孝道 涤 亲 溺 器 宋朝黄庭坚,号山谷,元?年间中为太史,生性至为孝顺,身虽为太史,富贵显耀,然侍奉母亲,却极尽其诚孝之心,凡母亲之事,不用奴婢佣妇,每夕亲自为母涤洗溺器,未曾有一刻不尽到人子之孝行。有诗颂曰 : 贵显闻天下 平生孝事亲 不辞常涤溺 焉用婢生嗔
一 日 三 朝 趋候日三问乐康 探询父食有如常 经年累月行无怠 大孝流传四海扬周文王名昌,殷代诸侯之一,商朝纣王封其为西伯,领导西方诸侯,及至武王灭商,被追尊为文王,文王系一贤明君子,亦为闻名之孝子。 每晨必先到父母居室,询问内侍,父母玉体安康否,得知无恙,始放心离去,中午又去问安,夜晚复去一次,每日必趋前问安三次,如父母欠安,即忧心戚戚,坐立不安,直至康复,始能释然。 又每日三餐,餐后必探询师,得知父母食欲未稍减,始欣然重返皇居。 经年累月,不论朝夕,不问寒暑,对双亲起居,关怀备至,克尽晨昏定省之职,其子孙代代继承孝道,是以周朝相传三十七代历八百三十七年之久,此乃孝格苍天之赐佑也。
上 书 救 父 随父赴京历苦辛 上书意切动枫宸 诏宽特赦成其孝 又癈肉刑惠后人 淳于意,汉朝临淄人,拜齐国名医阳庆为师,学得精湛妙术,原任齐为仓令,其师逝世后,弃官改而行医。 因为人刚直义气,行医时开罪一有权势者,致被陷害,押往京城治罪,其幼女名缇萦,虽为弱女子,竟不辞劳苦,长途跋涉,随往长安,向皇帝诉冤,其陈情书阐明肉刑之害,并陈诉其父任官时清廉爱民,行医时施仁济世,今遭不白之冤,实系遭人诬害,愿当婢女,为父赎罪,汉文帝感该女孝心,特赦其父,并诏告天下,癈除肉刑。 注: 肉刑是我国古时对囚犯切断肢体或割裂肌肤的刑罚。
跪 读 父 书 家书接奉如尊亲 谆切训教胜宝珍 跪读誓坚遵父示 兴家立品答生身 顾悌,字子通,三国吴雍人,年方十五,即任郡吏,嗣又晋升偏将军,因性刚毅,言事切直,招致同僚妒忌,而辞官返乡,时其父尚任县令他省。 顾悌每接其父家书,必先洁身整衣,更设几桌,放置华翰,跪而恭读,读毕复行叩拜,以丧尊敬。 后其父殁,哀恸欲绝,奔丧百里外,理毕善后,犹悬挂父像于壁上,下设神座,供奉果品,从未间断,且早晚跪拜追思,其孝心可谓至矣尽矣。 |