清朝末年,有两个广东人叱咤当时中国的历史舞台,一个是康有为,一个是他的徒弟梁启超。他俩领导的“公车上书”运动和后来的“维新变法”运动,震动了整个中国,给当时贫穷落后的清政府发出图存救亡,振兴中华的时代强音。
维新变法后,他们师徒俩却走上两种截然不同的人生的道路。梁启超后来到放弃仕途,走进大学当了国学导师,著书立说,教书育人,成就斐然,连九个子女,个个也成龙成凤。
然而,被称为维新领袖的康有为,却好像变了一个人似的,不仅成为逆潮流而行的保皇顽固派,还成为生活腐化,贪图享乐之徒。
康有为曾经对西方的“一夫一妻”、男女平等极为推崇,号召国人要施行,但自己一生却娶可六位姨太太,并把“海外救助光绪捐款”占为己用,大肆在海内外购买别墅,用以金屋藏娇,变得毫无节气和正义。
1907年,近50岁的康有为在美国发表了激情四射的个人演讲,号召海外华人同胞捐款,救助光绪皇帝和振兴大清帝国。其爱国忠君的光辉形象立即引起了一位16岁的少女观众的倾慕,这位少女是华人的后裔,叫何旃理。康有为面对这位少女的真挚之爱来者不拒,安然受纳,不久后,何旃理成了康有为的三姨太。
1911年,康有为到了日本,继续他的“救亡募捐”之路,他在曰本与自己的曰本女佣市冈鹤子好上了,把她变为四姨太。后来,康有为与这位日本夫人的爱恨情仇闹得沸沸扬扬,满城风雨,路人皆知。
1919年,年过半百的康有为在西湖乘船游玩,见到一位农家妙龄女孩张光文静淡雅,便一见钟情。当时张光才18岁,他急不及待用重金派人去说媒,要娶张光为妾。开始时,人家张光却不肯嫁老头,无奈她贫穷的父母利欲熏心,耐不住康有为的利诱,竟然同意这桩婚事。
还有,康有为不仅有六房姨太太,而且还经常逛窑子嫖娼。一次,他带着一名钟意的青楼女子同游西湖,当时,他自认为春风得意,名成利就,乘兴写一首诗,开头一句:
南妆西子泛西湖,我亦飘然范大夫。
康有为口气可大呀,把妓女比作西施,把自己比作越国功臣范蠡。这诗句竟然借用了文坛大家苏东坡诗句:欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。可见,康有为沽名钓誉之心早已超出理智的范围,忘记当年忧国忧民,改革图强的初心了。
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