古人说:“天地与我并生,万物与我为一”,天地万物虽然形态各异,但它们在本源上是相同的。
讲起现代科学,大家就会古代卦象。而这里就避不开一本书,那就是《易经》。
《易经》反应了故事、情景以及特定环境下的人生哲理,分别用六十四种卦象去展示。如果我们细细琢磨,其实他不是一种迷信,而是对自然法则的科学解释。
在一套考试卷子中,我们发现了一个关于《易经》的题目。
《易经》卦象走进高考,一时引起众人高度关注。其实,这并非是《易经》第一次出现在人们眼前。
中华优秀传统文化林林总总,为何近年独偏爱《易经》?
这还得《易经》这本书的性质说起。
宋代朱熹说:“《易》本卜筮之书。”许多人对《易经》的认知都停留在“占卜”上。
《易经》一书最早确实是被用于占卜,易学权威专家张其成认为“如果把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书,这将是中华文明史上第一桩‘冤假错案’。”
宋代朱熹说:“《易》本卜筮之书。”许多人对《易经》的认知都停留在“占卜”上。《易经》一书最早确实是被用于占卜,易学权威专家张其成认为“如果把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书,这将是中华文明史上第一桩‘冤假错案’。”
首先,易经里面,没有五行论,没有天干地支这些理论。凡是玩天干地支的,都不是易经。
其实,易经里面没有宿命论,没有万事前定论。易经的天命,指天的意志,而不是宿命。
再次,已经里面没有天文学,占星这些东西。
你要是看清了这三点,就已经走出易经的迷信阴影了。
现代人为什么要学习《易经》,如何才能学好它?
举一个坎卦的例子。看到卦名坎字,我们首先为想到水,因为坎为水的言论几乎尽人皆知。
但是当我们阅读古经文时却看不到经文中明显与水相关的内容,这个时候我们就不要害怕可能有与常识相违背的结论出现。
古经文不谈论水就说明坎与水无关,就说明坎为水的常识性观念可能有错误。
我们不能受常识观念的限制,非要生拉硬扯的将经文曲解到与水相关。
习坎,入于坎窞,是说掉进了深坑陷阱之中,爻辞中没有主语,我们暂假定为路人。
坎有险,求小得,是说掉进来的这个深坑壁有些陡,路人只能爬上来一小段,不能成功脱险。当有人不小心掉进深坑时,他首先想到的是自救,也就是设法自己爬上来,这段爻辞是说这个坑有些陡,人掉进去能自救,但不能成功。
来之坎,坎险且忱,入于坎窞勿用,险为陡,忱为深,这个坎又深又陡,人掉进去就别想再爬出来,无法实施自救。
摆正思维方式,不要迷失方向
以上举的例子都是世间法,只要摆正思维,就能轻松理解《易经》里的大智慧。
人像一幅传世名画,被现代观念涂鸦。
其实《易经》没有那么玄乎,只是现在的人缺少专气致柔的感觉去把握它。
世界很美好,有很多未知的大智慧等着我们去挖掘,真有兴趣去学习《易经》的朋友,可以在效法古人的过程中认识世界,获得更好的生活。
《易经》的本质是,“百科全书式的历史社会经典事件合集”。概括来说就是“事典”。这和字典、词典相似,只不过整理的内容是事件。
所以说有些人在社会中总是遇到麻烦坎坷,而有些人一帆风顺事业有成,古人早把一部分智慧总结道《易经》里了。
我现在在读这本是白话文图解版本的《图解易经》,不光有古人的文言文,还搭配了专业的白话文翻译,有些难懂的案例还用精美的插图展示了出来,真的是把晦涩难懂的大智慧通俗易懂的讲给我们了。
《易经》不同于其他书籍,它的智慧学到了就能用到现实的生活工作中,可以让我们少走许多弯路。
《易经》不是教你怎么算卦,而是教你一种做事的思维方法,那些难踩的坑,古人都替你踩过了,你只需要从书里找到它们,不去做就能节约很多时间和成本。
在同一件事情上,《易经》可以帮你列出多种选择,你只需要选择最好的那条路。
话不多说,里面的大智慧一篇文章讲不完,想早点了解的朋友,可以点击下面的图片买回家:
不过现在是非常时期,很多物流还没派送,心急的朋友可能会有怨言。
没关系,现在网络非常发达,有些专业老师会做出来珍贵的视频课。比如曾志强老师的《透过易经论三国》,让我们透过易经看看三国人物的谋略和智慧。
大家都是在家无聊的时候,怎么拉开差距就看个人学到东西的多少了。
萝卜白菜,各有所爱。
视频课的好处就是家里有网就能看就能学习,平常也可以转发给亲朋好友,不像书本带在身边不方便。
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