庄子的《养生主》（一）

《养生主》篇表明了庄子对于“生命”的态度。养生之道就是爱惜生命的道理。所谓“养生主”就是善养生命的要领。在庄子看来，养生之道犹如爱护解牛的刀，既要解牛又要不使牛刀受损，所以重在顺应事物发展变化的规律。缘督以为经的核心是把握做事的度，与儒家恰到好处的中庸之道有同样的妙处。能做到庄子的忘却自我而与外物融为一体，同时不为外物所左右也是一种很妙的境界。

全篇可以分为三个层次。

第一层次从“吾生也有涯”至“可以尽年”。是本篇的总纲，指出善养生命最重要的是做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。

【原文】吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【注释】涯：边际，极限。

已：此，如此。这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。

近：接近，这里含有追求、贪图的意思。

缘：顺着，遵循。督：中，正道。“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。

生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。

尽年：终享天年，不使夭折。

【译文】人的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求，那就是十分危险的了！做善事却不贪图名声，做错事却不至于到面对刑戮这样的羞辱。只有把遵从中道顺应事物发展规律作为信念，这样就可以善护自身的生命，就可以保全天性，也就可以不留忧患给父母，也就可以享天年。