越来越多的生命……有什么问题吗?若消除了成长的障碍,你所有个人、社会、经济和政治的问题都会消失不见。宇宙作为一个整体是完美的,而局部对完美的追求则是一场欢乐之旅。心甘情愿地把不完美献祭给完美吧,如此便不再有善恶之说了。
问:然而,我们却害怕更好的东西,从而执著于差的。
尼:这是我们的愚蠢,近乎于疯狂。
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