孝道 涤 亲 溺 器 宋朝黄庭坚，号山谷，元?年间中为太史，生性至为孝顺，身虽为太史，富贵显耀，然侍奉母亲，却极尽其诚孝之心，凡母亲之事，不用奴婢佣妇，每夕亲自为母涤洗溺器，未曾有一刻不尽到人子之孝行。有诗颂曰 ：
贵显闻天下 平生孝事亲
不辞常涤溺 焉用婢生嗔
一 日 三 朝 趋候日三问乐康 探询父食有如常
经年累月行无怠 大孝流传四海扬周文王名昌，殷代诸侯之一，商朝纣王封其为西伯，领导西方诸侯，及至武王灭商，被追尊为文王，文王系一贤明君子，亦为闻名之孝子。 每晨必先到父母居室，询问内侍，父母玉体安康否，得知无恙，始放心离去，中午又去问安，夜晚复去一次，每日必趋前问安三次，如父母欠安，即忧心戚戚，坐立不安，直至康复，始能释然。 又每日三餐，餐后必探询师，得知父母食欲未稍减，始欣然重返皇居。 经年累月，不论朝夕，不问寒暑，对双亲起居，关怀备至，克尽晨昏定省之职，其子孙代代继承孝道，是以周朝相传三十七代历八百三十七年之久，此乃孝格苍天之赐佑也。
上 书 救 父 随父赴京历苦辛 上书意切动枫宸
诏宽特赦成其孝 又癈肉刑惠后人 淳于意，汉朝临淄人，拜齐国名医阳庆为师，学得精湛妙术，原任齐为仓令，其师逝世后，弃官改而行医。 因为人刚直义气，行医时开罪一有权势者，致被陷害，押往京城治罪，其幼女名缇萦，虽为弱女子，竟不辞劳苦，长途跋涉，随往长安，向皇帝诉冤，其陈情书阐明肉刑之害，并陈诉其父任官时清廉爱民，行医时施仁济世，今遭不白之冤，实系遭人诬害，愿当婢女，为父赎罪，汉文帝感该女孝心，特赦其父，并诏告天下，癈除肉刑。 注: 肉刑是我国古时对囚犯切断肢体或割裂肌肤的刑罚。
跪 读 父 书 家书接奉如尊亲 谆切训教胜宝珍
跪读誓坚遵父示 兴家立品答生身 顾悌，字子通，三国吴雍人，年方十五，即任郡吏，嗣又晋升偏将军，因性刚毅，言事切直，招致同僚妒忌，而辞官返乡，时其父尚任县令他省。 顾悌每接其父家书，必先洁身整衣，更设几桌，放置华翰，跪而恭读，读毕复行叩拜，以丧尊敬。 后其父殁，哀恸欲绝，奔丧百里外，理毕善后，犹悬挂父像于壁上，下设神座，供奉果品，从未间断，且早晚跪拜追思，其孝心可谓至矣尽矣。
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