不同时代，人们总会面临不同的绝症；面对绝症，病人及家属总希望能找到灵丹妙药，并通过它们创造生命延续的奇迹。事实上，灵丹妙药不一定存在，而创造生命奇迹却极有可能，只是这需要求生者的努力。当代著名丹道学家张义尚先生的经历就是最好的例子，而他的心得体会或许会给我们带来一些启示。
张义尚先生1910年生于重庆忠县，从小体弱多病，七八岁时得肺痨（肺结核），13岁差点失去生命。医师对他祖父说：“您孙子要长大了才能算数呢！”在1945年链霉素发现前，人们得了肺结核即意味着被宣判了死刑。那个时代，因肺结核而早逝的人不计其数。在听到医师委婉的死亡判决后，年幼的张义尚没有绝望只有不甘：“才十几岁，难道就要死了？”
于是，为对抗疾病，他从武功、丹道、中医、禅密齐入手，寻找名师，刻苦练习，以便强身健体、养生治病、健康长寿。
张义尚14岁时拜在王鲁璠师门下学字门拳。经过半年苦练，又结合少林拳术的深呼吸法，身体开始强健起来。这对于一个病入膏肓的人来说是极大的鼓励。张先生不仅勤奋，悟性也极高。他发现该拳术从技术上与内功方面皆有不足，所以，无论是从研习拳术还是从健康养生方面来讲，都需要寻找更好的功夫。于是18岁时他真诚拜师，列入内家拳法形意支派的金家功夫第五代正宗传人周之德门墙。在学金家功夫的同时，他于1933年在上海复旦大学读书期间又开始学习太极拳，后又学了形意八卦掌等。这些有利于养生的功夫伴随了他一生。
武功锻炼的同时，张义尚先生也研修丹道。他认为“真正的丹道，就是研究如何延长生命”的，对像他这样的病人肯定有很大帮助。他找了许多丹经来读，如《悟真篇四注》、《性命圭旨》等。当然，他也明白，内丹修炼若无明师指点，则无法入门，所以拜道教南宗传人银道源先生为师。在银师指导下，将身内阴阳清静丹法之事贯通无惑；后来又跟随近百岁的周一三先生学南宗人元丹法。历代修炼南宗金丹法的人多会长寿，南宗功法对于想强身健体者很有帮助。
张义尚先生从少年时期为祛病就经常翻阅医书《寿世保元》，试图从中找到治病良方，虽然不得其法，但为他奠定了一定的中医知识功底；后跟随吴剑岚先生学中医，在吴先生的指导下对中医的基本理论进行了系统的学习与研究。在上海复旦大学经济系学习期间，他认识了当时上海名医梁少甫先生。梁先生妙手回春的高超医术促使他对中医有了更深刻的认识，并开始大量购买中医书籍认真阅读。在1949年前的川康两省中医师考试中，360多人取16名，而张先生取得了第八名的好成绩。从此后，张先生从事的就是医生职业，且医术高、口碑好。而他在中医上的造诣与他丹道修炼有成有关。他曾说：“中医与丹道，根本有着千条万缕的瓜葛，道家黄老并称，而中医的经典著作《素问》、《灵枢》（合称《内经》）的内容，即是黄帝与岐伯的问答，这虽然是假托说法，然而不托他人而专托黄帝，证明医与道是有关系的。”张先生病好后也没有停止学习和探索与健康、养生、修炼有关的内容，在道家丹道有成之后又修习了禅宗与密宗之法。
张义尚先生为对抗病魔，“通过各种机缘，走进中国传统功夫的智慧领域，从诸种武术、拳法，到丹道、佛密、儒家、道家、易道、中医等，无所不通”。而更难能可贵的是他将自己的经验汇集成册，即《武功薪传》、《丹道薪传》、《中医薪传》和《禅密薪传》，这些书已由社会科学文献出版社于2012年全部出版。对于这些书籍的价值，中国社会科学院研究员胡孚琛先生评价说：“皆具有国宝级的学术价值。”
《武功薪传》 这是张义尚先生练拳60年的经历和体会，收有金家功夫、太极拳、真传易筋经、气功修炼等内容，皆是他平生所习武功。书中不仅对几家功夫有详述，对金家功夫和杨氏太极的传承也有清晰介绍，还对练习几家功夫所遇问题进行了释疑。为使金家功夫这一武术瑰宝不至覆灭，张先生撰写“金家功夫述略”进行详细介绍，并为其总结出特点、秘密和缺点，对金家功夫的后学者将会产生极大的帮助作用。
张先生具有极强的毅力、诚心与钻研精神，如他学习金家功夫时18岁，正在上海复旦大学学习，也是新婚之时，“但逢寒暑两假及短暂节日，家里可以不回，而师家是一定要去的。如是两年过后，周师见我之求学，心诚且切，方逐渐为我说深层功法，总计前后五载，才见到金家的全部底细。至于内功、观想、悬空诸诀，则是到了1956~1957年，才彻底明白”。
《丹道薪传》 对于丹道的价值，张义尚先生开篇即说：“中国丹道的所谓道，是以研究解决生死问题为核心的”，是“与天争衡”的；“真正的丹道，就是研究如何延长生命，并实践延长生命方法的有学问的人，如魏伯阳、葛洪、许旌阳、吕纯阳、张紫阳、张三丰等人，就是道家的典型人物。”所以丹道的价值很值得人们去挖掘与研究。张义尚先生在丹道修炼中，将儒释道利于修炼、强身的内容融为一体，并将自己丹道修炼的经验与体会毫无保留地进行了介绍，且公布了丹道修炼中很多天机，有心者皆可从书中得到启示，找到有帮助的信息。
《中医薪传》 张义尚先生因为受到中医的好处，从而去学习和研究中医，以至一生以中医为自己的职业。他的基础知识扎实，在理论与临床方面都很出色，医术精湛。“接触过我的不少人，希望我能把我的一技之长贡献出来，我自身衡量起来……我的技能虽小不足道，然确是一得之愚，而不是抄袭剽窃、人云亦云之谈。”《中医薪传》是他的心血之作，写于20世纪50—70年代，主要包括“中医薪传”、“中医经验琐谈”和“师资回忆录”三大部分。在医书遍地的今天，对于学医或爱好中医的人们来说，张义尚先生根据自己学医、行医经验而完成的这本《中医薪传》，依然有较高价值。
《禅密薪传》 张义尚先生在修炼道家丹道有成之后并未自满，在禅密功法上也很用功。《禅密薪传》是他修习禅宗与密宗功夫时根据心得体会有选择性的一些摘抄与记录，分上、下篇，共分7编。此书对于修习与研究丹道、禅宗、密法的人来说，其价值是不言而喻的。“余早年读六祖坛经，深惊奇智慧广大，灵辩叨叨，但不能测识其宗旨所在；后学密法，贝马布达上师深赞禅宗之究竟，于是更加留意，然尚未知其妙诀修法即藏于诸语录之中也；后受韩大载、陈性白、陈健民诸大居士之启发，深契大手印大圆满之殊胜究竟，因之于禅宗之见修，方有入处。适请得景德传灯录，详加翻阅，觉处处俱为大手印之注脚，大可与红白教之解脱道合参。”
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