有过一些书法常识的朋友都听说过著名的“天下十大行书”,关于这“十大行书”当中每一件都有着极其曲折而离奇的故事。尤其是被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。
这件《兰亭序》乃是永和五年的时候,王羲之与一众好友聚会,席间饮酒赋诗,可谓人生至乐也,正是在这种心情极度舒畅,并且微醺的状态之下,王羲之写下了著名的《兰亭序》,并且此作在自己酒醒之后再也无法复制出来了。
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故宫藏 《智永草书兰亭序》
这件作品经过了历代后人的秘藏,被他的七世孙智永禅师所得,传说智永禅师20年不下楼研究书法,一方面是学习和临摹此作,已经王羲之的其它真迹,另外一个原因就是为了贴身保护这件“天下第一法书”《兰亭序》。
只可惜此作后来被唐太宗以“萧翼赚兰亭”的方式骗走了,并且传阅诸臣,让其临摹和复制,从而产生了“定武本”、“虞临本”、“褚临本”、“神龙本”等等的临本。
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故宫藏 《智永草书兰亭序》
而如今,在北京故宫博物馆藏有一部草书版本的《兰亭序》,据传说,这件作品乃是王羲之在“兰亭雅集”之后所写,《兰亭序》本是自己一气呵成的文章,这么优秀的文章,王羲之必定抄写了多次,而其中也有传世的草书版本。此作传世被唐太宗秘藏,也有说法是殉葬与武则天。
此草书版本也同样被智永所藏,在“云门寺”隐居的20年期间,智永潜心于书法,除了写出了500本著名的《真草千字文》流传于世之外,还临摹了王羲之的行书版和草书版的《兰亭序》,传到唐太宗手中的《兰亭序》也有许多人推测乃是智永所书,因为其笔法与智永是超乎寻常的一致。
而如今藏于北京故宫的草书版本的《兰亭序》也同样是智永的临作。
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故宫藏 《智永草书兰亭序》
从书法的角度来看,这件草书版本的《兰亭序》每一个字都堪称“教科书级别”的字样,用笔和结字也与王羲之《十七帖》有着超乎寻常的一致。可见智永禅师是真正得到“二王”遗法的一个人。
张怀瓘在《书断》当中说:
“半得右军之肉,兼能诸体,于草最优。气调下于欧、虞,精熟于羊、薄”。
由此可见,智永禅师的书法造诣,更在唐人诸家之上,尤其是他的草书,可谓是王羲之之后一人而已。
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故宫藏 《智永草书兰亭序》
明代的大才子解缙这样评价智永:
“自羲、献而下,世无善书者,惟智永能寤寐家法。”
从这段话当中更能看出智永对于书法领悟的精透。
对于学习书法的朋友而言,这件智永的草书《兰亭序》乃是书法界极其罕见之作,因为秘藏于北京故宫当中,也从未出版所以世人知者不多,但从这件作品的书法气质和技法层次来看,丝毫不逊色于王羲之的《十七帖》。
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故宫藏 《智永草书兰亭序》
并且《兰亭序》乃是大家非常熟悉甚至能够完全记诵的文章,临摹这件草书版《兰亭序》能够让你迅速记清最为标准的草法,乃是学习草书不可错过的一件绝佳法帖。