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归樵:一诗一得(661—670)

一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”,是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。

















661

题月牙泉

风马驴

白骨沙中曾戍边,驼铃远去剩孤烟。

一弯月是征人泪,泪滴千秋月未圆。

泉也,征人泪也,一弯月也,千秋未圆也,物意切合,构思甚妙!(归樵)

662

题秋江晚霜

风马驴

凋尽西风朔气横,霜林野渡绝人行。

金乌西坠寒鸦噪,漫漫烟波抚不平。

抚不平幽微尽出,见难状之情。(归樵)

663

吃醋

佳纱

纵有花开只独看,情深也恐意阑珊。

狂吟风月千杯酒,难压心头半两酸。

独看也恐”“狂饮难压表现的是潜意识里感情专属和害怕失去。尽见爱意之彰显。(归樵)

664

信是相思难道尽

讷言不敏

更深时觉嫩寒侵,冷月窗前瘦不禁。

信是相思难道尽,不经意处又经心。

 “不经意处又经心,经心是真,不经意是假,因经心才故作不经意,状微妙情思尽在一个字。(归樵)


665

江南曲

袁维胜

古刹云松失晓昏,寒山冷罄碧苔痕。

春风不待僧相许,直率花香破寺门。

“直率”、“破”,是“不待”的结果,转结动词的连用把“春风”的急切写到极致。(归樵)

666

西风(新韵)

庆善

莫道西风只绞杀,西风亦可与攒花。

长安十里菊如海,尽是西风来后发。

一反“西风”古有的肃杀意象,形象化的揭示事物的两面性。(归樵)

667

瞻梅兰芳故居

姚泉名

衔杯醉步事犹存,一曲杨妃酒尚温。

缀玉轩前秋树碧,满庭风影似梅魂。

一二句选取人们最熟悉的贵妃醉酒场景写来,以酒尚温的虚写来强调事犹存的感受。选材得体,起承紧凑。(归樵)

668

竹溪道上

姚泉名

轻车百里竹溪行,双耳惟余水响声。

峡雨初晴天很重,浓云似坠赖山撑。

双耳惟余水响声峡雨初晴,水量增加,写听觉。浓云似坠赖山撑天很重写视觉。听觉与视觉的组合,便有了立体画面。(归樵)

669

登岱

高但白

千盘青转试芒鞋,一到天门万象皆。

欲尽古今登览意,上台阶与下台阶。

登揽意,无非发兴亡之叹耳。此诗机杼在“台阶”,上下台阶应暗指世事变迁,朝代兴替。(归樵)

670

可乐

热风轻且浮

消渴如何一饮冰,翻从幻泡觉身轻。

几回块垒相浇处,呵出人间气不平。

古人每以酒浇块垒者,欲醉化也,此可乐浇之,能吐不平气也。不脱不粘,翻出新意!(归樵)

个人小传:

少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。
评者/归 樵  编辑/章雪芳  校对/冯 晓

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