天台之山，顶对三辰之分野，上应台宿而名齐。有华岳之秀挺，兼匡庐之雄奇。立两浙之天柱，接东南之地维。天、地、人合而为一，儒、释、道参而同栖。孙兴公赋比蓬莱，谢康乐来窥端睨。骚人墨客趋之若鹜，海上仙山名声鹊起。然天地之灵气钟于名区，日月之精华泽被胜地。百代时光消磨，千载岁月梳理。神话既传于口耳，灵异亦焉能胜纪。
隋梅者，天台山之灵异也。生于八桂峰下，长于国清寺里。疑灵鹫之根苗，传智祖之手植。凡千四百余年于今，虬枝铁干，其叶蓁蓁，惠心兰质，其气馨馨，田田其实，郁勃其神。巍峨宝殿之侧，悠然自得，萧疏短墙之前，默默无言。孤鸿择栖，幽人倏乎疏影，千里来寻，访客感而流连。筑亭观梅，彰名刻石，睹仪容之肃穆兮，引浮想而联翩。 念彼纤纤，来倚佛门，相伴松篁于冬夏，吞吐云霞于晨昏。五峰屏其后兮，群峦争日，双涧萦于前兮，两水生风。钟磬清响，闻琅琅诵经藻身智舍，梵宇庄严，看匆匆过客载物思明。一行到此运筹，功成《大衍》；台宗传于海东，曾见最澄；喜接义天、目送鉴真、丰干虎啸、寒拾龙吟；说法清修，高僧列阵；烧香拜佛，善信如云。作赋吟诗无非李杜之辈，高车驷马定是得路之人。想见阅历既广，胸襟豁朗，“法华”常听，根器弥清。当摒红尘之扰攘，或悟道法而精进。 呜呼，天道之行，有盈有虚，大块汤汤，载沉载浮。若夫苍龙肆虐，毁宅漂庐，旱魃逞凶，万木焦枯，电鞭雷火，蚁噬切肤，下有巢根之鼩鼱，上有山民之樵斧，此万遭及一者，苟能自存乎？
洎乎，武宗之厄，殿宇荒芜，残碑卧于荆莽，断碣弃于绝途。屈心抑志，零丁孤苦，霜欺雪压，独自向隅。既无赦身之诏，鲜有驱鬼之符。唯心之坚贞，与夷齐比肩，乃意之坚毅，类屈子何殊。
及“文革”祸临，刑斧栗心，龙蛇起陆，羽绝鳞沉。斯梅也，痛其独醒，且惕且忧。怜四方之罹难，息万念而俱休。容颜凋惨，魂魄荡悠，謇一朝之忳郁兮，羌九死而淹留。干枯叶败，枝寒骨瘦，十年不作花，恐为后人羞。
所幸十月惊雷，“四凶”齐收，惠风和畅，亿民额手，梅亦再生，意气方遒，眄宋相公之吉赋，引林和靖之歌讴。故人相倾，佳士相迎，欣国运之昌盛，祈世界之和平。繁花满树，顾盼清流，重礼台宗之三谛，喜送春色于九州。
赞曰：奇哉隋梅，寄迹天台，玉骨冰姿，卓立千载。乐民所乐，哀民之哀，范公比洁，佛陀同怀。或称嘉木，恐屈其材，或谓宝树，羞作花魁，不生不灭，无去无来，诸子莫辨，空自徘徊。 | 
