时事评论背景:
前阵子,大批游客在杭州西湖洗脚的照片引起网友争议。近日,一组国人在法国卢浮宫水池中泡脚的照片在网上传开,再次令此种行为受人诟病。有网友认为这“煞风景”的举动是“素质低”的表现。但也有网友对此驳斥,认为有不少外国人也照样会在卢浮宫泡脚,不能摘出国人来横加指责。
时事评论观点:如何看待“道德过敏”问题?
一个普通到不能再普通的洗脚纳凉行为,竟然在舆论场上引起如此巨大的争议和广泛的讨论,甚至不得不搬出“外援”才足以证明“卢浮宫泡脚”并非大煞风景的“低素质”表现,国人文明观、道德观、素质观之混乱由此可见一斑。而其背后折射出的道德焦虑与文明迷惘,无疑更加值得社会反思。
从表面上看,礼仪之邦之所以会出现如此强烈的道德不自信与道德过敏,源于长期以来国人在各种场合上的“道德失分”。特别是这些年,随着国民的日渐富有,使得出国正从少数人的特权成为全民行为。但与此同时,中国游客的各种低素质、不文明陋习也随之“臭名远扬”:从大声喧哗、乱丢杂物到偷拿飞机上的红酒,从“到此一游”写进埃及神庙到在普罗旺斯薰衣草地里打架……作为回应,一些恨铁不成钢的国人开始患上某种“道德过敏症”,但凡什么举动看不惯,就都归咎于“素质低下”,除非人们能证明“外国人也如此”。
但在深层次意义上,它亦反映出当前中国社会普遍存在的,对于何为现代文明中的公民道德的迷惘与无知。而这无疑是建国以来一系列政治运动留下的“后遗症”。一方面,以“破旧”为宗旨的政治运动割裂了国人与传统的精神联系,传统道德“礼崩乐坏”;而另一方面,其对于人类普遍的、基于共同价值观的现代道德的排斥,又使得几十年来我们始终无法建立起自己的“新道德”。
于是乎,处于“道德真空”状态下的中国社会只能长久地徘徊于文明的十字路口,搞不清楚何为道德,何为不道德?哪些行为是素质高的表现,哪些做法是不文明的样式?这就造成了国人在道德与文明上的认知分野——要么选择跟着习惯走,但由于许多过去遗留下来的习惯,比如缺乏交规意识、高声喧哗,在今天往往被认为是不文明、缺乏道德的,因而极易陷入“不自觉的无道德状态”;要么跟着臆想中的“理想道德范式”走,进而表现出“过度道德”,甚至崇尚某些违背人性的“道德”。比如,亲近自然是人类天性,但在中国,野游、踏青(踩草坪)却被认为是不文明的表现。殊不知,这在西方是在普遍不过的事情。
现在的问题是:怎样才能重塑我们的“道德自信”,是回归传统,还是彻底“西化”,抑或者像日韩那样,摸索出一套属于自己的“新道德”体系,这些都有赖全社会思考总结。但可以肯定的是,相比“卢浮宫泡脚”本身,这个问题恐怕更难取得一致的结论。