如果能活100岁，你怎麽规划人生呢？如果你年近五十，你相信真正的人生才刚刚开始吗？101岁的日本佛学大师松原泰道给了我们乐观的回答：他说“人生就是一场百年的马拉松，五十只走到一半，另一半行程才是真正的人生！
为什么真正的人生从五十岁开始，从退休开始呢？ 因为人到了20岁，身体长成，心智还很不成熟，社会阅历几乎空白，即不能确定自己的职业，也不知道于何处安身立命。
到了30岁若能像孔子所说的三十而立，则职业有了，但自由的人生却不属于你，你只属于工作，在情感上，有些人到了30岁还在寻找伴侣，碰到一个介于理想不理想之间的，便左右为难，结婚还是不结婚，又是人生的难题，30岁的人生是烦恼的人生。
到了40岁，即是孔子所说的“不惑之年”，你工作稳定下来了，也许还担当重要职位，可是，工作压力太大，竞争无处不在，你可能陷入单位的人事之中，更让你操心的是家庭和孩子——这是你努力工作的主要理由，40岁的人生在车子，房子，妻子，孩子，职位——“五子”的重压之下，举步艰难，自由，自在和自为的人生遥不可及。你每天都为别人活着，40岁的人生，是超负荷运转的人生！
50岁之后的人生：为自己活着!!!
好了，终于到了50岁了，松一口气了，真正的人生开始了，松原泰道认为：50岁正好是“百岁马拉松”的返折点，你仅仅走了一半的路程，却积累了丰富的阅历，你的心智最为成熟，虽然往回走，却能看到来时未发现的美景，一本旧书，一句老生常谈，你能读出从未有过的幽深意蕴，你可以用半生的阅历来解读经典。
更重要的是孩子长大了，家庭负累一下减轻，你获得了更多的人生自由，你可以为自己的后半生认真规划了，开始为自己活着了。如果人生是一条抛物线，50岁的你体能下降了，但综合能力却在人生抛物线的顶点。你的人生历练和社会关系是极为宝贵的资源，只要认真规划，善于配置资源，注意保健，你在人生顶峰停留的时间就可能更长，50岁的人生是巅峰状态的人生！
50岁起，更要{积极}{达观}地面对生活。
松原泰道的精神养生法(ZT)
松原泰道是日本的佛学大师，现在已经100多岁了，有人问他长寿的秘诀，他说：“哪有什么秘诀？我从来不知道自己能活这么久！” 他长寿没有遗传，母亲在他3岁病逝，父亲在他30岁时脑溢血辞世，他小时体弱多病，参军入伍的资格都不够，而且读大学时还得了一次肾病，差点丧命。而他如今的生活习惯并不见得多健康，他每天早晨3点起床，起床后念经一个小时，然后开始写作，7点吃早餐，早餐后稍事休息，便接着读书写作，12点午餐，吃一碗乌冬面，然后继续书斋生活，傍晚5点晚饭，有鱼有肉有青菜，再喝一杯清酒或者啤酒，或者中国的绍兴酒，晚上7点临睡前，再喝一小杯葡萄酒。整天呆在书斋里，不运动，不劳动，不吃保健品，还喝酒吃肉，松原泰道的长寿有些不可思议。但他说，他一向看重精神养生法。
关于精神养生法的由来，他讲述了亲身经历的三个故事：
故事一：大学那年他得了肾病，气息奄奄，碰到一位好医生，诚恳地对他说：“孩子你太忧郁了，你的病很大程度是心理导致的。”我们能不能来分工合作，外面的病由我来治，心里的病由你来治，大夫的话鼓舞了他，让他建立信心积极乐观配合治疗，肾病很快就好了。这次康复给他一个启示：心态健康最重要！
故事二：他去外地讲学，午间到一餐厅吃便当，便当里有一装牙签、筷子的纸袋，上面印一阕词：“见也难，别也难；有哭泣，有欢笑；时光像秋风匆匆吹过，一生只见了这一回。”当时，有三个艺妓表演这阙短歌，优美而感伤。第二年再去，再没见到那三个人，跟歌里唱的一样。他意识到：一切稍纵即逝，对人对物都要用心珍惜。
故事三：1954年，北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前，天气预报台风登陆，对方来电话通知他不要上船，他退了票，换乘另一艘船，没想到，原定那一班船，果然被台风袭击，全船沉没，死了1200人。从那时起，松原泰道觉得：他的生命是别人给的，他要学着多舍少取，回馈他人。他的精神养生法就这样形成了。
精神养生法还有个三不原则：不勉强，不懒惰，不浪费。“不勉强”指的是不好高骛远，做脱离常规的事；“不浪费”指的是珍惜时间、珍惜身边事物、珍惜他人的善意；“不懒惰”指的是自己的事不能让别人去做，不管年龄多大，都要鼓足热情继续学习。
十分欣赏松原泰道的精神养生法，愿用此方法来好好修炼自己。随着时光的流逝，我们会一天天老去，我们的青春美丽将一去不复返，但我们唯一可以留住的是精神的富足，与万物共生共荣的欣喜与感动。
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