【声明】：本文拍品图片素材来源于北京景星麟凤国际拍卖有限公司2019秋拍铜镜专场拍卖图录
佚名 洗耳图
箕山
唐代：汪遵
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。
一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。
大唐西市2019秋季拍卖会拍品
Lot 1540
许由巢父镜
D：21cm， T：1.0cm， WT : 1850g
RMB：1,800,000
本篇所展示的是北京景星麟凤2019大唐西市秋拍的一面重量级拍品，宋金时期的名誉镜种——许由巢父故事镜。北京景星麟凤国际拍卖有限公司一直是国内铜镜拍卖的领航者与龙头企业，多年来致力于研究发现铜镜价值，传播推广铜镜文化，推动铜镜市场的良性发展，并为广大藏友呈现出多场规格极高的铜镜拍卖，已然是内陆铜镜市场的标杆，其在古代铜镜艺术探究，资料整理等方面为铜镜文化及相关学术研究注入源源动力。而景星麟凤在宋辽金拍品的呈现上一向令人惊艳，已多次出现可与战汉唐巅峰铸镜时期的大名誉品种争锋逐艳的顶级拍品，将宋金铜镜艺术的超然绝品呈现于世人眼前，足见其深厚实力。
许由巢父故事镜，宋代时期经典的铜镜品类，亦是宋金文人绘画艺术与铜镜美学相结合的天成之作，意蕴风雅，华美卓然，版式特殊，极为珍贵。镜圆形，直径21公分，厚1公分，重1850g，尺寸之硕大，体量之敦重，于赵宋之世可谓孤罕。镜体白光，质禀玄精，纹饰以高浮雕的技法刻画，铸工精湛，版模精细，精美绝伦，右侧苍松高耸入云，一旁山石嶙峋，左侧溪流蜿蜒而下，水波翻涌，一高士身着宽袍侧首作洗耳状，神态怡然，气韵超凡，下游一人牵犊饮流，构图精妙，布局严谨，一幅“巢由洗耳”的图景跃然于镜背，仿似一幅空灵悠远，风雅脱俗的人物山水翰墨小品，雅韵天成，灿然灼丽。
赵宋王朝时期文化艺术空前繁荣，绘画美学更是达到极盛，此镜显然是绘画美学在铜镜艺术应用的精诚作品，纹饰刻画以图景呈现，构思奇巧，具象写实，妙趣横生。主题取材于“许由巢父”的经典典故，最早见于晋朝皇甫谧《高士传》的描写，体现了文人雅士心形旷达于物外的精神追求，亦是宋时隐世文化的直观呈现。整镜以高锡青铜铸造，制作精美，璀璨华贵，气韵不凡。宋代“铜禁”，而此镜体量敦重，不计工本，且版式为目前仅见，独一无二，绝非凡品，非王公权贵不可得之，可谓镜中瑰宝，王室奇珍，孤罕至极。
明代 吴伟 巢由洗耳图
五代之后，宋金铜镜接过了铜镜美学的大旗，纹饰丰富，题材广泛，形制多变，其中以故事题材铜镜最为经典。装饰纹样不仅仅是作为铜镜镜背的装饰所用，更是当时社会文化风尚及人民的精神寄托与诉求的体现。宋金时期道家故事题材铜镜的流行，与当时的社会背景是紧密相连的，一方面是因为道教在赵宋王朝的兴盛，一度成为国教，且赵宋皇室在宫内设置宫观，民间对于修仙问道之事则更为追捧，对于传说中的神仙世界也尤为憧憬。另一方面，北宋末期宋金战争的爆发，连年战乱，民不聊生，百姓将对于拯救万民与水火的希望寄托于道家神仙，这种美好的希冀被工匠创造成各类道家故事题材应用于各类器物。此类铜镜中多是反应道家修仙问道、仙凡情缘的神话故事题材，而体现先贤典故的内容则相对较为稀少，许由巢父是其中的一个特例，是道家避世思想的直观体现，亦是古时高雅隐士精神寄托。
元代 颜辉 巢由洗耳图
许由巢父纹样取材之典故为“巢由洗耳”，关于故事描述最早的文字来自晋.皇甫谧《高士传》：“时有巢父牵犊欲饮之，见许由洗耳，问其故。对曰，‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰，‘子若处高岸深谷，人道不，谁能见子？子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口，牵犊上流饮之。’”并由此延伸而出“饮犊上流”的成语，以示高洁。
关于其典故形成最早见于李白诗作《笑歌行》：“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。笑矣乎，笑矣乎。赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有。男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。”宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》引用了李白的《笑歌行》，此后，“巢由洗耳”的典故广为流传。宋代郑思肖的诗作便引其名《巢由洗耳图》“万事喧喧杂响中，细参巢父意无穷。须还半掬溪边水，方始教君耳不聋。”
许
由
洗
耳
宋代：鳞希逸
有道之君子，箕山一许由。清波聊洗耳，尘世肯回头。
此趣名千古，奚心长九州。若令婴世网，何似枕江流。
俗事喧谁听，寒泉响自幽。邻翁牵犊避，使我转增羞。
许由巢父镜在宋金时期的流行说明此题材所反映的精神内涵符合当时文人雅士的精神追求。“巢由洗耳”的释义为：相传尧让天下于许由，许由告诉巢父，巢父批评他没有隐居好才有这样的事，许由懊恼不已，乃以泉水洗耳，说：“向闻贪言，负吾友矣。”之后就隐遁到箕山，后人或谓巢父即许由，故称“巢由洗耳”，并以“巢由”泛指隐者，“洗耳”用来比喻不愿听，不愿问世事。用“巢由洗耳”来表示以杰出尘俗的东西为耻辱，心形旷达于物外。
明 唐寅 归隐洗耳 立轴
“巢由洗耳”这一典故之含义激励了许多后来者，他们或学“巢由”隐居不仕；或以之告诫自己保持高尚的志趣与节操；亦或以之体现的廉洁自持之意帮助君主治理国家。“巢由洗耳”在宋金时期铜镜上的应用有多种版式，主题一致然故事背景不同，或于重山间，溪流畔；或是层峦下，小溪旁；亦或是山野深处，苍松之下等等，足见宋时工匠的创造力与铜镜文化的多样性。
任伯年 1890年作 许由洗耳图 立轴
任伯年 1890年作 许由洗耳图 立轴
许由巢父镜欣赏
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