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甲骨文的'蛇'字，
被（画）写成蛇的样子。
《说文解字》中，
“蛇”就是“它”。
“它”字上边的宝盖，
其实是蛇的脑袋。
🔺 公元前2500-前1900年，陶寺M3072出土
@《襄汾陶寺1978-1985年考古发掘报告》
「6000年前的蛇」
距今6000-5000年前，
仰韶中晚期的陶器上，
已经出现蛇的形象。
两条泥塑的蛇，
盘绕陶罐，头探置于陶罐口沿，
该器出土于西安市灞桥区南殿。
仰韶中晚期，陕西历史博物馆
「陶寺文化的蛇」
陶寺文化墓地，
距今约4500-3900年。
在几座一类甲型大墓，
一座一类乙型大墓中，
出土的彩陶盘上，
都出现了蛇的图像。
一类甲型大墓，
是陶寺墓地发掘的1300多座墓中，
规格最高的。
陶盘蛇形彩绘为低温彩，
可能非实用器。
一座大墓只随葬一件蛇纹彩陶盘。
@《襄汾陶寺1978-1985年考古发掘报告》
@《襄汾陶寺1978-1985年考古发掘报告》
@《襄汾陶寺1978-1985年考古发掘报告》
「二里头文化的蛇」
2002年，
河南偃师二里头遗址，
出土了一件大型蛇形器，
由两千多片方块绿松石拼嵌而成。
年代为二里头文化早期，
距今约3700年。
@《另一种古史》
1992年，
二里头遗址发掘的一件陶器上，
出现更多蛇的形象，
共6条泥塑的蛇。
「甲骨文中的蛇」
甲骨文中的“蛇”字，
就写（画）做蛇的形象，
“象蛇之头、身、尾形”，
是《说文解字》中“它”字篆文的本源。
许慎《说文解字》云：
”它，虫也，从虫而长，象冤曲垂尾形。
上古草居患它，故相问‘无它乎’。“
上古时，人们住得简陋，
都害怕被毒蛇咬，
所以见面打招呼都问，
”有没有碰到蛇“，
和现在碰面打招呼问，
”吃饭了没有“差不多。
@《甲骨文字典》
「三星堆文化的蛇」
蛇在三星堆也屡有出现。
三星堆遗址二号祭祀坑，
出土了一条青铜蛇，
年代相当于中原的商代。
广汉三星堆博物馆
同属于三星堆文化的金沙遗址，
出土了石蛇和卷蛇图案的金箔。
金沙遗址的年代，
从商代一直延续到春秋时期。
成都金沙遗址博物馆
成都金沙遗址博物馆
「古蜀文化的蛇」
战国时期，
巴蜀兵器上可见蛇形图案，
与同期楚、滇文化器物上的蛇近似。
成都市博物馆
「吴越文化的蛇」
战国的吴越地区，
广泛流行蛇图案，
玉器、陶瓷上都出现蛇的形象。
与吴越相近的闽地，
存在蛇崇拜。
东汉许慎《说文解字》云：
”闽，东南越，蛇种“。
🔺 战国，玉蛇凤纹带钩
南京博物院
🔺 战国早期，琉璃釉盘蛇玲珑球形器
南京博物院
🔺 战国早期，硬陶鼓座
南京博物院
🔺 战国早期，原始青瓷悬鼓座
南京博物院
唐末的吴越地区，
墓葬出现一种X型的人头蛇身俑。
🔺 南唐，双人首蛇身陶俑
南京博物院
🔺 公元902-937年，双人首蛇身木俑
扬州博物馆
「楚文化的蛇」
《楚辞·天问》：
”女娲有体，孰制匠之？“，
王逸注：”女娲人头蛇身“
战国时期，
楚国为南方霸主，
巫风盛行，
楚文化影响之地，
多见蛇图形。
著名的曾侯乙墓，
很多出土的器物上，
都可见蛇的纹饰。
🔺 战国早期，四节龙凤玉佩
曾侯乙墓出土，湖北省博物馆
@《曾侯乙墓》
🔺 战国早期，内棺足档
曾侯乙墓出土，湖北省博物馆
@《曾侯乙墓》
🔺 公元前475-前221年，木雕漆座
枣阳九连墩2号墓出土，湖北省博物馆
「汉唐的蛇」
汉唐的随葬器具上，
伏羲女娲图非常流行。
伏羲和女娲，
上半身为人，
下半身为蛇，
通常相伴而出，
蛇体交缠。
伏羲持矩，女娲持规。
绢帛画和画像石上均可见。
，
🔺 西汉，1号墓T形帛画
长沙马王堆墓出土，湖南省博物馆
@《马王堆汉墓文物珍品展》
🔺 西汉，1号墓T形帛画
长沙马王堆墓出土，湖南省博物馆
@《马王堆汉墓文物珍品展》
🔺 西唐西州时期，伏羲女娲帛画
吐鲁番博物馆
@《吐鲁番文物精粹》
🔺 东汉，董永侍父画像石棺
合江县政协建房出土，合江县文保所
@《天府藏珍》
🔺 东汉，伏羲女娲画像砖
彭山县双河乡出土，彭山县文保所
@《天府藏珍》
中国古代神话中的玄武，
即为龟蛇合体。
汉代墓葬具中，
青龙与白虎，
朱雀与玄武，
成组出现。
🔺 公元420-589年，玄武纹画像砖
河南邓县学庄出土，中国国家博物院
荥阳市北邙乡出土，河南省博物院
@《河南省博物院》
达县三里坪出土，达县文保所
@《天府藏珍》
「滇文化的蛇」
云南滇文化的青铜器物上，
常见蛇图形。
尤以青铜扣饰上的蛇最普遍，
年代约为西汉。
青铜扣饰中，
蛇通常参与到猛兽撕咬搏斗中，
蛇被置于图形设计的下部，
亦能起到连接扣饰中其他图案的作用。
云南省博物馆
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜扣饰
云南省博物馆
🔺 公元前202年-公元8年，滇文化青铜器
云南省博物馆
「佛教艺术中的蛇」
佛教艺术中，
大鹏金翅鸟通常叼蛇出现。
🔺 约公元5世纪，叼蛇金翅鸟
新疆克孜尔石窟壁画171窟
@《丝绸之路·新疆佛教艺术》
大威德金刚是密宗的本尊之一。
密宗典籍：
“有伏恶之势，谓之大威；
有护善之功，谓之大德。”
主尊九面三十四臂十六足，
正面呈忿怒水牛样貌，
站立于莲花座上，
背后燃烧着熊熊火焰，
脖子、手臂和腰间缠爬毒蛇。
🔺 明永乐，永乐年施刺绣大威德金刚唐卡
大昭寺藏
「生肖的蛇」
蛇是十二生肖之一，
中国邮政从1980年开始发行生肖邮票，
现代Q版的蛇影重重。
@网络照片
@网络照片
🔺 2013年版癸巳年生肖邮票（蛇票）
@网络照片
「选蛇后记」
蛇在民间被称为“小龙”，
其实蛇有自己的文化自信。
蛇就是蛇！
无需被代言！
6000年来，
中国各时期和文化中，
蛇图形资料异常丰富，
难免遗漏。
本文主要选取具象蛇形，
各种变体和形似，
未包括其中。
大家如有兴趣，
可以进一步丰富。
公元502年-640年，伏羲女娲帛画
吐鲁番博物馆
@《吐鲁番文物精粹》
行游
著名古珠与印章研究者、收藏家
印章珠子博物馆创始人
大英博物馆、牛津大学、伦敦大学、
加州大学洛杉矶分校、
亚利桑那州立大学访问学者
世界珠子研究者协会会员
埃及探险协会会员
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