批判是能力更是权利

1、

批判，与信仰、观点、见解，甚至逻辑推理有关，应与阶级、私德、对错无关。

预设阶级的批判，等待的必将是族群的仇恨、分化以及人性的倒退；

任何人的私德都难以承受群众“雪亮的眼睛”，批判私德结果只能是一个“圣人”奴役一群愚民；

引入对错机制的批判，不可避免走向思想的禁锢和创新的缺失。

2、

批判是平等主体间的交流、辩论，甚至是言辞激烈的相互攻击；

人类文明都是在此种批判中得到升华、进步以及普世。

当权力介入批判，打破的必先是平等，终将演化成批斗、搞臭、打倒、踩死……

失去平等的批判，剩下的只是盲目的服从和暴力的权威。

3、

权力只能成为批判的对象，而不是主体。

国王拥有权力，但不能拥有批判的权利，除非失去权杖；

乞丐没有权力，但必须拥有批判的权利，只要不放弃。

权力与批判勾结，必现强盗逻辑和流氓社会。

4、

批判者，可以短视、主观、感性、狭隘、固执、甚至偏激；

对待批判者，则需要长远、客观、理性、豁达、随和以及包容。

良性的社会少不了——不可理喻的批判者和有容乃大的批判环境。

5、

批判是权利，也是能力；

有权利没能力，能力终会提高；

有能力没权利，能力终会“失去”；

有权利有能力，社会与文明结伴前行；

没权利没能力，人类与愚昧相拥而退。