图文作者: 石玉臣 徐州东方书画院
释文: 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
一幅草书作品摆在你面前,怎样去鉴别它的优劣呢?外行人和内行人所站的角度是不一样的。外行人赏“形”,内行人赏“质”
所谓赏“形”,就是一眼看上去特别夺人眼球,非常醒目,又浓又黑,感觉很精神。外行人就觉得这样的书法好,这也是榜书大行其道的主要原因。真正潜心于书法的人都知道,字越大越难写,很不容易写好,所以那些认真做学问的书法家,动辄就写大字的人极少,几乎没有,除了极特殊情况才勉强为之,平时则视之为畏途。但是外行人居多,老百姓喜欢,市场的吸引力使得一些“书法家”乐此不疲,手头上有功夫没功夫的都想分一杯羹,以至于江湖书法盛行,各种技法和形状五花八门。
所谓赏“质”,就是从作品的内容、格调、章法、气韵、传统学养、书写功力等各个方面从专业的角度去分析衡量,但好坏的标准是什么?又怎么去衡量?切入点是什么?别说外行,就是相当一部分内行人也是知其然而不知所以然。
草书的“质”,包括两个部分,“功力”和“才情”。功力,是指书者对传统碑帖的临写功夫,控笔能力,是技能层面的东西;才情,或者说性情,是指书者对点画安排,结构布局的独到之处,出自心源,属于审美范畴。一幅好的草书作品,功力和才情总是相辅相成的,缺一不可。有功力没才情,作品必然板滞无韵,有才情没功力,则使人感觉造作和浮滑。
功力和才情,是优秀的草书作品必须具备的两个特质,但就在书法中的地位和作用来讲,功力则是第一位的,才情辅之。我们在鉴赏书法作品的时候,首先要考量的也是书者的笔头功夫,因为这是使书法能立得住的最基本的东西,其次才是才情。
草书不象楷书那样比较容易分辨出书者的笔上功力,有没有功夫到底从那个地方才能看出来呢?我们从运笔的宛转和提按上作为切入点,去进行深入分析。
草书的书写主要为曲笔,宛转和提按的动作甚多,有无功力,深厚与否,都体现在宛转和提按上,宛转自如而筋力内蕴,提按适度而笔力沉着,这是书法功力最为显著的表现。我以下面的图列进行详解:
相信大家一眼就能看出两幅作品的优劣,笔头功力上幅远远不及下幅,问题就表现在宛转和提按上。
先看上幅的“山、在、则、有、来、西、金、无”等字,在处理折笔和宛转的时候多出现死折,而且转折的时候结节处理得很不好,出现大疙瘩,这就是书法败笔之一“鹤膝”。
而下面的这幅书法,对转折的处理上,就没有出现这种情况,宛转之处柔韧而圆滑,没有出现板滞迟重的疙瘩点子,且力道内蕴,用笔沉稳。
再看看上幅的提按,多是一些重按猛提,没有过度,力道不匀,这是控笔能力差才导致的结果,几乎所有的字都有一种猛地一粗又忽然一细的感觉,虎头蛇尾,跌跌撞撞。虽然看起来又黑又重,其实运笔很浮躁飘忽,缺乏沉稳和力度。
下面这幅书法在运笔上提按就把握的非常好,转折处宛转而轻提笔锋,转过方向又渐渐将笔锋沉下去,过度自然,笔画匀称而富有弹性,没有出现过多的圭角,也没有出现过多纤细无力的滑笔,筋力贯穿始终,无浮躁之气。体现出作者非凡的运笔技巧和控笔能力,这就是书法的功夫所在。
从书者对宛转和提按的把控上去分析其功力如何,一目了然,鉴赏任何作品,不要看署名,直接从这两方面去关照作品本身,得出的答案基本上就是正确的。
功力和才情其实也是相互促进、共同成长的,长期坚持不懈地临写古代先贤法帖,书法功力增强的同时,审美能力也必然有所提高,就像前面列举的这两幅书法作品,不但功力相差甚远,而才情,后者比前者也要好很多,不可同日而语。
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