《无锡（212）近代名家楹联集》之荣椿年（12）

许荣海

光绪庚子（1906）夏秋之交，津郡猝遭兵祸，徐子闲亲家时适办花，其地杳然无音，重阳后，其孤在沪探悉，当日津洋遇害情事，北望招魂，扶柩旋里，昔人有言求其，故而不得者，命也。观于子闲亲家，荣椿年信然率笔作挽联，聊以志感云尔：

生人若牵丝傀儡，南北转旋不自由，世多以成败论人，庸讵知福或倘来，灾还无妄；

到处有平地风波，沧桑变幻难预料，我亦谓死生惟命，所堪伤子未成立，母已暮年。

光绪己亥（1899）秋挽莘侄联：

八九年手散，遗资致病实因贫，家食贫、家食病，枉说才华徒损寿；

三百里饥驱，出外求生偏速死，沪地死、沪地生，可怜桑梓总无缘。

光绪壬寅（1902）夏挽妻毛孺人联：

归我卌年，持家廿载，看迩来不病而衰，操劳明知太甚，徒以艰难生计，未能遽使息肩，仓猝起风波，痛终宵蕉鹿沈酣，略无言语；

疾以迅雷，命若朝露，念平日欲言多默，隐忍信是所长，只怜抑郁情怀，方拟徐图善策，因循成铁错，恨两月桑蚕辛苦，磨尽精神。

“蕉鹿”， 郑国人在野外砍柴，看到一只受伤的鹿跑过来，就把鹿打死，担心猎人追来，就把死鹿藏在一条小沟里，顺便砍了一些蕉叶覆盖。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。于是他只好放弃，就当作自己做了同样的梦罢了，他不是把真实的事当梦，便是把梦当真实的事儿。后遂以“ 蕉鹿”等指梦幻。“铁错”， 比喻重大失误。

挽蒋仲怀母：

家风传百忍，于归况属名门，每从三径来游时，复登堂识贤母；

羽化在一朝，此去重逢夫子，报道两儿成立相，将含笑赴仙班。

“百忍”，忍字当头、忍者风范、百事皆忍。“三径”，亦作“ 三迳 ”。意为归隐者的家园或是院子里的小路。晋·赵岐《三辅决录·逃名》：“ 蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。