人间游记（三十 一）

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第三十回　行臨公園　歷觀遊人心境　論其因果　善惡報應明分濟公活佛　降壬戌年八月二十九日詩曰：成住壞空物始終，生老病死人所痛。清心寡慾超塵界，安貧樂道自輕鬆。濟佛曰：「成、住、壞、空」本是萬物生化的自然過程，人也是一樣，身體有生的一天，就有死的一天。只是有些人以清心寡慾，安貧樂道的閒適生活下，活於生的領域之中，可是有些人就不同了，這種人不是過得身心疲憊，就是精神崩潰，因為這種人不是自奉太厚，就是嗜慾太深，由以上兩者的比較之下，前者是自求多福，後者反而傷身害命。但是在生死之間，能夠真正了解攝生養命的人，就的確太少了，因為這種人必須了解真正的生死之道，也超越了生死的假相而得到自在解脫境界。因此，也唯有領悟「道」的人，才能超乎這種境界。蔡生曰：這種人大概已了解真我「不生」，也「不死」的意義吧！濟佛曰：賢徒！你答對了，這種人對生不惑到可喜，對死也不惑到可悲。因為道種人已超越了生死之道。好了，今天也不必多談，我們還是負起著書的任務吧！蔡生曰：好的，我已坐穩蓮臺，請恩師起程吧！濟佛曰：已到了，賢徒可以下蓮臺。蔡生曰：恩師今夜倒是輕鬆！濟佛曰：為什麼？蔡生曰：不然為何帶愚徒來公園？濟佛曰：哈哈！為師二六時中皆輕鬆，為度眾生日夜忙。蔡生曰：恩師又講禪機了。濟佛曰：哈哈！賢徒你的確是老衲的知心啊！蔡生曰：那麼今夜帶我來此是有用意的！濟佛曰：那當然！今夜來訪問一些「閒逛夜景似輕鬆，心情混亂意茫茫」的人吧！蔡生曰：哈哈！恩師心血來潮，話中有話，這個愚徒就不懂了。濟佛曰：你不看前面這些閒蕩的人，其實有些老人在他們的心靈深處，也隱藏著徘徊的心境。雖然外表看來心情似是輕鬆，說不定心坎上正是意茫茫。因為，這種人在心靈的深處，都懷有一段令人回味的往事歷程，這些往事的歷程，導致心靈的裂痕，意志的徬徨，今宵這些中，老年人來到此地只是想以短暫的輕鬆，去彌補漫長的空虛與回憶！蔡生曰：恩師之說的確深妙，我看前面這個人，長吁短嘆，意志徬徨的樣子，好像內心有說不完的往事無奈吧！濟佛曰：賢徒！前面這個人，今日的落魄，狀是可憐，可是此人在三十年前，在黑社會上，曾是一位叱吒風雲的人物。蔡生曰：竟有今昔相去十萬里之人。濟佛曰：此一時，彼一時，風水輪流轉，彼時身懷巨款，身強力壯，此時在歲月的屢更之下，已經孤苦伶仃，衣薄單影，只能落魄街頭了，但這也是他自召的禍報。蔡生曰：原來如此。濟佛曰：前面正在蹓躂的老人，是一位退伍軍人，因為年青時，正逢戰亂，因此隨軍來台，現在已經退伍了，論起此人，正直無私，將來自有福報可得。蔡生曰：精忠報國之人，最受人敬仰，祝福他，能夠頤享天年，並得善終。濟佛曰：這位坐於椅子的人，論其身世不凡，但是平生不悟因果，不信神佛，所以善事不做，德性未修，福報漸消，最後事業遭逢逆境，前年其妻又患癌症死亡，現在只得回味往事了。蔡生曰：我想，人生不如意十之八九，希望他能看開點！濟佛曰：前面此位老人，臥於板椅上，你看到了沒有？蔡生曰：我已看到了，此人好像非常落魄，不知是何原因？濟佛曰：此人今日的下場，完全是其自作自受的結果。蔡生曰：此何以說之？濟佛曰：此人在中年之時，本有個美滿的家庭，但是不安份守己，專做投機取巧的生意，有一次，正逢經濟不景氣之時，心生邪念，便以詐騙方式，佯裝公司倒閉，而暗地裡卻存了很多錢在妻子的戶頭，又與妻子辦理假離婚，想逃避債主在索討欠款時，所須負的法律追究責任，此種詐騙的行為當然受到法律的制裁，最後在監獄裡，度過了幾年的歲月，夢想出獄後又可與嬌妻重溫舊夢，安享晚年，不料「人算不如天算」，當他出獄之前，妻子眼看不對，已與情夫遠走高飛而不知去向，最後此人在走投無路之下，只有自暴自棄，悔不當初了。蔡生曰：所謂「天不從人願」吧！濟佛曰：這就是「惡人自有惡人磨，奸中自有奸中手」，想要黑吃黑，結果自作自受，因此人如何對待他人，他人就以何種態度對待我們，這是一定的道理，切不要以為自己奸巧能夠逃過他人的眼光，其實非也，奸巧之人，最後吃虧的還是自己。蔡生曰：恩師之言甚是。濟佛曰：前面此人老態龍鐘，蓬頭垢面之模樣。蔡生曰：我已發現了，未知此人過去如何呢？濟佛曰：此人嗜酒成性，自己酒癖不佳，但是尚要多飲，此是最壞的習慣。蔡生曰：那麼今日為何會變成此種模樣呢？濟佛曰：此亦是自作自受也，本來他娶得一位良妻，但是此人福薄，依然嗜酒成性，經常晚上喝得大醉酩酊，然後才回家鬧事，又經常打罵妻小，所以其妻因不堪痛苦，便離家而去了。自從此後，此人之事業就呈現癱瘓的景象，後來此人乾脆以做零工為生，現在自身已體弱多病，都是以前嗜酒惹的禍端。蔡生曰：此是否與人的命運有關？濟佛曰：經云：「天難諶，命靡常」，其意是天賜給人的命運並非一定的。因為感應篇又云：「禍福無門，唯人自召」，雖然人之命運是自己累世所召的因果，所顯現的路徑，但是，世界上有兩種人是不照命運而行的，一是經常犯錯的人，一是經常行善的人，此兩種人的命運一定未照本來的命運而行。方才之人就是經常犯錯的人。蔡生曰：恩師之言是也，難怪經常看到有些人，臉有福相，未見顯達；而臉無福相，卻能做為上司或是賺了大錢，大概是這個原因吧。濟佛曰：賢徒你所說的，只是福報的一部份而已，其實無形的道德才是真正的福報，而有形的福報，有時未必是真正的福報。因為這個時代，欺世盜名的人太多了，得到非分之福的人，也太多了。以上這些人，不一定就是有福或是有德，只是得名得利。因此，依迷盲之人的眼光來看是福，依仙佛的眼光來看卻是禍呀！蔡生曰：哈哈！恩師之言太妙了。濟佛曰：好了，今天著書的採訪資料，也已經差不多了，我倆準備回堂吧！蔡生曰：遵命！我已坐穗蓮臺了，請恩師起程。濟佛曰：聖賢堂已到，蔡生下蓮臺，魂魄投體。