作者:万欢,授权平台发布
外婆走了,当我们都认为她身体还好的时候,她平静地离开了这个她深深眷恋的人间。
7月9日一大早,在弟兄姊妹微信群里,妈妈看到小舅舅发的外婆离开了的消息,眼眶里马上就噙满了泪水,喃喃地说:“不是好好的吗,怎么这么快就走了呢?”
然后,妈妈就给一早出去晨练的老公打电话,喊他快回来,说要尽快买高铁票回岳阳。
老公于是马上就跑回了家。
情绪激动的妈妈挨个给她的弟兄姊妹打电话,说怎么老娘走了,还不快点去看看。因为姨妈和舅舅们都在岳阳,彼此住的地方离得都不远。外婆走的时候是在三舅舅家里。
在电话里,二姨妈说要先安置好孙子了过去,妈妈就提高了嗓门说,快去看老娘啊,老娘的身体还是热的呢,孙子等一下再看也可以啊。
看着激动的妈妈,我和爸爸都不知道说什么好。
向来沉默寡言的爸爸手脚麻利地把早餐做好了,妈妈胡乱扒了几根面条,放下筷子,怔怔地望着墙壁,精神有点恍惚。
老公吃完早餐,赶紧给爸爸、妈妈买了上午11点多的高铁票,因为考虑到早高峰堵车,加上还要收拾行李,就买了稍晚一些的票。
由于老公这几天还有工作安排,不能一起早回去。
而我本来这几天还安排了课程,结果也不得不与对方沟通延迟几天。
我们就计划,等爸爸妈妈回岳阳了告知丧事开始的时间,然后再一起回去。
爸爸妈妈回到了岳阳乡下的钟家湾,这时候舅舅们和姨妈们都已经到了那里。
族里人马上就合计好了,一起安排丧事。
丧事定于14号正式开始,延请僧道做两天法事,然后16号出殡。
7月14日上午,我和老公带着宝宝一起乘坐高铁回到了岳阳。
6个多月的宝宝袁子墨向来都习惯了坐车,表现得很乖,在高铁上也是蹦蹦跳跳的。老公把她放在座位上,她居然也安静地坐稳了。
我跟老公说,总感觉外婆她还在,我们只是回去看看她。
想想看,3月30日,我们才一起陪外婆过了88岁的生日,那时候一大家子几十口人聚在一起,吃着由小舅舅精心准备的家常大餐,然后一起吃蛋糕。
比我们还小一辈的娃娃们,都抢着吃蛋糕,然后互相给对方涂抹搞怪。
那一天,外婆笑吟吟地看着热闹的一家子,然后妈妈和姊妹、兄弟们又拥过来和她合影,然后我们这辈的也过去和她合影。
那一天,大家都是快快乐乐的。那一天,外婆吃饭也正常,喝了鸡汤,也吃了很多菜。
6月中旬,听小舅舅说,外婆吃了饭之后会吐出来,妈妈几姊妹就说要带外婆去医院检查。去了医院之后,外婆说那护士姑娘在她身上摸来摸去,问她痛不痛,外婆觉得护士好像是要偷她的钱。其实外婆身上没带钱,妈妈说外婆年纪大了有些迷糊了。住了一星期院之后,小舅舅把外婆接了出来。外婆说,打针的时候,那护士姑娘打的不好,好几次在她手臂上扎针,都扎得她好痛,抱着双臂看着护士说:“你们再给我打针,我要哭了”。外婆年纪大了,想家,不愿意呆在医院。
不过,这次出院之后外婆吃饭还是不好,才过了一天,外婆又开始吐了,于是二舅舅又把外婆送到医院里住着,这次依然又住了一星期的院。外婆说,这次安排的护士姑娘打针不疼。第二次住院出来,小舅舅去接外婆,还特意让外婆站好了,然后拿手机拍了一段小视频,录下外婆从医院走出来的视频,外婆很听小舅舅的话,慢慢地踱着步,走出了医院。
按照大家的看法,外婆这段时间似乎身体已经完全恢复了,精神健旺,完全不像病人模样,哪知道,她老人家就在睡梦中走了。当然,按照旁人的说法,外婆这样的离去,也是最平安喜乐的一种方式,没有经历病痛的辛苦难堪,走得很有尊严。小舅舅说,她走的头一天晚上10点多,他去看的时候,感觉外婆还睡得蛮好。一早去看时,外婆就没有呼吸了,只是身上还是热的。
外婆走得太突然了,突然得妈妈和兄弟姊妹们都有点手足无措。丧事期间,当执事们喊孝子、孝女哭的时候,妈妈失声痛哭,一声声喊着“姆妈,快回来哦”,大姨妈也哭得两眼通红。
出殡前一天傍晚,按照老家习俗,要给外婆烧灵屋。灵屋搭在一块撂荒的地里,人们提前把野草给处理了,把灵屋摆在一堆秸秆上,僧道带着孝子们跪拜了之后,灵屋就点燃了。老公和几个年轻的表弟们手里挥舞着桃树枝,绕着熊熊燃烧的灵屋转圈跑。几个人跑得飞快,这样做是为了不让别的魂灵来抢房子。火势凶猛,大家跑的时候深一脚浅一脚的,有个小表弟还摔了一跤。在一片唢呐声、锣鼓声和悲鸣声中,两栋灵屋很快就烧成了灰烬。
表妹普普后来说,烧灵屋的时候她带着儿子晨宇一起在旁边跪拜,晨宇当时问她:“妈妈,我死了之后,会不会也有人给我烧屋子啊?”本来强忍住不哭的普普,被儿子的这个问题问哭了,眼泪止不住地就下来了。
由于袁子墨还小,丧事期间我都站在远处,远远地看着,毕竟丧事仪式太过嘈杂,香火缭绕,还有烧纸钱,唢呐声锣鼓声电子炮声时不时就响起来,妈妈也怕吓到宝宝,就让我带着宝宝远远地看着,或者是在旁边的屋子里休息。不过,当僧道把唢呐吹起,把锣鼓敲响时,我的心也跟着起伏波动。
出殡当日,天气一改前几天的火热,变得有些阴沉,天空甚至还依稀洒下了几点细雨,似乎是要刻意映衬这悲恸时刻的到来。当大家都吃过早餐之后,在执事的带领下,族里的二十多名劳力就把棺材用绳索捆好了。然后执事一声号令,劳力们就大喊一声,一起抬着棺材往前走,一直走到了山前。劳力们一喊,孝子、孝女们哭声一片,一时间唢呐、锣鼓声大作,电子炮也一直轰轰烈烈地响着,整条村子都弥漫着悲情。山前没有大路,只有一条在窄窄的田埂上踩出来的小路,一群人簇拥着,用力地,拼命地往前抬着棺材,有的人甚至麻溜地脱了鞋子,在水田里互相扶持着,硬是通过了这段田埂路和水田路,爬上了一段小坡。紧跟着抬棺队伍的,是一长队披麻戴孝的亲人们,大家慢慢地走着,哭着,悲痛着。伴随着一声声轰隆,一声声悲鸣,外婆的灵柩入土了。
但是,我还是感觉外婆还在呢,似乎她还在用慈爱的眼神注视着我们,注视着她的晚辈们呢。
有人说,母亲这个角色,或者说奶奶、外婆这个角色,才是维系一个家族的精神纽带。当家里的长辈——母亲走了,作为被生活压力催逼往前走的兄弟姊妹们,由于少了母亲柔情、和蔼的滋润,也都会慢慢变得刚硬起来,亲情也会被时空撕扯得淡漠,关系也都渐渐地生疏起来。
不过,我依然觉得外婆还没走,她就坐在那里,充满爱怜地看着她的晚辈们。
我们目送外婆远去,她的灵将长存钟家湾,和外公一起,静静地守护着这片土地。
其实,当我们有了下一代的时候,就应该联想到,我们的父辈,我们的祖辈也都无可挽留的越来越老了。此前,妈妈最喜欢唱一首《烛光里的妈妈》:“噢妈妈烛光里的妈妈,您的腰身倦得不再挺拔;噢妈妈烛光里的妈妈,您的眼睛为何失去了光华”。每次听妈妈唱起这首歌时,大家就都会被妈妈的投入所感动,现在回想起妈妈唱这首歌的情形,再想想已经离去的外婆,心里也是五味杂陈。
二十多年前,当我们家和舅舅们一起住在大家集资建的房子里时,我感觉那时候的外婆是最幸福的。那时候,大家都住在同一栋楼里,外婆是大管家,每家的钥匙她都有一把,每天都把一串钥匙挂在腰间。亲人们就在楼上楼下,串门也方便,我们上学时玩耍靠喊就可以结对成群。几年前,集资房所在的地段被征收改造,妈妈和舅舅们也都在各处安了家。从那之后,三舅舅就把外婆接到了自己的住处,安排了房间给她常住,不过各弟兄姊妹也牵挂外婆,于是外婆就在这里住一段时间,又到那里住一段时间,不过外婆似乎总感觉住得不习惯。
去年,妈妈请外婆到家里住,外婆硬是不愿意,妈妈几乎是连哄带骗,才把老人家弄到了家里。但住了没几天,外婆就闹着要回去,于是小舅舅就把外婆接走了。我刚结婚那年回家过年,外婆拉着妈妈问:“欢伢崽是不是坐喜(怀孕)了啊?”妈妈回答她:“还冒哦,还要等一等。”
今年3月30日,外婆过生日时,第四代的几个娃娃在一边闹腾得厉害,在小舅舅家里追逐打闹,普普的儿子被追得急了,跑进房间里,把门一把砰地关上,磊哥哥家的儿子在外面就生气了,然后普普就教训儿子说不能这样。外婆看到了,就跟普普说,对孩子要多和颜悦色的说话,不要轻易就训斥。
记忆中外婆一直是慈眉善目的,还特别注意自己的形象,每次出门都要整理一下衣服、帽子、头发,遇到要给她拍照时,她就会谦虚地说头发、衣服有点乱,要先整整。当然每次拍了照片,她还是很开心的。
宝宝袁子墨还不会说话,6个多月的她现在每天都会大叫,非常兴奋,但还不会喊“爸爸妈妈”、“爷爷奶奶”。外婆当时抱着她的时候,袁子墨显得很乖巧,我总算是完成了外婆对我的一个念想,有了宝宝了。
从外婆到妈妈,到我,再到袁子墨,四代人,其中的三代——妈妈、我、袁子墨面对外婆的离去,表现都不一样:妈妈显得很激动、悲恸,哭得喉咙沙哑;我则感觉外婆一直都在我们身边,好像这次仅仅是回家省亲、看望外婆;袁子墨对一群人的聚集很好奇,根本就不知道发生了什么事。然而,外婆终究是已经去了。不管我们愿意不愿意,承认不承认,感觉没感觉,外婆的肉身也已经离开了我们。妈妈让我和老公整理出外婆的一些相片来,做一个相册,到时候她们弟兄姊妹们都有个念想。
光阴似箭,岁月如梭。时光易去,容颜易老,有春华就有秋实,有夏暑就有冬寒。人生路上,我们也将不断地迎来新生命的降临,也将不断地目送老人们的离去。那些现在看来健康的、活泼的容颜,不知道什么时候又会被岁月带走了呢。面对着这些种种的不确定和不可知,面对着我们平淡而温柔的日常,我们唯有好好地珍惜,珍惜身边人,善待亲友,珍惜当下的每一刻。
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