全域城市化的文化构建，是全域谋划文化科学发展的一种“大文化”的理念，它体现并渗透在经济社会发展各个领域当中。用文化滋养城市，引领未来，形成“大文化”建设与全域城市化发展的良性互动，提升城市竞争力，这是我们的基本主张。
党的十七大，中央从全局战略的高度对文化建设作出了重要部署，全党全社会对文化的关注度越来越高，对文化的认识也在不断深化，对文化建设的期望也在不断地提升。最近召开的市委十届十次全会贯彻落实党的十七届五中全会和省委十届十一次全会精神，提出在“十二五”要把本溪建设成文化更有影响力的和谐文明城市，要求把文化作为推进城市文明进程的重要力量，深度挖掘本溪的历史文化资源，打造具有本溪特色的地域文化品牌。分析总结我市这几年文化建设的理论和实践，在推进我市文化建设的进程中，本溪的全域文化建设如何构建，文化部门如何主动担当，怎样去运作等。解决好这些问题，是荣誉更是责任，对谋划本溪城市科学发展、和谐发展、长远发展，具有十分重要意义。
一、全域城市化的文化认识
全域城市化的文化认识是一个文化时代的创新，是个系统工程。它包含着区域的城市主题文化和多元文化元素的相互渗透。首先是根据城市文化底蕴的特质，自然景观的特点，人文景观的特色，区域经济的特征，准确地遴选出城市文化主题，然后把城市文化主题细化到城市的经济活动、文化活动、城市规划建设活动中去，形成一个城市主题文化运行链，构建出主题文化的发展态势和格局。城市主题文化是一座城市在发展过程中锻造出的理念和价值取向，是城市气质和禀赋最集中的体现。城市主题文化第一要义是特色化，核心是主题化，基点是系统化，目标是城市品牌化。城市主题文化的提炼，就是把城市各种要素、各个系统、各种形态在空间布局上统一在城市主题文化的坐标上，从而实现了城市“整体创意”、“总体建设”、“整饬秩序”的规划理念。培养城市主题文化，可以让城市的“形态”、文化的“神态”、市民的“心态”内外和谐。有了极具个性化的特质，它使城市特质要素发挥出一种潜力，它有与众不同的主题符号和主题系统，通过主题文化的形象符号印在人们的脑子中，使人们能够清晰地辨认和选择出这个城市的主题意向，可以使一座城市在千千万万个城市中被人识别出来，可以在世界城市符号谱表中占有清晰的位置，在世界万千个城市意向中，具有独一无二的品性。所以，构建全域城市化文化目的和战略意义就是塑主题文化之核、筑主题文化之魂、彰主题文化之势、显主题文化之特。以此形成城市精神、文化、经济、建筑特色的高度统一和完美结合，形成特质的形象和品牌及核心竞争力，从而实现城市价值最大化、城市形态高级化。
二、城市主题文化是城市的魂
城市之魂是指城市所具有的文化传承、文化积淀和文化品味，也是一座城市所追求的精神、理念。城市如果没有内在的文化底蕴和自己的理念，就没有个性、没有风格、没有特色，也就没有了自己的魂。任何再漂亮的建筑，只有当赋予其文化内涵时，才能成为建筑艺术，才具有活的生命。埃菲尔铁塔之于巴黎，伦敦桥之于伦敦，皇居之于东京，天安门之于北京，恐怕更多的不在于建筑形式本身，而在于他们所高度浓缩的文化符号。城市之魂往往体现为城市的独特个性魅力，如北京之气派、上海之典雅、西安之雄浑、苏州之精致、杭州之绮丽、武汉之大气、成都之超逸、重庆之潇洒，大连之浪漫，如此等等，无不体现城市的个性并融入其独特的文化底蕴所展示出城市的灵魂。由此可见，城市的魂是唯一性、权威性、排他性的文化，不可复制。这就是这座城市的原创特质的特色形态。每座城市都有自己的魂，也就是有自己的独特主题文化。这个独特性是城市万物归宗、主题统驭的文化。一座城市找准了自己的主题文化，就抓住了城市的魂，就破解了特色城市建设的密码，就抓住了特色城市的命门。所以，提炼城市主题文化，本身就是寻找城市的灵魂。有了这个灵魂，城市主题文化才能放大，才能在构建城市主题文化中实现人无我有，人有我多，人多我优，人优我新，人新我特的大优势，就可以围绕城市主题文化这个魂，打造并放大本溪特色文化。我们都知道的世界知名特色城市“水上之都”威尼斯、“旅游之都”夏威夷、“建筑之都”罗马、“音乐之都”维也纳、“电影之都”洛杉矶、“时装之都”巴黎、“啤酒之都”慕尼黑、“会议之都”日内瓦等，这些城市无疑就是通过城市主题文化的定位，才显示出城市的灵魂，体现了城市主题文化的特质和永恒，感应着城市主题文化的品牌效应。这些城市的特色主题文化有着不可替代性、不可重复性、不可模仿性和不可占有性。因此有位学者说，一座辉煌并让人赞叹的城市，必定张扬着城市主题文化品牌的光辉。
三、城市主题文化的定位
循城市主题文化的思路，明确对本溪全域城市化主题文化的定位，是我们现在应该思考的课题。50年代“钢都”鞍山、“煤都”抚顺、“煤铁之城”本溪曾经在国内外有一定的影响力。这些特质的城市符号，形成了每座城市一个时期的主题文化。城市如人，也是有生命的。任何城市的生命基因都是凝聚历史与文化的城市文脉。目前，我们重新审视“煤铁之城”这个主题文化，就会感到，本溪市的生命基因、情感逻辑、原创精神、文脉印记、城市肌理和特质符号都在变化。尤其是“煤铁之城”这个称谓的空间、容量、秩序、结构和功能，无法包容当今本溪的文化特色，代表不了本溪全域城市化发展的形象。所以，我们不应该陶醉在过去的辉煌历史中，应该跳出来，以新的理念、新的视角，重新看本溪，重新认识本溪。多年来，我们曾经提出过很多想法，比如建设“山水之城”。说“智者乐水，仁者乐山”，本溪拥有山、水、林、泉、洞。本溪的城市是山在城中，城在水中，真山真水真生态，形成了自然和谐之美。但是，如果从城市的特质思考，就会发现，我们没有“桂林山水甲天下”之人文，也没有丽江山水之城的魅力，更没有无锡山水城的娇媚。我们具有的仅仅是自然景观，不及人家自然与人文的深度融合。还有人说建设“地质之城”。我们知道，张家界世界地质公园，内蒙古克斯克腾世界地质公园，包括全国138个地质公园的特色都是举世共睹的。那么，针对本溪城市主题文化的认识应该定位为“枫叶之都”。其理由一是外域的认可。“中国本溪国际枫叶节”已连办七届，效果已经彰显。我们现在打开百度搜索，本溪“枫叶之都”已经成为定势。这个定势是一笔不可忽视的宝贵财富。全世界都知道本溪的枫叶。二是枫树是本溪比较独特而且较为丰富的林业资源，全市枫树面积为26.5万亩，而且现在的五女山、关门山、老秃顶、大雅河、太龙湖、大地森林公园已经成为绝佳观赏枫叶之地。三是本溪的枫叶有着唯一性，不可复制。从五角枫到十三角枫，分布之广，规模在国内首屈一指，可以与加拿大枫叶相媲美，是世界上不可多得的植物季节性景观。四是“枫叶之都”具有排他性，可以体现本溪的特质。2008年，已经通过国家商标注册，全国独一无二。还有本溪的地理形貌酷似哑铃状，其实就是两片枫叶的大写意。五是生态发展的理念。本溪全境森林植被覆盖率高达74.5%，列全国前茅，是辽东重要的水源涵养地，是名副其实的生态绿洲，是人们亲近大自然，放松身心的休闲圣地，枫叶是本溪生态绿洲的典型符号。枫叶可以包容延伸着本溪，山城的山承载着枫叶，山城的水滋润着枫叶。枫叶的独特色彩，就是本溪春华秋实、火红发展真实的写照。所以说，“枫叶之都”这个城市主题文化，既是昨天的积累，又是今天的资源，还是明天的资本。需要说明的是，主题文化只有一个，而城市文化元素却可以有很多，我们从本溪文化多元素因子中提炼筛选出的本溪主题文化，并不是取此去彼，扬此抑彼。
四、全域城市化的文化担当
打造本溪城市主题文化，是一项宏大的系统工程，必须全盘谋划、系统打造、交叉运作、整体整合，不能缺乏全球视野、世界眼光、历史纵深、学科交叉、知识复合等。因此，我们应该占用城市主题文化和全域多元文化元素重新规划城市的空间形态，我们要抓住城市主题文化这个主旋律，唱响建设“枫叶之都”的大合唱。
用城市主题文化来规划城市空间形态。以城市主题文化统领各项建设的主题，在全域城市化的总体规划和建设中，城市主题文化空间形态规划应该按着主题轴心、主题节点、主题界面、主题组团的方法进行规划，从而形成城市主题文化功能区的科学分布和城市主题文化属性的彰显。如主题街道、主题公园、主题商业区、主题产业区、主题景区、主题社区、主题公共空间、主题乡村等。目前，我市的“枫叶广场”就是最典型的标志。我们还应该解决枫叶景观的季节性和地域性的问题，逐步形成森林景观优美、季节色彩丰富、生态人文多样、服务设施完备的枫叶景观带，最终实现沿途枫叶线，沿河枫叶带，沿山红成片的景观效果。
纵深打造“枫叶之都”这个主题文化。充分演绎和释放本溪主题文化，整合价值观念、思维方式、市民品性、人格追求、伦理情趣、建筑形态和经济环境，彰显本溪的特质。我们应该挖掘枫叶的历史传说，演绎其典故，赋予其更深刻的文化内涵。以“枫叶之都”这个主题，举办系列大型节庆活动，创作一批以城市主题文化为内涵的文化精品力作，开发好一批以城市主题文化为品牌的系列产品，组建好一批以城市主题文化为核心的产业集团，整合好一批以城市主题文化为特色的产业集群和产业族群，把蕴藏、浓缩在城市中最具有代表性、示范性、核心性、特色性的资源挖掘、梳理、遴选、提炼、加工出来，配置到本溪宣传、规划、公共艺术、新闻、旅游等系统中去。同时，我们还可以请国内高端的大手笔，就“枫叶之都”设计出文化标志符号。鼓励文化艺术工作者，以枫叶为创作题材，创造出“写枫叶，说枫叶，画枫叶，摄枫叶，绣枫叶，雕枫叶”的文化渗透，赋予其独特的文化内涵，使本溪人对枫叶有一种归属感、认同感和自豪感。
全域城市化的文化构建中还需要培养和造就文化艺术人才。无论是城市主题文化的升华提炼，文化潮流的引领带动，还是文化艺术的再创造再发展，都离不开专门文化艺术人才。应该坚持以人为本的思想。人才强文化才能强，一个人才辈出的时代，必然是一个文化兴盛的时代。我国春秋战国出现思想文化高峰、形成百家争鸣的局面，与老子、孔子、墨子、韩非子等诸子百家的卓越建树密不可分；我国唐宋时期诗词、散文发展之所以形成鼎盛局面，与李白、杜甫、白居易及唐宋八大家等的杰出贡献密不可分。本溪的文化发展繁荣，必须有一批像田连元、冯大中这样的顶尖代表人物。通过这些在国内外有一定声誉的名人，经营、推销本溪城市主题文化，会得到事半功倍的效果。一个时代的思想文化大厦，必然要有一批大师和大家来支撑；一个民族的灿烂文化，必然要有一批领军人物来领衔。实现本溪文化大发展大繁荣，这是时代发展的必然，也是建设本溪和发展本溪全域城市化文化的永恒的主题。
