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大唐江山，虽说是李世民打下来的，但当年他爹李渊并没有传位给他，而册立李世民的哥哥李建成为太子，只封李世民为“秦王”。当年的李世民，装出谦虚恭让的样子，一再表示自己无心做太子。至于后来的“玄武门”之变，史书上说“完全是被逼无奈，情急之下，才不得已斩杀了同胞手足，做上了皇帝的宝座”。然而，事实真是如此吗？一尊大佛无意中暴露了李世民称帝的野心。
陕西彬县有一所规模宏大的石窟群，石窟中的一尊大佛，雄浑大气，很多人看了，都说他像极了唐太宗李世民。为什么要把他雕刻成李世民的模样？其中有着怎样的隐情和传奇呢？
大佛寺石窟位于陕西省彬县，它南依清凉山，北傍泾河水，绵延错落在 400米长的奇峭崖壁上，共有大小石窟130多孔，造像1980多尊。分为五个部分，即大佛窟、千佛洞、罗汉洞、丈八佛窟和修行窟。远远望去，宏伟壮观，一派佛国气象。
大佛寺原本叫应福寺，北宋仁宗为庆祝养母刘太后的寿辰，改名为庆寿寺，自明代起俗称大佛寺，距今已有1300多年的历史了。公元617年，李渊、李世民父子起兵太原，推翻了隋朝统治，于618年，建立唐朝。大佛寺石窟便开凿于这一年。那么，是谁主持开凿了石窟，雕刻了这大大小小的一千多尊佛像呢？他们背后又有着怎样的隐密和传奇呢？
让我们梦回唐朝，探究大佛寺开凿的历史渊源。公元617年，在李渊、李世民父子太原起兵的同时，甘肃境内也发生了薛举父子领导的农民起义。李渊父子攻下长安后，薛举父子率军进攻关中，试图与李渊父子争夺天下。李世民出兵迎击，双方在陕西长武县发生激战。在这里，李世民打了他一生之中惟一的一次败仗，奋力突围之下，才得以率领残部撤回了长安。不久，李世民重新制定了军事策略，在浅水原之战中，彻底打败薛举父子集团。
然而，一将功成万骨枯。一次又一次的惨烈战役，10多万将士战死沙场！死者已矣，生者何堪？李世民深感到自己杀伐过多，于是命人在彬县清凉山上，朝向战场的一面雕刻大佛，并建应福寺，以此纪念和哀悼那些战死的英灵，同时也是安慰生者，起到弘扬佛法的作用。
精工巧匠在彬县清凉山的峭壁上开凿洞室，雕石成像，面对着昔日杀声震天的古战场，召唤着一个个远去的亡灵。
这些石窟中，最壮观的，当数大佛窟。它雄居于石窟群的中心，窟前堆土成台，成为佛语中的“明镜台”。台高70米，为五层三檐六角攒尖顶式结构，台上建有楼阁，雕梁画栋，飞檐挑角，大有鲲鹏展翅之势。
大佛窟中的大佛远近闻名，自古被称为“关中第一奇观”。大佛为阿弥陀佛，高24米，仅手指就高2米，真正是“一指之大几为腰”了。抬眼端详，大佛五官丰满，眉目低垂，雍容华贵地盘腿端坐在莲台之上；整个大佛气势磅礴，充溢着伟人气象，被称为陕西第一大佛。
当你站到楼阁上，往下俯瞰大佛，大佛的眼睛居然充满愠色；当你拾级而下，走到与大佛同一高度的明镜台中洞，平视大佛，大佛的眼睛已经由愠怒转为肃然；当你走下明镜台，心生敬意，仰视大佛，才会看到大佛眼睛里的温和和慈悲。
有趣的是，关于大佛的相貌，当地百姓传说，酷似唐太宗李世民的大佛是为李世民雕刻的，这种说法可信吗？对此，专家进行了考察和论证。
首先，以皇帝的形象，为佛造像，在唐朝以前，已有先例。比如北魏时期的云冈石窟，就依照道武帝以下五位皇帝的形象，雕刻了五尊13米高的大佛。作为皇帝，李世民当然有资格以自己的形象，为佛造像。
我们再看一下大佛寺石窟的历史背景。李世民作为平定薛举战役的指挥者，把自己的形象屹立于石窟内，似乎更能体现对这场战争的纪念意义。
唐以前的大佛造像，风格大多阴柔含蓄，其肢体比例，往往夸张而有失协调。然而，彬县大佛竟一扫柔媚气息，伟岸阳刚，独具男儿气概，比例上也更趋于写实。
有专家认为，唐代名画《步辇图》留下了唐太宗李世民的最早画像。现在，让我们把《步辇图》上李世民的画像和大佛放在一起进行比较。从五官看来，大佛眉目细长，眼角稍吊，确实与李世民有着惊人的相似。再看大佛鼻梁高挺，也酷似李世民。只有大佛的耳和嘴略显夸张，比李世民的稍大些。从面庞看来，两者均丰腴饱满。而两者的精神气质又是何等相似。
专家们经过这些细致的考察、论证，得出这样的结论：大佛造型极可能以李世民形象为原形，这样做有两个目的，一是以皇帝的影响在百姓中扩大佛教影响，二是以皇帝形象为护身符，避免佛像被毁坏。
然而，奇怪的是，彬县大佛寺规模宏大，拥有关中第一大佛，石窟的开凿，又和李世民平定薛举之战紧密相联。如此重要的地位，竟然在重要史书文献中，没有只言片语的记载，是一时疏忽，还是有意回避呢？
让我们沿着历史的长河去寻找其中的原因。以皇帝的形象，为佛造像，在唐朝以前，已有先例。问题在于，大佛寺石窟开凿之时，李世民还不是皇帝，他的父亲李渊才是当朝皇帝。那么，李世民作为臣子，如果真是有意以自己的形象为佛造像，不就是凌架于父皇之上，犯了谋逆之罪、暴露出自己想当皇帝的野心了吗？
那么，李世民做秦王时，到底有没有当皇帝的野心呢？依据当时的一些历史资料来看，当时的李世民，功高盖主，威望日增，尤其在虎牢之战凯旋回朝时，部分军民竟然以皇帝之礼迎接他。唐武德四年，李世民又获得特许，在秦王府内自置官署，俨然于朝廷之外形成了一个小朝廷。
根据有关史料记载，有专家就认为，“功高盖主”的李世民，明显有着当皇帝的野心。而且，李世民的这种野心，并不是没有来由。太原起兵本来就是李世民的谋略，打江山的时候，父亲李渊就曾答应他事成之后立他为太子。
然而，天下平定之后，李渊竟然食言，立李世民的哥哥李建成为太子，李世民的皇帝梦也就成了泡影。此时的李世民，也就暂时收敛野心，装出谦虚恭让的样子，一再表示自己无心做太子。然而一场“玄武门之变”，让他登上了皇帝宝座。
对于“玄武门之变”，史书是这样记载的：李建成做太子后，联合他的另一个弟弟李元吉排挤李世民。而李渊作为父皇，优柔寡断，不能令双方和谐相处，反而使朝中政令相互冲突，加速了兄弟间的兵戎相见。于是在武德九年，李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥，借此抢夺李世民的兵权，然后趁机除掉李世民。
危急时刻，李世民决定背水一战，先发制人，射杀两兄弟，发生了玄武门之变。事后第三天，李世民被立为太子。不久，唐高祖让位，李世民成为大唐王朝的第二位皇帝--唐太宗。
照史书上所说，李世民原本没有当皇帝的野心，玄武门之变完全是被逼无奈，情急之下，不得已才斩杀了同胞手足，做上了皇帝的宝座。
但是，彬县清凉山上那尊酷似李世民的大佛，却暴露了李世民当年做秦王时，就有了当皇帝的野心？后来的玄武门之变，也就不能说是被动为之，而成了蓄谋已久的皇位篡夺。射杀两位骨肉兄弟，也就不能说是防身自卫，而成了无情无义的狠毒。如此一来，作为一代英明君主的唐太宗李世民，便要大打折扣，遭到后人唾骂了。
有学者认为，正是这样的顾虑，当时的史官也就不能把这尊酷似李世民的大佛载入史册，把他说成是李世民的原形了。也许，这就是大佛寺石窟沉默的秘密吧。
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