图文作者： 石玉臣 徐州东方书画院
释文： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
一幅草书作品摆在你面前，怎样去鉴别它的优劣呢？外行人和内行人所站的角度是不一样的。外行人赏“形”，内行人赏“质”
所谓赏“形”，就是一眼看上去特别夺人眼球，非常醒目，又浓又黑，感觉很精神。外行人就觉得这样的书法好，这也是榜书大行其道的主要原因。真正潜心于书法的人都知道，字越大越难写，很不容易写好，所以那些认真做学问的书法家，动辄就写大字的人极少，几乎没有，除了极特殊情况才勉强为之，平时则视之为畏途。但是外行人居多，老百姓喜欢，市场的吸引力使得一些“书法家”乐此不疲，手头上有功夫没功夫的都想分一杯羹，以至于江湖书法盛行，各种技法和形状五花八门。
所谓赏“质”，就是从作品的内容、格调、章法、气韵、传统学养、书写功力等各个方面从专业的角度去分析衡量，但好坏的标准是什么？又怎么去衡量？切入点是什么？别说外行，就是相当一部分内行人也是知其然而不知所以然。
草书的“质”，包括两个部分，“功力”和“才情”。功力，是指书者对传统碑帖的临写功夫，控笔能力，是技能层面的东西；才情，或者说性情，是指书者对点画安排，结构布局的独到之处，出自心源，属于审美范畴。一幅好的草书作品，功力和才情总是相辅相成的，缺一不可。有功力没才情，作品必然板滞无韵，有才情没功力，则使人感觉造作和浮滑。
功力和才情，是优秀的草书作品必须具备的两个特质，但就在书法中的地位和作用来讲，功力则是第一位的，才情辅之。我们在鉴赏书法作品的时候，首先要考量的也是书者的笔头功夫，因为这是使书法能立得住的最基本的东西，其次才是才情。
草书不象楷书那样比较容易分辨出书者的笔上功力，有没有功夫到底从那个地方才能看出来呢？我们从运笔的宛转和提按上作为切入点，去进行深入分析。
草书的书写主要为曲笔，宛转和提按的动作甚多，有无功力，深厚与否，都体现在宛转和提按上，宛转自如而筋力内蕴，提按适度而笔力沉着，这是书法功力最为显著的表现。我以下面的图列进行详解：
相信大家一眼就能看出两幅作品的优劣，笔头功力上幅远远不及下幅，问题就表现在宛转和提按上。
先看上幅的“山、在、则、有、来、西、金、无”等字，在处理折笔和宛转的时候多出现死折，而且转折的时候结节处理得很不好，出现大疙瘩，这就是书法败笔之一“鹤膝”。
而下面的这幅书法，对转折的处理上，就没有出现这种情况，宛转之处柔韧而圆滑，没有出现板滞迟重的疙瘩点子，且力道内蕴，用笔沉稳。
再看看上幅的提按，多是一些重按猛提，没有过度，力道不匀，这是控笔能力差才导致的结果，几乎所有的字都有一种猛地一粗又忽然一细的感觉，虎头蛇尾，跌跌撞撞。虽然看起来又黑又重，其实运笔很浮躁飘忽，缺乏沉稳和力度。
下面这幅书法在运笔上提按就把握的非常好，转折处宛转而轻提笔锋，转过方向又渐渐将笔锋沉下去，过度自然，笔画匀称而富有弹性，没有出现过多的圭角，也没有出现过多纤细无力的滑笔，筋力贯穿始终，无浮躁之气。体现出作者非凡的运笔技巧和控笔能力，这就是书法的功夫所在。
从书者对宛转和提按的把控上去分析其功力如何，一目了然，鉴赏任何作品，不要看署名，直接从这两方面去关照作品本身，得出的答案基本上就是正确的。
功力和才情其实也是相互促进、共同成长的，长期坚持不懈地临写古代先贤法帖，书法功力增强的同时，审美能力也必然有所提高，就像前面列举的这两幅书法作品，不但功力相差甚远，而才情，后者比前者也要好很多，不可同日而语。
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