——《 石声汉 ·清平乐》
石声汉，是中国近代著名的农史学家、农业教育家和植物生理学专家，以一己之力开创了农史科学领域。一生著述丰厚，先后完成《齐民要术今释》、《农政全书校注》等14部巨著。
这首词，是他在文化大革命时期，在被批斗的时候写的。那个时候，他处境非常困难，不仅所有书籍被查封，还要每天接受批判、作检讨、参加劳动。即便如此，他仍在破旧的土屋内，披肝沥胆，废寝忘食，面对艰苦的环境，写出了20万字的研究笔记。而且这些笔记，都是用端正的楷书写的。正是由于劳累过度，在1971年就得了胰腺癌逝世了。他临死前，还一再说：“希望动手术之后，再有二三年时间，把《农政全书》重校一遍，争取出版。还计划再校两部农书……”但这些成为了一生的遗愿。1971年6月28日，他抱憾去世，时年64岁。
我们都知道，古代的男性诗人词人，都喜欢借女子的身份来表达自己的感情和志向。这是一个传统，而簪花、照影是一个古典语码。张惠言之所以说温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》有离骚初服之感，就是这个原因。
石声汉说“漫挑青灯，自照簪花影”，不是顾影自怜，而是内心的自我珍重和肯定，更是一种坚守本心，矢志不移的清醒认知。辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”是异曲同工之妙。
这首诗还有后面一句：“宫砂何事低回，几人留住芳菲。休问人间谣诼，妆成莫画蛾眉。”
这个“蛾眉”也是古典语码，为什么说是古典语码？因为古代女子化妆，画眉是最重要的步骤之一，画的花样也多，所以古人以“蛾眉”为美丽女子的代称。
《诗经·卫风·硕人》中就以“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”描写美人。
屈原的《离骚》中，就有“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”的诗句。
所以石声汉说“休问人间谣诼，妆成莫画蛾眉”，是借古喻今。不要去管世人对你的诽谤和诋毁，你化完妆，就不要再画蛾眉了，意思就是说，不靠色相示人，不谄媚低头，要坚守本心。但是，你为什么还要化妆呢，那你就不要化妆了。但不行，妆还是要画，我不能因为这些困难，这些诋毁，就放弃原本的生活和追求，这就是体现自我的珍重。
我想这首词，正是他在挑灯夜战、撰写研究资料的时候，发自内心的真切感受，是对着这个油灯，一字一句写下来的一首词。
什么是古典诗词的魅力？这就是，在这样简单的一首词里，隐藏着这样深的思想、情感和意志。我们读古典诗词，就是要有一种生生不已的启发感，而不仅仅是欣赏一些佳词好句。
今天我们的学者，我们的文人，还有没有这种精神。克服一切，同艰苦卓绝的环境斗争的精神，为自己所追求的真理和道路，舍生忘死的精神？
可以讲，上世纪那动荡不安的几十年里，在那样艰苦的环境里。各行各业，都有非常多的，拥有这种精神的老一辈学者。在科学，在农业，在文学和历史，在医学领域，他们都体现了一个时代里学者的坚守和担当。
可以讲，如果没有这些人，就没两弹一星，也没有中国崛起的基础。
我们从那么艰苦的岁月中走过来，走到了今天和平繁荣的国度，但还有多少学者，抱着对这些老一辈学者的崇敬，以及向他们学习的意愿。
话有点多，但是我所想，其实也是对自己说的，也是对大家说的。
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