《品艺小楼》丁酉篇（21）
清代女诗人、袁枚女弟子席佩兰有一首《论诗绝句》云：“清思自觉出新裁，又被前人道过来。却便借他翻转说，居然生面独能开。”这种将前人说烂了的题材“翻转”而别开生面、另出新意的写法，诗评家们谓之“古意妙翻”。古意妙翻的好处是：从全新的角度重新审视人们观察已久、诉说成规、盖棺论定的事物，提出自己不同于前人的看法，拓开人们的思路，使人们在阅读中获得新奇心理的满足。而具备这一点，便能让作品脱颖而出，不落凡俗。读洪君默《咏雪》一诗，便有如是感，其诗曰：
飘然不觉到君家，袅娜朦胧隔面纱，
卿本广寒天上客，生香何必借梅花。
历代诗人咏雪，不乏奇思妙句，且也喜欢扯上梅花，诸如“与月交光呈瑞色，共花争艳傍寒梅”（《咏雪》唐·姚合）、“檐滴冰为净，梅添玉作梢”（《咏雪》宋·冯时行）、“台上魂消犹似蝶，楼中妆暖不成梅”（《咏雪》宋·石延年）、“密竹不妨呈劲节，早梅何处觅残花”（《次秀野咏雪韵三首 其三》宋·朱熹）、“来从天外无非雨，散在人间尽是花”（《咏雪》宋·张侃）等等。但“生香何必借梅花”这一妙句，却是此诗作者所独创。
灵感应当是从卢梅坡“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”而来，当然，与卢梅坡意思相近的还有明人吴俨“莫与梅花较优劣，纵多一出已输香”（《次仲实咏雪》）及霍与瑕“疑非杨柳何多絮，似是梅花祇少香”（《沈章山参政见示咏雪佳作奉和 其三》），从“输”香到“借”香，这是一个极为难得的跳跃（能跳跃始有妙翻），能够实现这一跳跃的前提是合理的想象。雪由天降，梅自地生，天洁而地污，洁处无香的雪飘落大地覆盖于梅花的花蕊之上而沾染香气，这在诗人看来就是“借”或者“劫”。借梅花生香的这一离奇想象，突然让一首咏雪诗具有让人开拓眼力、放纵思绪、别造境界的意外效果。
有趣的是，这种“借香”的现象不但自然界有，人类社会也有，譬如一个海归博士回国后利用国内的平台做出贡献，这也是“借香”。譬如一个画家一幅平庸的画作因为有一位知名书法家给他题了款而身价百倍，也一样属于“借香”。例子很多，正因为这种现象的实际存在，作者这首诗所开拓的意境，便不可小觑。相信人们读到这诗，一定会眼睛一亮，有触动情感的特定元素。
古意妙翻的前提是你必须读懂前人的各种用意，你用以超越前人的思想境界应当出自自己的真实思想感情。有了这种真实的思想感情，方可以确保你在翻用之时没有任何故意标新立异的油腔滑调。只有切合作者身份、性格和理想的感情表达，才能翻用得自然得体、真切感人。此诗作者是一位商业人士，一定见识过太多同类人“借香”的运作手段且一定也有“借香”失败而徒惹一身骚的现实例子，显然，这是作者所鄙视或看轻的作为。正是这种洁身自好的思想境界和价值取向融入于诗句之中时，方成就了一首不同凡响的佳作。
