《红楼梦》里面的香具，你找到了嘛？（一）

时隔近三十年，许多红迷们仍不减对87版《红楼梦》的热情。这里面的香具有不少哦，问题是你找的到嘛？当然，如果没有看过大肉庄以前“香文化”文章，可是很难找的哦。今天我们就带你来8一下。

▲图1-1 87版红楼中 宝黛初见场景，贾母房中陈设两个巨无霸

▲ 图1-2 87版红楼中 薛宝琴首次出现，依旧是在贾母房中，炉子里放的是啥香呢？

▲图1-3 87版红楼中黛玉闺房中，陈设的炉子好像同一款，剧组很穷啊。某宝“双十一”团购的嘛？

▲图1-4 87版红楼中 秦可卿房中陈设的翡翠熏炉

▲ 图1-5 明清版画中 刘姥姥醉卧怡红院 鼎炉

一、室内熏香--鼎炉

从以上剧照中，我们可以看到图片中有几处鼎一般大小的香炉，按照当时的陈设制度，这样的香炉放于室内的话一般也是在正厅之中。据清宫档案中所记载，【太和殿、中和殿、保和殿看应有陈设掐丝珐琅鼎炉、垂恩香筒、炉瓶三式之处，酌量尺寸。】所用均是大体积的香炉，这样置于正厅之中，一方面做摆设，一方面也做熏香使用。

文本是怎么对照的呢，首先是第十八回，元妃省亲大观园时，彼时园子里“各处帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合香，瓶插长春之蕊……”后又见“园子里香烟缭绕”再后来第四十一回，刘姥姥醉卧怡红院时，误闯了宝玉的房间，趁着酒意在宝玉的床上小鼾了一会儿，后来袭人发现后为了掩盖气味，【忙将大鼎内贮了三四把百合香，仍用罩子罩上】，这里87版红楼里使用的是一个小鼎炉，其形制只是一个案头陈设的小炉，倒不如版画里来的真切。

再稍微说一下这百合香，一种说法是用百草之花“合制的熏香，还有一说是各种香药），在《汉武帝内传》中记载了，汉武帝焚百合之香，迎西王母的传说。南北朝的大才子吴均（就是曹植一批人南皮之游，要去访的人物，路上还吃起了“浮瓜沉李”）。他有一句“博山炉中百合香，郁金苏合及都梁”。

▲ 图2-1 87版红楼中 王熙凤去秦可卿陵前哭诉 灵前的“五供”

▲ 图2-2 87版红楼中 贾府家庙祭祀中的“五供”（都是金器啊）

▲ 图2-3 87版红楼中 贾府家庙祭祀中的“五供”（都是金器啊）

▲ 图2-4 87版红楼中家庙祭祀中女眷们祭祀的“五供”（同款金器，又团购？）

▲ 图2-5 87版红楼中 宝玉祭奠晴雯 ，只有三供（一炉、二烛台）店家卖断货了？

二、祭祀焚香

祭祀焚香，是香事中不可缺少之环节，但我们在香文化中我却有意避开了这个环节不讲，因为过于仪式和宗教化，怕大家读来无趣。不过这次借《红楼梦》剧照，正好简要一说。印象深刻的祭祀，一是第十三回的秦可卿魂归，贾珍为儿媳大兴白事，二是五十三回贾家除夕之夜祭祀家庙，三是七十八回宝玉为祭祀晴雯，写了首芙蓉诔。

巧的很，这几处，文本上并没有做一些详细记录，秦可卿那节，只写了“灵前供奉执事按五品”（贾蓉捐了龙禁尉一职）；贾府祭祀时，只写了家庙”月台上设着青绿古铜鼎等器”，随后家族子弟上香等；宝玉祭祀晴雯那一节，只说宝玉要为晴雯祭祀，自筹“若学世俗之奠礼，断然不可。“于是另立排场，别开生面，写了祭辞，又名小丫鬟在月下摆了东西。

文中没有具体写明，但是87版红楼可谓用尽了心思，在这几处。首先在秦可卿的葬礼上和贾府家庙祭祀上，均出现了五供之物，即是鼎一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，又名”泰山五供“、”佛前五供“。这五件器皿所供奉的五物分别是香、花、灯、水果，以求神佛保佑。具体来说，五供是传统汉民族民间祭祀的形式，所以宗教方面应隶属于道教，这在道教的相关文献中也曾有过记载；宝玉祭奠晴雯的剧中，仅仅是一炉，二烛台的搭配，并配有清酒。

▲ 图3-1 87红楼中 贾母元宵设夜宴 ，几上陈设着瓶炉三事；翡翠的炉子，放铲子、筷子的瓶子、还有个高大上的盒子

三、宴会摆设的瓶炉三事

这个我们在讲瓶炉三事的文章中提及过，这里再次把剧照贴出来看，更加验证此剧精细之处了。第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》里讲到元宵节之夜，贾母在花厅里摆了十来桌宴席，每一席旁边设一几，几上设瓶炉三事，焚著御赐百合宫香。