蜀学史料
《蜀学会报初开述义》
整理：钟永新
整理者说明：此资料出自光绪二十四年（公元1898年）出版的《蜀学报》第1期，《蜀学报》是四川维新派所创蜀学会的学术刊物，蜀学会宗旨“以通经致用为主，以扶圣教而济时艰” 。《蜀学报》意在昌明蜀学，开通邻省，亦载学会讲义、会员心得以资交流，馆设尊经书院，每期约二十五页。宋育仁总理，杨道南协理，吴之英主笔，廖平任总纂。载有谕旨、奏折、论撰、近事．报译等栏，并分纂官、士、农、工、商五门。吴之英在本文指出，各门各类皆需有学，因蜀学衰微，故开办此报，有积久欲发之意。
作者吴之英简介：吴之英(1857-1918) 字伯朅，号西蒙愚者，四川名山人。清末民初四川著名学者、经学家、书法家。曾任资州艺风书院讲习、简州通材书院主讲、灌县训导、成都尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。曾与宋育仁组织“蜀学会”创办《蜀学报》，任主笔，撰文宣传推动戊戌变法。一生钻研经史词章，著有《寿栎庐丛书》。
附录原文：
《蜀學會報初開述義》
名山吳之英譔
古者事無不學，學無不會，會無不報。周官六官之掌，皆官學也。其中庠序所詔，則士學也；農官所守，則農學也；攷工所秩，則工學也；司市所稽，則商學也。
獄辭蔽于司寇，三公參聽之刑人，爵人示棄取於朝市；有大故，詢萬民，而定其議——官學會焉。《易》稱“朋友講習”，《記》云“敬業樂羣”，飲射之儀，賓之介之旅之——士學會焉。司徒聚萬民，田畯合其主伯、亞旅耕，事計耦、鉏以耦、伐稱耦——農學會焉。百工專業，肄於肆府，攻木攻金攻皮，設色刮摩摶埴，皆有聯事——工學會焉。日中而市，致民聚貨，大市主百族，朝市主商賈，夕市主販夫販婦，賈師辨其物，肆長陳其貨——商學會焉。
官有法，帥屬觀之，官有書，象魏懸之，鄉遂受而頒之，外諸侯皆稟而朔之——則官學無不報。大比之典，舉自先生，賢能之書，上于天府，族師以致黨，黨正以致州，州長以會于鄉大夫；不帥教者，郊遂移之，遠方屏之——則士學無不報。辨十二土之名及十二壤之種，糞溉有物，畜牧有類，五擾三十六植有所宜，豐歉有恆，乃視常征；沃瘠之變，為革斂法，脤恤加焉——則農學無不報。夷牟作矢，羿以射名，奚種作車，造父以御名，鯀作城，墨翟以善守名，魯之削，宋之斤，鄭之刀，吳越之劍，善者無不聞，聞者無不遠，其他鑄鉤刻楮，匠慶匠石之見錄，猶微也——則工學無不報。昂市江茅，所以斂幣，重買魯縞，所以貨粟，權輕重，持文武，使品物無甚貴甚賤之徵，遊諜四出，千里通流——則商學無不報。
蜀，故有學矣，何至今日而始會始報也？曰：蜀學微矣，學者失其所以學，今將反吾故焉，故以蜀學名也。會者集眾思，以定一是。報者欲標吾義，以就質於遠也。然則蜀何學？曰學周孔耳。鄉之學者，膚寸而合，其于周孔分絡之筋脈，堅實之精髓，未或抉也。今言時事者右西法，蓋愛其富彊，而竊憾我之不若也，然論其所執，周孔之末迹也。夫販脂賣漿、博戲馬醫，賤業辱處也，因其坐致素封也，士族華胄，舍所業而試業焉，其不能盡其精粹可知也。或效其言語形狀而取肖焉，其所以豪盛者，尤不在此也。然則會何以購西書報、何以采西說？曰此所以尊周孔也。闚鳩巢者，非欲化鳩，怒其奪他巢而據之也；探虎穴者，非欲化虎，將欲得其子而縛之歸也；句踐不履吳王之庭，不能老之甬東；康成不入何君之室，不能操其戈以伐之也。
英與宋君、廖君之紀綱斯會者，此意也。不惟英與宋君、廖君之意，會中人意也。會中人意即蜀中人意也，亦即中國人士積久欲發之意也，故報也。至會之義例，報之義例，端末具焉，可略觀而識也。
——《蜀學報》第1期 光緒二十四年（公元1898年）
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