文玩菩提子颗数的含义

佩戴文玩菩提子的讲究很多，佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，我们选择了当下常见的一些串珠颗数进行讲解。

一千零八十颗

这是目前可查的最大数量的串珠数目，一千零八十颗串珠暗合了“前六后四”共十界间的一千零八十种烦恼，其中每界为一百零八种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

一百零八颗

相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除一百零八种烦恼，见证一百零八种三味，求得身心安定，化作无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，一百零八也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

五十四颗

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的五十四处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

四十二颗

此数目和五十四颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，会同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成四十二颗串珠。

三十六颗

三十六颗是一百零八颗的精简版本，主要是为了便于人们的随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

二十七颗

每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家二十七圣贤，源于小乘派系中四向四果之论。

二十一颗

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的二十一处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

十八颗

这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且也便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的十八种变化。

十四颗

同十八颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

十二颗

在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生，又为因缘而去，而这十二颗串珠就表证了这“十二缘起”。

六颗

分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

三颗

代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

一颗

一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高的物质价值的珠子，表达佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。