今年台风多，已经来了好几回。
其他地方入秋后夜凉如水时，粤地的秋天，还不如称之为更老辣的夏天。
在清代关涵的《岭南随笔》抄了这段，打算以后央字写得好的损友正经写好裱起来：
“越地阴阳多不得其和，三冬恒暖，即冷亦不过数日，至立春后，反有奇寒。盛夏亦热，入夜便解，至立秋后反有奇热，俗所谓春冷于冬，秋热于夏者也。谚又有之曰：‘四时皆夏，一雨成秋。’”
说得对啊，对得我恨不得和一百个人聊这事。
夏秋之间，一场又一场的台风雨之间，天气由晴到闷，晴时太阳当头全世界曝光过度，足让人明白何谓炎帝何谓威猛。
云层一日厚过一日，路面湿气热气沆瀣一气，但凡人在户外，衣物瞬间汗透，湿漉黏腻贴在身上，换几身都不顶用，像是身陷一锅粥。
全城翘首等风来，风有时来有时不来。台风来时的狼藉没人喜欢，可身处粥锅，也只好凉快一时是一时。
闷热成这样，直似雨神怀孕，都说等娃儿生下来就好了，结果有几回预告的台风半路转了方向，大家简直失望得像白白热了一场。
汗湿至一日换下三五套衣物之际，忽然记起岭南度夏神物香云纱，顺带想起薯莨。
薯蓣科薯蓣属。藤本，藤缠树的藤，回旋缠绕，拉直了来量，能缠20米。
追根溯源，埋在地下的块茎里，含着像血的汁液。
所得的别名叫做赭魁、血母、朱砂七、红孩儿，红药子，像个旧版故事，背景音乐配着二胡奏的《江河水》。
能祛魅的别名则很老实，叫做染布薯。
明末清初的《广东新语》里说：“薯莨，产北江者良。其白者不中用，用必以红，红者多胶液，渔人以染鱼罾，使苎麻爽劲，既利水又耐咸潮不易腐。”
“更或染以薯莨，则其丝劲爽，可为夏服。不染则柔以御寒，粤人甚贵之，亦奇布也。”
“谚曰：以罾为布，渔家所作。著以取鱼，不忧风飓。小儿服之，又可辟邪魅。是皆中州所罕者也。粤布自《禹贡》始言，迁、固复言，官其地者往往以为货赂。”
而《南越笔记》里说的，则发挥成了玄幻：“薯莨胶液本红，见水则黑，诸鱼属火而喜水，水之色黑，故与鱼性相得。染罛罾使黑，则诸鱼望之而聚云。”
罛和罾，都是渔网的意思。
志异和玄幻了半天，他们最终要说的主角都是香云纱。
薯莨汁早先是渔民用来浸渔网，耐咸水耐潮，继而衍生用来染布，染鞋的则是天才，弄出来的是防水鞋。继而就是用来染丝。粤地还把这叫做薯莨绸，黑胶绸，暗沉黑亮，一整衣裤套穿出来，粤谚谐称“全副酸枝枱椅着出街”。
让全国人民对全套香云纱行头有印象的，大抵都在以前的电影里，例如南霸天和他的爪牙老四；而洪常青假扮的南洋商人，其实也应该穿上那么一套，因为身处无论南洋或岭南，穿着全套白西装都会热得中暑。
清初即成岭南神物至今的香云纱，据载大行其道的其中一个时段是抗战时期，为着怕飞机轰炸时目标太鲜明，什么都涂保护色，穿白的明显属于活得不耐烦，于是粤地上至官员下至草民，大热天里都是“黑胶绸衫裤一套，凉鞋一双，不冠不袜。”
你看，其实啊其实，穿香云纱行头的还是好人多。这个星球上的家用空调要等到1928年才开发出来，在此之前之后的很长一段时间里，香云纱都是高温髙湿的岭南暑月标配。
几百年来一直都算是奇葩衣料，崭新的时候像足料黑色塑胶布，用现在的话来说，只能是做成廓形款式，总之不贴身也不能贴身。
而且新衣黑亮，穿出去特别像是奔走相告乡里乡亲这人刚发了笔财，要到半旧时才顺眼和随身，老一辈说有钱人家会让仆人先穿。听起来就是今天的做旧洗水效果。
真是拧巴啊，让人想起女工作人员对江青控诉的传闻：嫌新皮鞋磨脚，说是送她，等她穿三两个月又拿回去了。
后来有人考据香云纱时，还得了结论，说这样的廓形不沾身衣物穿在身上，形成了空气流通和小型风洞效应之类，堪称那时候的个人自带简装空调。
当然，潮热之下一切贴身物事都是给自己找虐，汗湿之后贴身的也是。按说暑天穿丝麻舒服，可汗湿之后仍旧贴身，而经薯莨汁反复浸染，再加后续工序处理做出来的香云纱，确切是符合要求的特定区域开发进化版。
香云纱衣物的中老年标签特别严重，私下猜度是穿着舒服，但没型。结果穿出来大都像老地主和地主婆。
其实没型和廓形的衣服，都只有瘦成一溜烟的人穿着才好，可还是有穿成个瘦地主和账房先生的风险。
那就只剩个舒服了。
孩童时代仍见过很多阿伯阿婶阿婆穿香云纱。印象里见过阿伯或是阿婆，在街边用个脸盆洗他们的行头：只需清水漂干净晾着，很快干，但既不能使劲搓，更不能下洗衣粉。
不耐洗衣粉的，是香云纱里的丝织成分吧，浸过薯莨汁的渔网，可是连海水和烈日都耐。浸过薯莨汁的丝胚布，则“其丝劲爽”。
听来听去，主角永远不是薯莨。
配合出演的范围太过特定，貌似连最佳配角奖也未必拿得到。
说起来倒像是，人们某些个早年阶段的前任。
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