奇门遁甲推演事物入手方法

九宫：代表地理方位。预测时可以根据来人所座所站的方位进行分析判断，这时问事人所处的宫位就可代表日干之落宫。定位法除用固定的方位外，也可用活太极定位法来定位。以我为中心，来人站在我的对面为离宫，左面为震，右面为兑，后面为坎。风水预测以九宫分析，则可具体分析出每个方位的吉凶，而不拘泥于，生门，死门，时干等用神。此三个用神只是从总体上来判断，阳宅，阴宅的吉凶，而要具体到某一个点，就要从九宫中去分析。

先天、后天数：

兑2 巽4	乾1 离9	巽5 坤2
离3 震3	5	坎6 兑7
震4 艮8	坤8 坎1	艮7 乾6

判断数字，根据实际情况，结合旺相休囚，以先天数与后天数灵活取用。

九星值符：此时辰内值班的某一个星。其它八星都以它为头来排列。所以在它职权范围内，它的权力要大于其它八星。预测中多代表有权力，有职位之人，一般多代表正职。九星又代表天时，大气候，对某件大事情的预测古人说：“大事看星”，要看天时如何。

八门值使：此时辰内值班的某一个门。其它七门都以它为头来排列，所以在它职权范围内，它的权力要大于其它七门。故代表有权利，有职位之人，一般多代表副职。八门又代表人事，一件事情的成败值使门占很重要的地位。

神盘值符：神盘值符与天盘值符虽都在同一宫，但笔者认为他们各自对事件起的作用则不一样。神盘为“某种神秘力量”的代表，既然为“神”就有其“神奇”的作用，故《烟波钓叟赋》有：“急则从神”一说。神盘值符多数代表贵人、高贵、有价值、身份非常、奇迹、神助等。

日干：代表预测人。一切的事物分析都是围绕着日干为中心来展开的。

时干：为所问之事的总代表。

用神：为一个事物的具体代表。

马星：以时干取用，亥卯未马在巳，巽宫逢马星；申子辰马在寅，艮宫逢马星；巳酉丑马在亥，乾宫逢马星；寅午戌马在申，坤宫逢马星。马星为动态，凡用神逢马星多主动，变化。

测工作逢之，多为工作调动，岗位调整等。

空亡：以时旬空亡为主。甲子旬中：戌亥空；甲戌旬中：申酉空；甲申旬中：午未空；甲午旬中：辰巳空；甲辰旬中：寅卯空；甲寅旬中：子丑空。六爻中对于空亡有：“旺不为空；动不为空；填实之时不为空之说”。但在奇门预测中，根据笔者经验，用神落空亡之地，多主事为虚象，难有结果。除非用神落宫得时令，又有马星动于此空，或许有望。空亡在奇门遁甲应用中古人则称做：“孤虚”，用法与预测不同。

年命：为身之应，与日干同论。在一般情况下，只以日干为中心来分析，而不必再重年命。大的事情则年命要重于日干。年命者，命也！根基也！人生所求能否随心，须命中有之！

预测中，对两人以上的判断，或别人来代占，生、死、功名、决策、等要以年命为重。

行年：指一个人所在虚岁数的干支：男命一岁起丙寅，二岁丁卯，三岁起戊辰……以此类推，六十甲子，周而复始。女命一岁起壬申，二岁起辛未，三岁起庚午……以此来推，逆转六十甲子，循环往复。六壬中的行年一般皆以地支论，而奇门遁甲中行年则以干落宫来论。

以行年落宫来判断一个人的流年吉凶。（笔者判断流年多以年支所在之宫来分析，只以宫中的组合分析吉凶，而不太注重流年宫与日干，年命的生克关系）

1：以伏吟、反吟、天盘、地盘、九星来分析主客

首观所演之局，是否伏吟，反吟。伏吟利主，反吟利客。根据当时事情的性质来判断是积极进取，还是等待时机。除以八门，九星分主客外，还以天盘的干与地盘干分主客，有时门与宫也分主客，主客在奇门应用上很重要，所以古人才说：‘奇门之占，先分主客，后再明占法。“特别是当今的经济时代，商业中的主客更显得重要。对于主客的具体分析，笔者将在后面专题论述。

2：以日干、时干、用神落宫的旺衰，来分析自身和事物本身的情况。

分析日干落宫，时干，用神落宫的旺衰，宫中的组合，空亡不空亡。因为日干代表问事之人，一个人自身情况，喜旺，喜吉组合；忌衰，忌凶组合。旺则表明个人自身条件好，运气佳。衰则自身条件差，空亡无力。时干为所问之事，用神则为某一件事的具体代表，此两者的落宫组合代表着事物本身的利弊。

3：以日干与时干、用神之间的生克关系来分析某件事物的成败与利弊

日干旺，又得时干，用神乘吉来生，则事物的发展对自己有利，往往谋事易成，或能达到自己的愿望，为与事物有缘之象。

日干虽旺，但时干，用神乘凶来克日干，则事物的发展对自己不利，往往所谋难就，或达不到预期目的，为与事物无缘之象。

日干旺乘吉，克时干、用神、则说明自身的能力强，对事物可持控制权，往往经过自身的努力，或依靠自身优越的条件最终也可实现自己的愿望，谋事可成，但费力而迟！为苦尽甘来之象！

日干衰弱，时干、用神旺相又乘白虎、死门等凶神来克，往往不但谋事不就，还需防意外之灾，此为灾来就身之象，还需注意！（正确的来讲，问事人的代表有时不一定是日干，如座宫，就不用日干了，日干是基本用神）。

4：以生日干、生用神宫；克制克日干、用神宫之宫；来寻求对某些不利于事物发展的因素进行解救！

这里主要指，就如医生诊断病情一样，先要分析出病源在何处，接下来就要寻求治病的方案，预测也一样，尽量也要寻求“治病”的方法。

但此条必须有一个重要的前提，首先确定事物的成败，利弊的比例，轻重。也就是说，事物虽有难度，但最终有成功的可能性，有利的因素要大于不利的因素，这是前提。要么，天下则无不成功之事，人也就不存在得失了！这就脱离了现实，违背“阴阳，相对论”，所以学习易学一定要辩证看问题。

如经过分析，事物对我有利可成。但，用神被其它克制，就要寻求对克制用神之宫进行解决，解救用神被克的不利一面。如，求官运，年干，直符，时干都来生日干或与日干比和，但，月干克日干，切有力，这就说明还有一部分的阻力来自于同事（月干），这就是病根所在。也就要化解月干对日干的克制。

如张志春老师在《神奇之门》一书中，出外求医一例中，根据奇门格局告诉求测者，不要去西安找胡万林看病，在本地东面，东南找医生看看，吃些中药就会好转，实际此人听取了张老师的建议，没去西安，在本地东南方找医生吃了些中药，病情真的好转了。这就是依据当时预测时，大局伏吟，病星在坤宫，所去之方，乾宫不克病星且临玄武。只有震巽两宫来克制病星天芮。伏吟不利客，不宜主动。这就是补救的方法。还有杜新会老师的案例中有不少这样的案例。大家自己去研究体会！

以上笔者的思路只是大体的概括，在实际预测中要因地制宜，不能一概而论，易学预测无定法，很难有一个永远不变的死公式,各人所站的角度不同，分析的思路与方法就有所差异,还望大家合理取舍，客观对待。

本文摘自本人《奇门遁甲应用初探》一书