三麦不如一秋长,
三秋不如一麦忙。
每年的6月5日至7日,太阳到达黄经75度时,为芒种。
芒种期间,太阳临近北半球最北端——北回归线,北半球一年当中白昼时间最长的日子即将到来。
“芒”与“种”
芒,从物之相上看,是麦子、稻子的穗上的尖细之端;
从物之本上看,是可以繁衍的种子;
从物之质上看,可以指能穿透缝隙直射而出的光芒。
芒之为言萌也。
——《白虎通·五行》
列舍无次,变星有芒。
——《晏子·谏上篇》
作作有芒。
——《史记·天官书》
种,有两个读音:
去声音众,动词,种地,把种子或幼苗播、埋进土壤之中;
上声音肿,名词,富于生命力之“实”,种子。
物有种,人亦有种。在中国文化背景中,把子嗣称为父之种,也把女子有孕称为怀有男子的“种”。富有繁衍后代本能的“种”,不管是否能用肉眼看见,都有其生命的光辉——“芒”,恰逢其时,便绽放出鲜亮的光彩。
每年芒种到夏至这半个月,人们忙两样事情:
忙着收
麦类等有芒作物收获。例如,麦种于秋生于冬长于春成于夏,进入成熟和收获的季节,“九成熟,十成收;十成熟,一成收“,抢麦收;
忙着种
谷黍类作物播种。例如,水稻、晚谷、黍、稷等,种于夏生于长夏、成于秋,“芒种前三日秧不得,芒种后三日秧不出”,“芒种不种,再种无用“,抢农时。
故,芒种,收芒、忙种。
生命的“芒”与“种”
小满节气时我们提到,无论是客观世界还是我们自身小宇宙的一般规律是“满则溢”、“满招损”。如果能做到“满而不溢”,则能改变并突破一般性规律的束缚。
跟我们自身有什么关系呢?
俗话讲,“男子八八,女子七七”,是指富有生命创造力的周期,男子八八六十四岁、女子七七四十九岁是一个分水岭,在此之后,能够创造出新的生命的能量基本衰竭了,也意味着人本身的“元气”耗损得只能勉强供应躯体所需,并日渐耗损殆尽。
《黄帝内经·素问·上古天真论第一》云:
女子七岁,肾气盛,齿更发长 。
二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。
三七,肾气平均,故真牙生而长极。
四七,筋骨 坚,发长极,身体盛壮。
五七,阳明脉衰,面始焦。发始堕。
六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。
七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实, 发长齿更。
二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。
三八,肾气平均,筋骨坚强,故真牙生而 长极。
四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。
五八,肾气衰,发堕齿槁。
六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。
七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。
八八,则齿发去肾者主水 ,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。
男子有阳精、女子有阴精,满而溢是正常生理现象。常年人成人而娶妻生子,步入中年盛极而衰,进入老年疾病缠身,不觉老之将至。
如果人能节欲而修身,效仿圣人贵精,肾水逆流,还精补脑,便有机会达到更高层面的健康水平,更有可能再现人人本来具有的圆满智慧光芒。
中国传统习俗,芒种节气之后,进入所谓的“五毒月”。
初毒日 阴历五月初四、初五,初六;
中毒日 五月十四、十五、十六;
末毒日 五月二十四、二十五、二十六。
这些日子又被称为“九毒日”,在传统习俗中是禁止夫妻行房的,尤其是五月十六日这一天,称作“素女日”。这个在上古医书《素女经》当中有记载。
饮食男女,食色性也。
男女交合要避开“五毒月”或“九毒日”,有没有科学道理呢?
古人用阴历。元月、二月、三月为春三月,四月、五月、六月为夏三月。
每个季节中间的那个月叫“正”月,春二月为春气之“正”,百花明艳、万物葱茏,是春天最美时节;
夏五月为夏气之“正”,芒种节气,天道自然能量进入乾卦能量的完全形成期,芒种后为夏至,天地间的阳能盛极而衰,而来自地心地核里面的能量(或称之为“温度”)自此开始迸发出来。
这个对我们有什么影响呢?
前面提到,芒,可以是麦穗上的麦芒,可以是太阳的光芒,也可以是我们肉眼看不见的、从地心中爆发而出的、具有强大穿透力的“芒”。
我们仔细观察物相,会发现自然界的小动物,比如河中的鱼虾,此时完全不像春三月那样轻轻地咬钩,而会很粗蛮地吞吃,因此夏天钓鱼的人很容易满载而归;
苍蝇蚊虫此时愈加恣虐,体质差的人会出现溃烂、瘙痒,甚至会滋生瘟疫和传染疾病;诸如蜈蚣、蝎子、蛇等毒虫非常活跃并常常伤人。
以上种种,皆因这个时令中,地球磁场极不稳定,导致人常常头昏、没有精神、缺乏食欲、中暑、恶心、泻肚等。
天地大宇宙的不稳定,人自身小宇宙跟着而产生种种不适,天、地、人三者皆处于不太平和的状态。
我们中国人是全世界最讲究优生优育的族群之一,从效法自然的角度,过去是将媳妇送回娘家,指导人们在阴历五月,各自洁身自好,避免伤害身体健康,避免生育出一个先天有隐患的孩子给整个家庭带来持久的伤害。
除了农历五月注意节欲之外,追求生命品质的人更会借助传统养生方法。例如道家、佛家等都有相应的修炼方法,使人能够主动地整治自己的“身国”,将精气化为精炁,使阳精或阴精满而不溢,上归于脑,从而使身心健康跃升到更高的层级,那么,如此生命的芒、种,将呈现出另外一种形态。
芒种养生与端午祛毒
这个时节,气候炎热,雨水丰沛,大地和人的体内,皆湿气重。宜晚睡早起,午时小憩;衣服勤换勤洗,尽量少在低温的空调环境中裸露肌肤,避免过度吹风。
尤其要防止病从口入。
唐代大医孙思邈云:
“常宜轻清甜淡之物,大小麦曲,粳米为佳。”
“善养生者须少食肉,多食饭。”
芒种过后便进入长夏,暑湿之毒日益,饮食上注意多食健脾清热祛湿之物,如茯苓、薏米、绿豆、莲子、芡实,以及时令蔬菜苋菜、黄瓜、丝瓜、冬瓜,水果则如西瓜、桑葚、梅子等。
芒种到来之后的五月初五,是中国传统节日——端五节。这个节日被赋予了深厚的文化内涵 。
端,古人云,“蛾初生之题也”,“端”的甲骨文象初生的样子,上面好像发芽,下面好像长了许多根;午,古人云,“午,牾也。五月阴气午逆,阳冒地而出也。《徐曰》五月阳极阴生。仵者,正冲之也。”
从天地间阴阳二气的变化上看,到了端午节,地心之气——“阴”气出,舞龙、赛龙舟、挂艾草、佩香包、喝雄黄酒等等,这些民俗活动的背后,皆有一个共同的主题——养阳。
所谓毒,独也;九毒日,九独日。
老子说,独立而不改,周行而不殆。独,是回归至纯至阳的自然状态,圆满而永不耗损。
是故,芒种养精,端午养阳,
顺天时而知人事,吉祥安康。
联系客服