最好的世道是天下无事。
热播剧《清平乐》里的仁宗皇帝赵祯，用仁义和谦让创造了一个时代。
赵祯被后人称为宋仁宗，仁，占据了他生命的主体。大到国家事务，小到个人喜好，都透着高尚的仁性。宗仁的仁义，自始自终的，发自内心，从亲人，到嫔妃，从大臣，到百姓。达到了很高的境界。在中国历史里，值得大书特书。
仁义，在中国古代帝王里，是一面很高的荣誉与旗帜。它可以凝聚人心，士气，可以得到想要的天下和达到任何预期的效果和目的。
电视剧《清平乐》，从方方面面，把这个仁义的皇帝和他主导之下的帝国的朝代，精彩地演绎了出来。《清平乐》里，宋仁宗是一个和稀泥的主，看起来平庸，又没什么存在感。大臣们都能够把吐沫湦子吵到他脸上，也不用提心性命，这真是仁到家了。
一、忍气吞声，受尽委屈的皇帝
仁宗是个可怜的小皇帝。自小，便背负了皇家的命运，不能够做自己。连个亲生的娘，都不能够亲近。
宋朝帝王之家文弱，宋真宗的儿子不少，但仁宗之前的五个男孩儿，都夭折了，到了仁宗这里，自然是珍贵之极，一生下来，便被没生孩子的刘皇后抱了去养。亲生母亲人轻言微，母子不能相守，也不敢表露。所幸，养母刘太后拿了真心对他。毕竟，整个大宋，都指望着这位小皇帝长大。他被寄予了太多太多的希望了。刘太后在生活上的照料与学业上的教导，一刻也没有停过。中华文化里，很重要的一点儿就是这个期望。从来，是把目标看得大于一切。
当赵祯知道了亲娘的事情以后，也有过不满，愤怒，孩子气，他聚集了太多太多的怒气与问罪的理由，但又很好地，自我消化掉了情感里阴暗与不满，在周围的教化里，边成长，边疗伤，边渴望，边自愈。
宴殊告诉他，忍，要换成仁，他便在心里，种下了仁的种子。从忍到仁，境界无限地扩大了。一个小我与一个大我的世界观，在小小皇帝的心里，装下了。
仁宗，很好地保留了内心里大部分的爱，再加上性情温吞与优柔，从未将事情做绝，将人伦隔断，从小接受大格局，高格调的教育，从一个帝王的角度出发，考虑时事，国家事务以及家庭事务。养母垂帘听政十几年，他仁让，从不违逆母亲。一个仁爱的皇帝，便这样被造出来。
即使是知道了刘太后的所作所为，危及了生母，但还是忍了常人所不能忍。这对于一个血气方刚的十几岁少年来说，相当了得。责任，与天生所背负的命运，令他，走往了更开阔之处，他把个人的情感，压制在内心里，压制在国家的责任里。这对一个小孩子 来说，相当了不起。
这么一个仁义皇帝，他的内心里，对生母，只有未能承欢与尽孝的遗憾。亲娘，虽无缘亲近，却在心底里揣摩，母亲希望他将来怎样，他便怎么去做。
养母虽无血缘关系，对他也有养育与栽培之恩。他感念她的养育和教导。
作为一个万万人之上的皇帝，能处处克制自己的自私和欲望，从国家大处要求自己，相当了不起。
二、谦谦一君子
赵祯的仁，体现在生活里的各个方面。刘太后几十年，跟他共同处理国事。他不介意。
亲生母亲之死，有可能是养母所致，他也选择挺养母。这在任何一个血气方刚的少年，都难以做到。换成其他人，早杀伐处理一群人了。
他的内心里，从别人的角度去考虑问题，几乎成了一种自律与习惯，仁宗这种习惯，令他成为了宋朝历史上在位时间最长的皇帝。
所以，在自己喜欢的姑娘和母亲选定的皇后那里，他又一次顺从了母亲。天知道，他的内心里，经历了怎样的挣扎，或许，这个少年的爱情，在性格的影响之下，会表达的格外美好。一定是仁到极致的爱情。
母子有些罅隙，但他对于权利，没有过多的欲望，只要处事不乱，国事无错，养母也好，他自己也好，也都能够过去。刘太后，对儿子的爱，相当矛盾，一方面，觊觎权利，另一方面，也嫉妒亲情，她在事情上主导儿子，要他顺从，实际上，是一种情感的依存与安全感的建立。她不是生母，她便更敏感。只要儿子依她，说明，儿子还是爱她，在意她的。有点儿老小孩儿的意思。
仁宗还是真的心里敬她，爱她。该顺从的顺从，不该顺从的，也顺从。仁宗大的指导原则，完全在于内心里那个仁字。
即便到了自己的幸福，也在仁爱与为国为家的基础之上，全盘以和为主。以大事为主。前期养母刘太后作主，他依了。皇后失德，又无子嗣，被废为尼。仁宗终于是有机会，找合意的姑娘。
群臣意见，他喜欢的姑娘，不适合皇后这位置，他便为着江山着想，为着后宫着想，为着姑娘的幸福着想，分毫不伤，放人出宫，并嘱咐了下人，一定要找到喜欢他的人，疼她，爱她，要她幸福。
这般的君子所为，实在少见。
对待新娶的皇后，虽然有了误会，但消除了误解，又慢慢地培养感情，并不急于拿皇威和欲望做借口，跟她嘿咻。一个皇帝，还找爱情的感觉，又小心翼翼，把自己的姿态放低，要她心甘情愿。很多人因了仁宗的这个所为，气得弃剧，实在看不下去了，十四集结束，还只是牵了一下小手。换成现代人，孩子恐怕都生下来了。无论仁宗当时，还是现代，像他这般的君子，都太缺乏了。
不由想起那个纵横国际内外的法律界高管，性侵十四岁的“养女”。这德行，遇到仁宗，恐怕，阎王要立时三刻拉他下十八层地狱，不得轮回。
三、善待群臣百姓，求仁得仁
朝堂之上，大臣们，都吵到他头上来了，他也不急不恼，楞是能够在优柔寡断里，工作到下班点儿。争论得都瞌睡了，也不忍心打断。反正，大家都挺为国尽忠进言的，不能打击了积极性。
口渴了，看到茶水打瞌睡，也不忍说，怕那茶水因此而受罚。
半夜肚子饿了，想吃点儿宵夜，转念一想，怕内侍们形成习惯，以后夜夜准备，不吃又浪费，硬是自己饿着自己一晚。不得不说，这般好的性子，在皇帝里，他属第二，没有属第一的。事事从别人的角度出发与换位思考，怕自己的行为给百姓和国家带来负面的示范和影响。他不但是好皇帝，还是难得的君子。
仁宗在历史里沉寂了一千多年，终于，在现代社会里，在帅哥王凯的演绎里，再次发出光彩。
所以，当朝的人们，被贬，并没有多大的意见，甚至以此为荣，比如范仲淹，喝着友人的离别酒，高歌一曲，或骑驴，或乘舟，开开心心地来来回回。
他们相信国家不会出问题，皇帝仁义谦让，百姓能够休养生息，有生存的空间，大臣们就如春夏秋冬的轮换，政治上运转正常，太平盛世，不打仗，便是好光景。
仁宗的仁爱，如同太阳般地，普照在大宋子民的心中，于是，政治、经济、文化科技，人民生活都达到了空前的繁荣昌盛。
这个十三岁便做了皇帝的仁宗，虽然一生没有特别有名的功绩，但他的仁义和谦让，却令大宋，达到了与唐朝齐名的鼎盛时期，史称唐宋。
仁宗一生仁爱的根源，在于自身，有力量与坚守的责任，有自律与自解的能力，有看淡自我与换位思考的思维，他这一生，真乃仁爱万民，被万民仁爱。
这样的人生，不光尽了责任，也是安享和愉悦的。
看《清平乐》，很重要的一部分，就是静等凯凯王出来，听他亲和温柔的话语，看他笑意浅藏的面容，感受那份帅气与成熟的魅力。嗯，在如画的背景里，又添这一抹难得的亮丽，感受一们皇帝如普通人的仁德与善意，这是难得的舒服与享受。
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