天地之数有三，而皇极河洛诸书不予焉，盖必有【参】天地之造化，揉人事之权衡。而【只】天地失其主持，人事失其智谋者，斯足为世道所攸赖。鬼神所钦依，则奇门为最【焉】。有奇门而太【乙】在其中，六壬亦在其中。虽曰天地之数三，而其实则一也。
夫天地【之】有奇门，犹人君之有贤相也。天地之吉凶素定，往往反凶为吉，以大好生之德，则惟奇门是【赖】。故天每重视其人，而其人亦必有可以胜天者。然后以此任予之，否则予犹弗予也。人君之治乱无常，往往拨乱为治，以广一统之业，则惟贤相为荷。故君每敬求其人，而其人必有可以副君者。然后以此位隆之否则隆犹弗隆也。然而其理一，其事亦一也。有贤相之德者，然后可以学奇门；有奇门之学者，然后可以为贤相。故千古之贤相皆通此道，千古之奇门皆成此职，非有二也。
然则所谓奇门者，非新奇怪异，别一法门也。不过十干之乙丙丁，八方之休生伤杜也。所谓遁甲者，非隐遁灭迹，披甲胄而不见也。不过六仪之藏避，三奇之拥卫也。故索其名则惊而疑，求其理则精而微。惟其疑之是以微之也，他如出入之吉凶难定也。而八门之开杜可求，敌人之攻【劫】不常也。而九星之衰旺可推，月【厌】也，【逰】都也，犯之则凶；斗柄也，亭亭也，乘之则吉。凶星吉曜，不可悉数。
在学者之笃求耳，孤虚旺相难以迹拟。在学者之善悟耳，以善悟之资加以笃求之力，则成败先知，吉凶预定。呼吸而风云变色，指挥而日月改观。龙虎生于肘掖，鲸鲵伏于须【臾】，可以出幽而入冥，可以役鬼而驱神，可以变祸而为福，可以扶危而定倾。
鸣呼噫嘻！学至此，蔑以加矣。予山人也，久与世违偶，与三子相遇于可面草堂。观其英姿泼泼，【有】不可一世之概。予甚奇之，卜异日必能拨乱为治，反凶为吉者也。故不吝以【是】书成之，而三子亦即循序以求。
先河洛而后八卦，先八门而后九星。六仪也，【六】甲也，排之有序；三元也，三假也，按之有节；超神也，接气也，精之有诀；拆局也，【补】局也，悉之有合。
加地干而出天上也，悟有独得背生门而击死气也，理有同归。年奇、月奇分远近而卜吉凶，日奇、时奇因大小而定安危。
由是诸家之煞曜各有攸分。列宿之环绕，庶有方隅，是岂臆见所能及要？亦前贤之所【已】著而未【泄】者也。【不】特此也。章光反闭，以通其变。阴符【祭】【蘸】，以画其神。彼以此来，我以此应，则五行之【生】克不可不知。天以形示，我以形求，则五色之云霞不可不察。地以迹迷，我以迹推，则七星之左右不可不详。于是熟而精焉，精而神焉，将天地合其德，鬼神效其灵，则【三】子之学将于是乎成。虽然力学为进业之基，而修身为【获】【隶】之源。是所望乎三子者，于是乎序。
2.遁甲源流赋
详夫遁甲之法，上世疑自轩辕。搜玄女阴符之秘术，战蚩尤于【逐】鹿。其书一千八十原于皇帝，七十二局始自太公。子房受黄石公之秘言，冬夏分为二遁，坎离各置三元。【】一卦之法式，逐八节之变迁。播其隐【微】，议其幽玄。范围天地，通于神明。学者类【如】牛毛，成者同于蜚翠。得其门而独醒，迷其途而似醉。于是先定九宫，次明二至，约【十】五日为一气，三元次第而分【总】，一百八十时为一局。八节循环相次，离退九八七【六】，坎【升】一二三四。逆顺增减不同，阴阳上下殊制。
假如一气之内甲己逢仲冬，一候五日七刻，为上元。孟乃中元之局，季为下元之名。三五反复相当，九二相迎无【已】【尽】。三元而改章，历八节而迤【逦】。
天蓬与休门，一宫局坎，号曰贪狼。女【虚】危同居此地，逐日铺张。
天芮死门，坤二相配。巨门星主觜参井鬼相当。
天冲伤门配震三宫，禄存氏房心之方。
天辅杜门，文曲翼轸，角亢巽方。
天禽配中五，寄于坤二。
天心开门，武曲居于乾六，奎【娄】室壁之方。
天柱惊门，破军居于兑七，胃昴【毕】，在兹方。
天任生门，左辅配乎艮八，斗牛尾宿相当。
天英景门，右弼居乎离九，【柳】张（星）在其方。
表裹尊卑而有序，粗精微妙以难量。是以先究九宫八卦，次安符使（详推）。
3.遁甲地将篇（出【郭】氏元经）
轩后八门精要深，不言地将似迷人。
轩辕黄帝战蚩尤，命风后制为八门，遂平蚩尤。至张留侯得黄石公秘授，正本始行于世。其法甚精，唯不言地将，亦似惑人，【今】【考】其文。值六甲加丙为鸟跌穴，值丙加甲为龙返首。以至庚癸十干相加【并】有吉凶。异说更无甲丙十干【杂】加，【并】无天【甲】值符加地下之说。
果如，何解得八门？遁甲精要乃始知地将。法以逐日，五【子】元遁，取以求地干配成一卦，以断用时之吉凶，以决【今】日时之吉凶。其法【支】干轮行十二宫为地将，系以八卦，配十二宫，轮六十甲子，此非九宫法也。以逐日五子元遁轮去，名曰地将。如乙庚日起，丙子在坎，丁丑戊寅在艮。丙辛日起，戊子在坎，己丑庚寅在艮。丁壬日，庚子在休，辛丑壬寅在艮。戊癸日起，壬子在坎，癸丑甲寅在艮。依次轮去，至若八门值事之甲子具在，全本不详述。
【阴】有阴比，阳共用五子元，中究所因。
【阴】与阴比，阳与阳比，并取本日五日元遁，以地将看上下宫之十干所在相加。如【值】使到巽，其日丙子丙辛日，坎宫起戊子，数到巽宫却是壬辰癸巳。此阳时用壬辰，【阴】时用癸巳。
五凶三吉【就】门推，吉有吉兮不可为。
五凶门死伤杜惊景，三吉门休生开也。吉事从吉门出，凶事从凶出。半凶半吉有景门，如射猎捕盗从伤门，死丧送葬从死门，上书献策从开门。各以吉凶之事依类推用，亦须看刑格并九星诸吉凶。
九天宜起，九地伏，刑格可止，大格飞。奇门用度多头绪，略举一隅须自知。
九天之中利扬兵，九地之中可立营。太阴之下设伏兵，六合之中利逃亡。刑格时可止，不可起。大格时可走，不可伏。选时出入无过此，莫信他文说是非。
4.遁甲八卦篇（出郭氏元经）
凡事变动别有机，天甲将来地将归。假如乙丑加辛未，风泽中孚会者稀。甲乙雷风壬癸水，庚辛乾兑丙丁离。戊地已山分两卦，遁甲八卦理玄微。（戊地已山字疑误）
法以用时甲子之干，与所用时值使所至之宫所得地下之干，配成六十四卦，以决时下吉凶。
十干配卦法
甲为震雷，乙为巽风，丙丁为离火，庚为乾天，辛为兑泽，壬癸为坎水，戊为艮山，己为坤土。
各以天甲配地干以成一卦。如天壬加地庚，为水天需卦。天壬加地甲，为水雷屯卦。天壬加地乙，为水风井卦。如丙加戊得火山旅卦，以此决吉凶，类推发用。假如冬至甲子日夜半还生甲子时，乙丑到坤。【丑】时课阴与阴时辛未比。如冬至上元一局甲子日丑时，甲子日还生甲子时，值使休门在坎，地将亦是甲子，是甲加甲配成纯震卦。乙丑时移休门至坤。坤原有辛未壬申二地将，似难以舍此从彼，殊不知阳与阳比阴与阴比。此乙丑是阴时，故比辛未之阴地将，正将乙加辛。乙属巽风，为天甲之干。辛得地泽，为地将之干。正配得风泽中孚卦，求人望信得此，射猎彼此俱胜。丙寅时移值使杜门到震，震地将乃为丁卯，是丙加丁，配成纯离卦。丁卯时移值使休门到巽，巽之地将为戊辰己巳。此丁卯阴时，【与】阴比，是丁加己，配成火地晋卦。余仿此推。
5.星辰【关】篇（出元经）
立格初分，九位星相生相克递相成。冬至水【实】，夏至火主南，主自分明。春分三碧秋分赤，四分旺气君须识。惟有艮坤及中宫，二土之星君未得。艮为阳土立春兴，坤为阴土秋有力。
冬至水旺，夏至火旺。一主南，一主北。三碧旺春分，七赤旺秋分。艮为阳土，旺立春之时。坤为阴土，旺立秋之时。
惟有五黄无定着，在阳比阳合阳德。夏至以后配于坤，凶恶亦同于二黑。自是此星无定准，阳遁顺兮阴遁逆。顺为吉气，逆为凶神，仙妙用谁人识？
五黄上无定，冬至阳遁寄艮，吉，比白（八）。夏至阴遁寄坤，凶，比二黑。必须阳遁处阳宫，为顺，主吉。若阳遁处阴宫，阴遁处阳宫，俱为逆，凶。
乾坎艮震为阳宫，五黄到处得和同。巽离坤兑为阴地，五黄到处为不利。惟有阳时又阳位，则向人间增福瑞。阴遁又居阴位中，解作瘟。瘟【】成疫气。有人了识此般祸，千万【之】中无一二。万工以下年白吉，千百之工月白利。
若造【作】，一二日工只看日白时，为吉。临时斟酌自消详，旺相吉兮休囚殃。但取吉星乘旺用，小小神煞亦不妨。第一无遇七赤凶，三碧四绿不堪逢。二黑瘟【】多疾病，阴时不顺用中宫。文武二白吉星【昌】，非止降福又消殃。九【紫】用时当炎夏，自然吉庆福无疆。五黄在阴遁时的，不可用。一白水为文星，六白金为武星，皆吉。
6.三元内外篇（出元经）
子午卯酉八位求，常将月建取情由。
假如甲子年正月丙寅月建遍诸州。又如辰戌丑未月，五黄中土独为尊。
如甲子年正月，月建以丙寅入中宫。三元以八白入中宫是内局，正月寅要作中宫，【外】局遁二黑在艮寅上。丁卯九紫到乾是内局，外局从中出，六白在震吉。
如要作【乾】，虽内外吉星只从五行刑克，乾属金，九紫属火，外局六白又属金，火来克金，是臣克君，客克主，大不利。假如乙丑年正月，以戊寅月建入中宫。三元以五黄入中宫是内局，八白在艮寅是外局，吉凶外内通吉。又如辛未年二月，以月建辛卯入中宫，【三】元以四绿入中宫。如要作南离行到离上，见乙未及八白值方，为内局；见一白值未坤方，为外局。一白水穿心杀南方火，却被八白在离本宫内局属土，火能生土，土克水，内克外，为君克臣，故吉而不能为害也。
寅申巳亥四年中，二黑来中布九宫。须把五行分内外，内外相生始可通。诸文用看推其理，只此惟君掌握中。
甲寅年三月作震，以月建戊辰入中宫，行见乙亥火在震。三元以九紫入中宫，行见七赤金在震是内局。七赤金克震木外局，得一白水到乾亥，是外局吉内局凶。愚谓内局虽凶，却得外局之水泄金而生木，内局亦可作。
7.灭门杀篇（出元经）
六白七赤到艮，二星属金，金绝寅，吊到艮为灭门大煞。又金命宅长，忌用寅月。三碧四绿到坤，二星属木，木绝申，吊到坤为灭门大煞。又木命宅长，忌用申月。九紫到乾，九紫为火，火绝亥，吊到乾为灭门大煞。又火命宅长，忌用亥月。一白五黄二黑【八】白到巽（一白属水，余三星属土），水土绝巳，吊到巽为灭门煞。又水土宅长，忌用巳月。紫白皆吉星，临绝地反凶，为灭门大煞，修作切忌犯此。寅申巳亥，半生半灭，如金生巳而水土又绝巳，此类可推。
六白艮宫一白巽，乾加九紫【火】绝迍。八白加巽为绝土，吉少凶多夭横侵。
如火命宅长，于子午卯酉年十月作，亥为灭门大煞，大凶。盖子午卯酉年十月吊九紫火到乾，火绝于亥。又亥月为火绝之月，而火命人亦绝于亥，其凶立见。
8.暗剑煞篇
一白居中煞在坎，六白金入一白之位为煞。六白居中煞在乾，七赤金入六白之【位】为煞。二黑居中煞在坤，八白土入二黑之位为煞。七赤居中煞在兑，九【紫】火入七赤之位为煞。三碧居中煞在震，一白水入三碧之位煞。八白居中煞在艮，二黑土入八白之位为煞。四绿居中煞在巽，三碧木入四绿之位为煞。九紫居中煞在离，四绿木入九紫之位为煞。五黄居中无。
暗剑之神深可【惧】，君臣【反】位不堪闻。一白居中煞在坎，二黑居中煞在坤。
暗剑煞者，臣夺君，子害父，奴反主，皆为月白入中宫之煞。
此煞有动，有不动，亦用三元逐位分，但看月首是何日，又看月建是何音。月首制煞，煞不动。煞神受制不生迍。子年二月赤入中，煞在西方紫火神。看月建纳音与月首日辰之纳音，能克煞，其煞不动。如甲子年二月，其煞在西，是火神月首，日神是癸亥水。水能制火，故煞不动，犯不妨。
丑年七月八白中，二黑到艮土，煞临月首，日逢甲申水，煞制月首必殃人。
如辛丑年七月初一，【日】辰甲申水反受二黑土之克制，故主大凶。
月首比和多（疾）病，月首相生害女人。煞生月首应无咎，煞神【泄】气可相侵。不将此煞分轻重，终是吉凶难具陈。
9.吊宫【六】犍煞篇
六犍元【居】四墓中，吊宫端的乃为凶。
辰戌丑未为四墓，惟吊宫怕之尤甚。凡月白在处值墓则凶，若吉星值墓亦凶也。凡凶星值墓则不生灾，人命值墓主宅长夭亡并刑病。
木墓在未火墓戌，水辰金丑事皆同，惟有土神无住着，临时支遣在西东。
木墓乙未，火墓丙戌，水墓壬辰，金墓辛丑，惟土有三：庚午辛未庚子辛丑之土墓庚辰；丙戌丁亥丙辰【丁】巳之土墓丁丑；戊寅己卯戊申己酉之土墓戊戌。
吊宫遇着灾殃併，疾病官符害主翁。庚辰三月坤方作，九紫临方事略同。吊宫丙戌加坤未，火命之人不善终。【解】得此例分清【浊】，操术临机不昧朦。
如甲戌火命人庚辰年三月作坤，以月建庚辰入中宫，吊见丙戌到坤，併火命宅长命亦同入墓，故主大凶。
10.吊宫三元篇（出元经）
吊宫本命星煞马，亦看【太】岁干相刑。
吊宫三元常以月建入中宫，行九宫知吉凶，一切星煞皆由吊宫之行，以布八方，以察五行之和比生克，而知吉凶之应验也。三元阴阳常以吊宫三元为星煞之马，又以月建入中宫行九宫，求本年太岁所在，须看太岁纳音与本宫。上下比和相生克何如？若与本宫相克，则凶；与本宫比和相生，则不为灾。只如戊寅土到乾能生金，甲戌火到艮生土吉。
犯【者】只看三甲内，深浅只此定重轻。第二第三灾较可，四五甲外祸全无。
凡吊宫太岁在本甲内，见之若逢上下相克，主灾，凶。如甲戌七月非兑方以月建壬申入中宫，行见甲戌太岁在兑，火克金，凶灾立至。若飞【游】二匝见太岁为二甲，三匝见为三甲，其灾渐可。如己丑年正月作坎，以月建丙寅入中，三匝吊见己丑到坎，是三甲，火入水乡，亦主小可灾。若在四五甲内见之，虽相克亦不凶。
出甲惟【忧】岁煞祸，五行比用亦无伤。吊宫月建亦须知，太岁来中抽【换】之。
凡吊宫【太】岁不在本甲内，须防岁煞之祸。假如己卯年正月非坤，以月建丙寅入中，行见己卯太岁不在本甲内，须防岁煞之祸值。岁丁卯火到乾，火入金乡，相克，其凶立至。凡岁煞五行与本方比和，相生不刑克，亦不能为灾。前以月建入中宫求太岁煞，此又以太岁入中宫求月建煞。如甲子年三月非离，将太岁甲子入中，行见三月戊辰，建在离又在本甲内，虽木入火乡，相生，亦主大凶。土命宅长更凶也。如甲寅年七月非中宫，将甲寅太岁入中，行三甲吊壬申，月建到中宫，在三甲内。又壬申与中土相生，无妨也。只如本月建煞在坤，吊得庚申木，木克坤土的不可非。此太岁吊宫之煞。若替宫【并】无月建煞。
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