[转载]大六壬综述

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原文作者：大道无形

大六壬综述及常见大六壬古籍推荐

六壬与遁甲、太乙合称三式，为中国古代最高预测学。
民间有“学会大六壬，来人不用问；学会金口诀，来人不用说”之说。
命名：
《六壬视斯》：天干共十，而课独取壬，盖壬乃阳水，天一生水，为数之始。壬寄在亥，亥属乾宫，亦易卦首乾之义，此立名之宗也。
《诹吉述正》：术者谓六壬出黄帝，不可考，而其术实本五行，五行始于水，誉阳以起阴，故曰壬，六者，壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，称为六壬。
来源：
《大六壬心镜》：昔轩辕黄帝，元女降斯神式，往授三篇，既获之，藏之于金柜计二卷，，后贤鹭起，穿凿著述渐多。如《灵辖》、《神枢》、《连珠式》、《花瓶记》、《元女青华》、《璧玉》、《龙首》、《金匮》、《雕科》，殊途同归，术繁难究。
《六壬大全》：六壬与遁甲、太乙，世谓之“三式”，而六壬其传尤古，或谓出于黄帝元女，固属无稽，要其为术，固非后世方技家所能造。考《国语》伶州鸠对七律，以所称“夷则”、“上宫”、“大吕”、“上宫”推之，皆有合于六壬之义。然占卜之属，特以五音、十二律定数，未可即指为六壬之源。《呉越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“日映”、“禺中”四术，则时将加乘，与龙、蛇、刑、徳之用，一如今世所传。而《越絶书》载公孙圣亦有“今日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传，似出依托，然赵煜、袁康皆后汉人，知其法着于汉代也。