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孝道学人“你真的无肉不欢吗?”

孝道学人“你真的无肉不欢吗?”

图片里的动物可爱吧?

相信很多人和孝道学人一样,从小都喜欢动物,特别是小动物。学人小时也很喜欢小动物,比如小鸡、小鸭、小猪,因为觉得他们很可爱。可是,学人小时候吃荤的,而且还特别爱kentucky。那个时候,学人不曾想过为什么自己那么喜欢小动物还会吃他们,直到学人开始吃素后,这问题才开始反问自己。

吃肉一事从很久以前就曾经让学人以杂食者陷入进退两难的境地过,比如小时大宴席里的烤猪、烤鸡上桌时,动物的tou都会在盘上。此时,大人们就会说转盘看看对着谁,谁就得吃。学人最恐惧就是看到盘上的tou,特别是闭着眼睛的,仿佛和咱们睡眠一样,可那又是美味的一餐。除了知道恐惧和等着吃肉外,从来就没有好好地想过这份恐惧从何而来,直到后来发现原来恐惧来自一种叫自觉性惭愧的心理表现。倘若那时让学人抱着小鸡,再给学人吃kentucky可能也不会让学人发现当时的矛盾举动。

在我们成长过程中,父母、老师都会教到我们爱小动物,比如有孩子的家长,都会告诉自己孩子要怜爱小动物,或者在日常上看到一些对动物不善待的行为,我们都会愤怒,都会为动物打抱不平。因为爱动物的人都会发现动物其实也是个生命和人类一样,他们也有情绪、小心思、还会做梦。可是,当我们在进食肉类时,这些爱心会一下子消失,就有如学人那朋友一样,看到肉了什么也想不了。这又是为什么呢?

据一位美国心理学家MelanieJoy表示,这是因为我们心理一个因素改变了我们的想法与认知。这因素她称为Carnism“肉食主义”。“肉食主义”隔阂了认知与选择的自由让咱们可以在进食肉类时可以瞬间对动物的爱心消失。这也表示说,在咱们进行食肉时,其实是不自主的,而并非咱们真正的选择。比方说,你很喜欢吃烤肉,现在给你一盘烤肉,你尝了觉得很美味,此时告诉你这盘肉是“XX肉”(你不想吃的),你肯定会顿时觉得恶心起来,甚至会吐。可能还会说,“怪不得吃到味道怪怪的。”但,前一分钟你还在大口大口地回味无穷呢,这就是学人想表达的丧失了选择的自由。

咱们日常生活中,被各种主义给包围。很多时候产生的矛盾性,可能就连咱们自己也无法发现。就因这样,我们无法做出最真实的选择。从而,导致各种行为举止上的矛盾,佛道家称之为“心神不一”。打个最普遍的比喻,“现实主义”让人与人之间来往增添了一种虚荣的阶级分歧。很多人都喜爱买名牌,省吃俭用卡爆都要买下不可,但大多的时候那物品也并非自己很需要的。此时,有的人就会说,身上没有几个名牌出不了场面。名牌产品不断更新,几季后再回去看之前买下的,就会发现自己当时冲动购物。这就是因为“现实主义”把选择自由给终止了,所以才会出现冲动、不理智。

这一篇文章其实就是想让读者意识到,主义机制能让人丧失客观性判断能力和可选择的自由。有可能你正在做的事并非完全是你的选择。人自古就是杂食者,咱们倒回几万多年前的人类homosapiens时代,他们都以肉食为主,他们捕猎,吃生肉喝血补充能量。这些远古人类,和一般动物比起来就是没什么特别。说到史前人类最重要的一件事,就是他们在当时根本无足挂齿,对环境的影响也不见得比大猩猩、小乌龟或是小兔子来得多。那时的人类一直就只是一种弱小、边缘的生物。虽然已经有了容量较大的大脑和锋利的石器,却还是得一直担心害怕食肉动物的威胁,所以他们很少猎杀大型猎物,维生主要靠的就是采集植物、挖找昆虫、追杀小动物,还有跟在更强大的食肉动物后面吃些剩下的腐肉。早期石器最常见的一种用途,就是把骨头敲开,人类才能吃到里面的骨髓。人类在远古时候并非在食物链的最顶端,不像现在。那个时候的人类发明各种猎物之器捕捉大型动物,曾经也会因捕捉到而感到光荣。在受各种猛兽威胁到的状况,能反捕而荣的心理,不难理解。如今人类什么都有了,就连猛兽也害怕人类的情况下,还有人对小动物做出种种虐待的行为的就难理解了。所以,咱们意识到这是扭曲心理行为。因此,现在的人类对动物有爱心的占绝大部分无疑。

人类吃动物几万年已经成为了习惯自然的事,并不纯在什么道德问题,至少对一些从来没有看过屠宰现场的人不会想过这问题。目前依然吃肉的人,也会认为打猎特别令人厌恶,很显然,这些人反对的是杀戮(一副我们可以用别的方法取得牛排的表情),或者,以杀生为乐才是问题所在。可能是我们的文明正在摸索着要朝着更高的觉悟前进,也可能是我们的道德文明得以提升,开始意识到吃动物是野蛮的行为,是无知的过去所留下的遗毒,就像过去我们也曾把人当奴隶,或把女性视为低人一等,而很快我们就会引以为耻一样。

前几年,在一个讲座视频学人看到有人分享一张照片。照片里是一头已经被活剥皮的牛,被牵入一个高级大饭馆,厨师在场指住那头牛问来客要吃哪个部位,有些人反应热烈,有些默默无声。这张照片后来学人也调皮起来给父亲看,因为父亲最爱吃牛肉。当时,学人父亲一看到照片就说这么残忍的照片不要看。父亲的表情学人印象非常深刻,因为父亲看到了那头牛的痛苦。2007年12月17日《河南商报》“人道屠宰计划启动仪式”在河南举行。有七成以上的网友表示赞同人道屠宰。善待动物已经成了越来越多人的共识。世界上第一部反虐待动物法案可以追溯到1822年的英国,在此之后,很多国家和地区都相继出台了法律来保证动物的基本福利。而在我们在经历了“虐猫、清华学子硫酸泼熊、活熊取胆汁”等极端事件之后,为动物福利立法的呼声变得此起彼伏。河南率先在全国试点人道屠宰,“似乎”对民间“保护动物福利”呼吁的一种回应。咱们人类一直有种天性,看到其他生命痛苦咱们也会深同感受,那是什么天性?善良啊。可是这种善良的天性在心底处,在很多时候会被各种肉食主义机制给否定了,所以很多时候咱们会做出矛盾的行为。而这些行为并非咱们最初的选择。

每周有大概12亿动物被屠宰供人类进食,供应数量还在提升,这远远超过了动物正常成长周期可供应数量。所以,肉类食品在很多年前多了一种叫“人工养殖”的肉类,意思是经过激素成长的动物肉,其中透明的是合法的,不透明的不合法。但摆在菜市场和超商的肉品,常人无法知道真正动物成长的过程中是否在合法或是不合法管制下成长。过高化学激素含量的食品是可以危害人们的健康。咱们姑且不去想,其他动物其实和咱们一样,性命是最宝贵的问题,但咱们无法否认肉食主义让咱们付出了健康和自由选择的代价。

所以,在下一次进食肉类时问问自己,“我是真的无肉不欢吗?”

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