我的厨房哲学:做饭就是中国人的家庭信仰
纯属野狐参禅,自娱自乐,不成体统,不必当真。
如果我们没有更深的学问能够把心收回到自身的腔体里,就下厨做饭吧,
在外边跑野了,心也就散了,身体也拢不住气,就根本谈不上福气和运气,
人是靠福气和运气才能够活好的,不是打拚才会赢,梯子靠错了墙,越打拼越倒霉,
人身体内没有浩然之气,就容易变成蛇吸黑洞,生活中各种不顺利就会自己找上门来,
做饭收心,读书养气,然后才能够去做事情,做饭只是一个道具而已,别掉入做饭的技术黑洞,
做饭的技术只是路边的花草,食虽美;心用膳,君子不器。给家人做饭是治心养气之术,用庄子的话说是乘物游心,
用孔子的话说是敬事而信,是一个中国人的家庭信仰,
坚持下去就会给家人带来好运气,让我们一起给家人做饭吧,比烧香都好使!
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第四十篇:爱是一种神秘的体验
学习韩东燃《同化理论》有感:
大道周流不虚,始终就是“同化”而已,有一点像老子的“道”,就是不断的“证道”,不断地“证道”,就是不断的同化。同化理论认为,宇宙的存在,就是通过不断的变化或者是运动,从而实现万物的同化,也就是宇宙是一个有机的存在;通过不断的变化;从而实现同化。任何一件事物,不是在同化其他万物,就是被其他万物所同化。没有任何一个孤立的物体存在。越是能够同化万物的,也就越是有生命力。凡是不能与大道同化的,就一定要灭亡。大道就是救度,圣人就是救度,舍此无它。
但是,同化不是我们想象的那种简单的救度,简单的同化万物,是一种高级的同化。是需要我们用很高的智慧才能够理解的同化。什么是同化?书中对同化的通俗定义是:一切把它物(无论虚实),转化为与自己相同或者类似形式或者类似内容的行为,一切把它物纳入自己规则体系之下的行为,以及这些过程中使用工具的行为,都是同化的的行为。所以,“道”就是不断的“证道”,就是一种“纠偏”。
所以,同化可以分出很多层次,很熟练的烹调技术,就是人对事物的同化。熟练的汽车驾驶也是一种同化。人的一切出发点都应该与自身对同化的理解层次相关。如果一个人不能够有很高的智慧去领会什么是同化,就很有可能使得同化变味。还可以变成人的欲望,如占有它物,驱使它物为自己所用。其实人类的欲望来源,都是一种同化行为。如果是在生物的层面,这种同化行为,只要是同化,也就没有了善恶之分,同化能力越强,越是大善,反过来你越是能够被它物同化,直至被对方同化掉了,从人的角度看,这是大恶了,但是从天道来看,大恶也是大善。
世界的起源如果是从微小的有机粒子开始,我认为人类的起源应该是从有机物开始的,才能够演化或者进化为人,不可能从石头演变成人,也不可能从猿变成人,但是人和猿,可以同时从有机物开始演化。所谓的演化描述的是过程,其实质应该是同化,同化是一个实实在在的化学过程,准确的说应该是一个“涌现”过程。世界的混沌时期,就是有机粒子不断地去同化周围的万物,去寻找适合于自己同化的有机粒子,而生成新的有机粒子,再不断地去同化,才有了人的出现。
所以,万物的开始本质就是需要万物都有同化的需求,而且还要有很强的同化力。才能够进化到人类。同化力的强弱,方向,趣味,决定了会进化出什么样的物种。只要是没有同化能力的,早晚都要被大自然淘汰。恐龙控怕就是这么一个物种。一个物种不论你的外表是多么的强大,只要你丧失了同化别人的能力,又不愿意被别人所同化,注定是要灭亡的。
所以,世界上一切难题,都可以在同化理论中找到答案,而且是终极答案。
海德格尔说,很小的问题都连接着远方。所以我们应该知道天道周流不虚,每天再转,孔子面对着河水说,逝者如斯夫,不舍昼夜。孔子还说,天何言哉,四时行焉,百物生焉。说的就是天道的终极使命“同化”。就是万物的终极归宿。万物就一个使命,不可能有二个使命,唯一的使命就是同化,同化的含义不是同化别人,就是自己被同化。如同我们被孔子老子同化一样。假设你不能够同化救度别人,就要接受别人的同化救度。否则就是被逆了天道。没有其他的道路可选。
善恶只是在人的世界才有的划分,在自然界,善只有一个标准,就是能够与万物与时俱进的同化。即可以同化别人,也可以被别人同化。反正就是只有同化才是自古华山一条路。蛋白质就是在自己周围的环境中,与其他物质不断的同化,既丰富别人的养分,同时又从环境中获得了养分,不断的壮大了自己,这是一种超级循环。这是一种大善。癌细胞不断的吞噬周围环境的一切生物,是一种很强的同化力,对癌细胞来说是大善,而被吞噬的其它生物,自主的愿意被对方同化,也是大善。只不过牺牲掉了自己,好像是大恶,其实大善也是大恶。这就是自然界的真实。假如自然没有这种超强的同化力,根本就不能够进行演化,也就根本不会出现万物和人类。
但是到了人的身上,蛋白质是大善,癌细胞就是大恶了。人出现了意识,有了自己的判断和选择,所有的错误也就从此开始了,老虎吃人不是恶,因为,这是老虎的同化行为,是本性。而一个人,就不能够像老虎一样继续吃人,因为人有了选择,可以升华更高级的同化行为。什么样的行为是人的同化行为,什么样的行为是异化了同化行为,我们只有看圣人的标准了。普通人是无法,也没有能力判断的。孔子提出了伦理,其实质伦理可能就是来源于自然的同化实质。因为自然界的同化也是从距离最近的生物开始同化的。也就是孔子的“能尽取臂”之说。孝弟的天道来源,是圣人的体会。但是其物理实质恐怕就是“同化理论”来作为根基。
因为距离你最近的人,就是五伦,父母;妻子;兄弟;君臣;朋友,古人考虑的很周到,就是到了今天,也是这五种人距离我们的生活最近。所谓的同化,就是这五种关系,只不过现在又多了一伦,就是网友。所以中国古人所考虑的同化,已经很周到了,你不去同化距离你最近的人,这些人反过来就要同化你。想一想,现实也是如此,人的一生中,这些人对你的影响最大,最佳的同化,还是孔子的方式最佳,不是暴力占有,也不是强加主张与对方,而是“爱”,爱的实质还是“同化”,但是“爱”是双方润物细无声。但是人的互相同化是双方都有同化的要求才好使,只有一方有同化,是不灵的,这时大道的同化,就是惩罚对方了。道对人的救度,首先是你愿意被大道同化,否则,老天不仁,以万物为刍狗。
比如,在蛋白质与肽氨酸的同化过程中,双方互生互长,是一种超级循环,互相促进。是一种对称同化。最后出现新物质就是鸡蛋的涌现。再然后就蛋生鸡,鸡生蛋的超级循环。世上的万物起源,都是能够互相促进的同化结果。估计世界的开端就是微生物,微生物与周围环境的各种微生物不断地选择同化,只要能够相处融洽,而且还能够互相促进,和谐共生,于是双方不断地交换信息和能量,不断提高同化的层次。直到达到稳定的新物种。但是我们现在看到的万物,都是超级同化后的生成物。包括人类,但是不能够同化其他的微生物,也不能够接受被其他的微生物所同化的微生物,不知要死掉了多少。目前的万物,都是大自然同化以后的结果,都是大善的结果。
所以,同化是我们判断善恶的最高准则。凡是阻止同化的就是恶,凡是有利于同化的就是善。但是,由于人的性质,所以善对于人来说,都是相对的而没有绝对的善。就像癌细胞如从生物进化来讲就是善,但对于人来讲就是恶了。因为,人如果是一个有高级同化能力的人,在社会的同化力,还是会比癌细胞的作用大,所以癌细胞是低级的同化,就是相对的恶了。所以每当遇到大问题,难问题,摸不着头脑时,就用“同化”原则去判断,凡是不利于同化的就是恶,有利于同化的就是善。
人间的善是相对的,但是人间确实有恶是绝对的。
第一种绝对的恶,就是寄生,也就是现实版中的俗人,没有任何同化能力,也不能够接受别人的同化,也就是被别人同化。不能够因果互相酬,就是对自己的家庭生活都不能够有任何贡献。就是纯享受。一辈子都是家人伺候他。这是典型的寄生虫。最后就是老子所说的“天地不仁,以万物为刍狗”。现实太多的“寄生虫”,没有创造性的同化,一辈子就是一种寄生性。总想不劳而获,没有任何的同化行为。这种人从来不会有伟大的感觉。现实版的寄生虫式的俗人太多了,都是想法去占有别人的同化成果,算计别人;坑害别人而获利。总之就是不劳而获。最典型的就是自己的幸福,完全是建立在别人的痛苦之上,不管是谁,都得为他付出。他从来不为别人考虑。一人功成万骨枯。
第二种绝对的恶,就是低智。注意,低智不是低智商,猪的智商低,但是不恶,因为猪知道自己的智商不行,就干脆什么也不干,只是提供肉食,也算是一种自己认可的“被同化”。人的低智,可能是智商还不低,而且总是超出常人的智商。就是所干的事情,总是超出自己的能力,这也是现实生活中最常见的。就是典型的智小而谋大;无力而担重;德薄而位尊。这样的人,当了厂长,工厂就要倒霉,当了家长,一家子谁也得不到好。所以不是你到了结婚的年龄,就可以娶媳妇;养孩子的,别让人家跟着你受罪。这才是人间的大恶。
人是若干世纪同化的结果。但是人也是还没有继续同化完的物种。人是一个特殊的转折点,人还要继续完成同化,所以同化的理论还要继续的生华。有些生物自然的同化原则,还是不能简单套用在人类,还要圣人的开端。凡夫俗子只有跟随。
伦理就是人的继续在同化,六艺之学,也是一种生存的同化力。读四书五经是一种文化的同化,炒菜做饭也是对生活的同化,所谓的同化,是一种感悟,是一种体验,就是孔子说的“敬事而信”。也可以说是一种被同化,是一种融入。
伦理,是一种高级的同化,孝弟,是因果互相酬。父慈子孝,就是一种典型的“因果互相酬”。但孔子的孝弟,是一种天份,是一种天赐与的同化。如果一个孩子降临在人世,立即能够分享到孔子所言的“父在,观其志”,就是做儿女最大的天份,而做父亲的能够享受到儿女的“敬爱”,也是做父亲的最大幸福。依我之见,不是每个人都能够有这个天份的,父不慈子不孝的多了去了。所以孔子的孝弟学问,不是适用于所有人群。一个人生下来,如果非常符合孔子的理论,真乃人生的一件幸事。孝弟之爱,就是人间最美好的同化,但不是每个人都能够享受的。可以有父母,但不一定有父慈,可以有儿女,但不一定有孝敬。
按照孔子之见,孝弟伦理,是人间最大的同化场,其能量也是最高。也就是说,人不同与生物,在与万物同化的选择中,孔子选了人与人的同化,人与人的同化,也是从家庭孝弟开始,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。这就见证了,一级一级的同化上升阶梯。但不是每个家庭都有这个荣幸的,所以才有家和万事兴。
最高级的同化,就是被同化,完全忘掉了还有自己,是“无我”,而完全是对方,就像是夫妻二人,在对待另一方时,将自己完全同化掉,也只有在这时,才能够同时体验到一种崇高感,伟大感,还有一种神秘的体验。什么是才爱,不是简单的道德,也不是简单的助人为乐,而是一种崇高的享受,伴随的还有神秘体验。
孔子的体验是准确的:子曰:道千乘之国,敬事而信,节用爱人,使民以时。
1·“敬事而信”,是一种同化行为,是因果互相酬,也是一种超级循环,如父慈子孝;兄友弟恭,夫义妇随,君仁臣忠,朋友讲信。他不是外在的摆设,而是由内心同化而生。日积月累,日就月将,因行为而生信就叫“敬事而信”,这也是做事情的最高标准。就是要生信,这样的行为也一定是同化的行为。有人说,世界上只由儒家才是自信,所有的宗教都是他信。有了自信以后,逐渐就会积累一种崇高的感觉。
2·“节用爱人”,就是天人之际的转换。就是听天命。节,就是内外相连的关节,用就是卜中为用,就是同化。因果互相酬,就是爱人,你在忘掉自己而被对方同化,所付出的行为一定是有爱的。人间最不能够缺少的就是爱,一个家庭要和满,一个社会要和满,只能够是成员都是甘心被同化,但这不是简单的道德,不是外部的要求,我照着去做了,就是有爱了,而是在付出的同时,心中生起了“伟大的感觉”。人与人之间,最不能够少了爱。但也不是每个人都能够得到爱。没有同化力的人,也不甘心被同化,也就不能够得到爱。
3·“使民以时”,就是一种辨方正位,观象授时的能力,这实质就是“知”的能力,这就是一种“神秘的体验”。中国的文化,不同于西方,是一种“卜”的预见力。如果中国的文化,也向西方一样,停留在思辩上,就把中国的学问看低了。中国的文化,是可以在现实的生活中发现一种预见力。是能够与天地参。你要在生活中处处感受到天地的参与,这也叫“德有邻,必不孤”,一个人在一生中,要得到天的佑护,就是“有朋自远方来”,这就是一个有爱的人所能够感受到的体验。
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厨房心经:醋溜黄鱼
主料:不大的黄鱼
辅料:玉米淀粉
调料:醋;糖;红曲粉;料酒;红烧酱油;盐;胡椒粉
先看看原料:
黄鱼属于小黄鱼,筷子一样的长短即可。
黄鱼的二面每隔二指宽左右打上一字花刀,要切到鱼骨。
预先调至一个糖醋汁: 1:1的白糖和米醋,要大糖和大酸,
就是糖和醋要多放。为了使颜色好看,加入一勺红曲粉;
锅中放宽油,五成热时,炸制小黄鱼,要先炸黄鱼的中间部分,
然后,用手勺不断地浇油,但是,不用翻身。直到炸熟。
好日子就是一点一点的“过”出来,“过”就是“错”,就是从错误中走出来。
记录一个家庭的菜品成长史,就是一个家庭成长史的一个重要侧面。
我爱我家以及我所爱的菜!
2015年菜品合集
麻辣香锅虾 干锅大白菜 带鱼罐头
四喜丸子 炸炒羊肉片 蜂蜜甜辣虾
酱放肉 元白菜炒粉丝 脆豆腐
炸烹草虾 铁锅烤鲤鱼 炒龙须面
棒子草鱼 黄金泡饭 扬州狮子头
腐乳空心菜 滑蛋虾仁 烩爪尖
面托蟹 芙蓉鸡肉 宝塔腰花
海参过油肉 菊花鱼 抓炒虾仁
老酒烧肉 赛螃蟹 九转大肠
花椒肉 干贝扒冬瓜 金瑶小炒皇
避风塘炒蟹 新西湖醋鱼 清水小龙虾
雀巢鱼米 把子肉 葱烧小海参
虾仁烧茄子 蒸五花 毛豆烧草虾
冷锅鱼 河蟹烧豆角 小烧肉
麻香大闸蟹 蒸牛肉 重庆辣子鸡
罐焖牛肉 素炒烤肉 沙茶牛肉
回锅鲍鱼 干烧红虾 红烧羊腿
毛蒜烧虾仁 开水白菜 醋溜白菜
2014年菜品合集
香菇小炒肉 糖蒜羊肉 孜然菜花
卤肉面 京酱肉丝 五香带鱼
鱼香肉丝 家乡烧肉 干捞粉丝
豆角汆面 火辣鸡翅 芫爆蛰头
牙签烤肉 烧香棕 宫保鸡丁
炒合菜 金牌咖喱牛肉 京酱肉丝
醋溜羊肉苜蓿 家常三丁 土豆虾
干煸冬笋 腰花炒虾仁 擂椒扣肉
盐煎肉 避风塘炒虾 白煮牛腱子
生煸孜然羊肉 大葱烧平鱼 三杯鸡翅根
大葱炒猪肝 东坡牛肉 酥鲫鱼
2013年菜谱合集
孜然羊肉 干捞粉 蚝油牛肉
盐煎肉 炒烤肉 焦熘五花肉
干煸香椿小黄鱼 东北小炒肉 番茄炖牛腩
豆豉鲮鱼豆芽菜 辣炒蜗牛 腐竹烧茄子
老爆三 开花猪蹄 油焖虾
干煸牛肉丝 江南小龙虾 辣炒蛏子
锅巴土豆 姜丝炒蛤蜊 圆白菜炒粉丝
酱烧乳鸽 湘味小炒肉 蒜片炒肉
面拖蟹 烧大葱 干煸姜丝
虾炒虾 炸青萝卜丝丸子 炒红果
咖喱牛肉饭 糖蒜羊肉 红烧羊腿
2012年菜品合集
酥炸小黄鱼 老厨白菜 孝顺红烧肉
麻辣皮皮虾 东坡肉 肉皮烧海带
猪皮炒豆芽 避风塘西兰花 红烧大棒骨
家传酱牛肉 家传牛肉面 红烧排骨肉
干煸豆角 东北煸白肉 棉绳老肉
手撕包菜 田园小炒 家常扣肉
虎皮尖椒 凉浸带鱼 乱炖
古法花椒肉 香焖蟹 蒜泥白肉
腐乳小龙虾 酒鬼花生 煎炒面
炒螺狮 虎皮鸡蛋 豆豉扣肉
家常烧茄子 红卤毛豆 水晶肘子
猪油捞饭 米粉肉 干煸带鱼
凉拌辣牛肉 台湾卤肉饭 炒凉粉
鱼头泡饼 无水红烧肉 辣炒小河虾
肉皮炒芹菜 风干牛肉干 麻辣干锅虾
蒜子河蟹 小炒濑尿虾 酥白肉
干煸小黄鱼 红烧牛肉 生炒青
葱炮羊肉 葱爆羊肉 傻子皮冻
2011年我家菜品合集
避风塘炒蟹 皮皮虾二吃 蚝油带鱼沙司
麻辣水煮小虾 白灼圆白菜 避风塘炒带鱼
豉油鱼片 雷椒茄子 葱头爆肉
酱油小河虾 红烧排骨 小河虾泡饼
熏干炒五花肉 小米疙瘩汤 红焖猪蹄
农家水煮鱼 干锅土豆片 豆芽白肉
番茄沙司馒头片 熏干炒圆白菜 韭菜炒蛤蜊
草虾炖小鱼 鸡丝炒豆芽 牛肉孜然土豆丝
圆白菜回锅肉 萝卜糗饭 豆角炖茄子
台式拌黄瓜 地三鲜 姜丝烩丝瓜
盐酥虾 香辣肉皮 干烧带鱼
麻辣蟹 麻辣虾 干煸苦瓜
炒凉粉 芹菜炒粉丝 白灼虾
蚂蚁上树 家熬小黄鱼 清蒸大闸蟹
姜葱炒蟹 猪肉炖粉条 五味煎蟹