放假了，走出城市，放飞心情，拎着相机来到伊春的金山鹿场，望着这些精灵们，我慢慢的进入了角色。
像音乐里抒情的慢板，鹿儿悠闲地吃着草，不时的向我这边望着，好像配合我一样，不时的变换着姿势，变化着组合， 静静的画面，镜头里只有风吹草稍的声音，我被大自然的静谧震撼了……
换上长焦镜头，轻轻的移动脚步，慢慢向鹿儿靠拢，快门小声叹息着，安慰着紧张的神经，滋润着浮躁的心扉……
鹿儿，美丽温顺像胆小的小姑娘，刚刚长出的鹿角，在阳光下形成美丽的轮廓光，摄影圈把这种光叫“烧边”。棕红色的身上布满美丽的白色斑点，健美匀称的体魄，以及喜欢群居等美好特征和美学价值的多元，逐渐被中国文人人格化，从而蒙上了一层文化色彩。早在《诗经》中便有这样的诗句：“呦呦鹿鸣，食野之平。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。为这样的结果，我不知道是高兴，还是悲哀。
鹿儿，大多生活在森林边缘，一双大眼透着一股灵气，幼鹿出世后两三天即可跟随母鹿赶路，一星期后就能和父母一样跑的飞快，因此被人们称为“森林之舟”。鹿奔跑时体姿优美轻盈，叫唤声更是悦耳动听，所以自古便得中国人的喜爱，也常赋予其“吉祥”的寓意。
每年5月份的时候，公梅花鹿头上的“花盘”将被顶掉，开始长鹿茸了。我拍摄时间是7月14日，鹿角已经长出来了，毛茸茸的。
用朦胧、梦幻、模糊的思路把画面处理了一下，想去掉锐气，温馨一点。
这是我们拍摄的地方，大面积的草场，一望无边的森林，真是修养生息的好地方，我真想走出城市，过几天鹿儿的日子，净化一下身心和灵魂，让生活慢下来！
我上大学是学政治的，这里为鹿儿鸣个不平，鹿儿本身是悠然自得与世无争的动物，不知何故却卷入了政治旋涡。
如”指鹿为马”是强权的强词，“鹿死谁手”、“平原逐鹿”，都寓意于政治之争。
连《三国演义》中曹操许都射鹿都是典型的“挟天子以令诸侯”，给鹿文化平添了政治性和阶级性。
不写了，枕头边的《白鹿原》还没看完呢。呵 呵呵
李继强 2017.7.18
